Quand quelqu’un s’assied entre les quatre parties d’une femme et que les parties (de l’homme et de la femme) qui sont circoncis se rejoignent, alors le bain devient obligatoire.

Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous a des rapports sexuels avec sa femme et désire les répéter, il doit faire ses ablutions entre eux.

'Umar b. al-Khattab a dit au Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) qu’il était devenu sexuellement souillé la nuit (lui demandant ce qu’il devait faire). Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Tu dois faire tes ablutions et laver ton pénis, puis dormir.

Si vous le souhaitez, je peux certainement vous montrer les marques de la main du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sur le mur où il a pris un bain à cause de la souillure sexuelle.

Abou Dawud a dit : Moussaddad a dit : J’ai demandé à 'Abd Allah b. Dawud s’ils (les compagnons) n’aimaient pas en faire une habitude. Il m’a répondu : elle (la tradition) se déroule de la même manière et je l’ai trouvée de la même manière dans ce livre qui est le mien.

quand Ibn 'Abbas a pris un bain à cause de la souillure sexuelle, il a versé (de l’eau) sur sa main gauche avec sa main droite sept fois. Une fois, il a oublié combien de fois il avait versé (de l’eau). C’est pourquoi il m’a demandé : combien de fois ai-je versé (de l’eau) ? Je ne sais pas. Il m’a dit : que ta mère te manque ! Qu’est-ce qui vous a empêché de vous en souvenir ? Il a ensuite fait ses ablutions comme il l’avait fait pour la prière et a versé de l’eau sur sa peau (corps). Il dit alors : « C’est ainsi que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’est purifié.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a mangé un peu de viande d’une épaule (de chèvre). Il a ensuite offert la prière et n’a pas fait d’ablutions.

L’un des compagnons du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur nous) est venu à notre rencontre en Égypte. Alors qu’il racontait les traditions dans la mosquée d’Égypte, je l’ai entendu dire : « J’étais la septième ou la sixième personne en compagnie du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dans la maison d’une personne.

Entre-temps, Bilal est venu et l’a appelé à la prière. Il sortit et passa près d’une personne qui avait son brasero sur le feu. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « La nourriture dans la poêle a-t-elle été cuite ? Il répondit : « Oui, que mes parents te soient sacrifiés. Il en prit ensuite un morceau et continua à le mâcher jusqu’à ce qu’il prononce le premier takbir (AllahuAkbar) de la prière. Pendant tout ce temps, je l’ai regardé.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Faites vos ablutions après avoir mangé tout ce qui a été cuit au feu.

AbuSufyan ibn Sa’id ibn al-Mughirah a rapporté qu’il est entré chez Umm Habibah qui lui a présenté un verre de sawiq (une boisson préparée avec de la farine et de l’eau) à boire. Il a appelé de l’eau et s’est rincé la bouche. Elle dit : « Ô ma cousine, ne fais-tu pas tes ablutions ? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Faites vos ablutions après avoir mangé tout ce qui est cuit au feu, ou il a dit : tout ce qui a été touché par le feu.

Abou Dawoud a dit : « La version d’al-Zuhri a : Ô mon cousin paternel.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a bu du lait et il ne s’est pas rincé la bouche ni fait ses ablutions, et il a offert la prière.

Nous sommes partis en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour la bataille de Dhat ar-Riqa. L’un des musulmans a tué la femme de l’un des incroyants. Il (le mari de la femme tuée) a prêté serment en disant : Je n’aurai pas de repos jusqu’à ce que j’aie tué l’un des compagnons de Mohammed.

Il est sorti en suivant les traces du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) campa à un certain endroit. Il dit : « Qui veillera sur nous ? Une personne des Muhajirun (émigrés) et une autre des Ansar (aides) ont répondu. Il dit : « Va à l’embouchure du col. » Lorsqu’ils arrivèrent à l’embouchure du col de la montagne, l’homme des Muhajirun se coucha tandis que l’homme des Ansar priait.

L’homme (l’ennemi) est venu à eux. Quand il a vu la personne, il a réalisé qu’il était le gardien des musulmans. Il lui tira une flèche et atteignit la cible. Mais il a enlevé la flèche et) l’a jetée. Il (l’ennemi) a alors tiré trois flèches. Puis il (le musulman) s’inclina et se prosterna et réveilla son compagnon. Lorsqu’il (l’ennemi) s’aperçut qu’ils (les musulmans) avaient pris conscience de sa présence, il s’enfuit.

Quand l’homme des Mouhajirun vit le sang saigner, il lui demanda : « Gloire à Allah ! » Pourquoi ne m’as-tu pas réveillé la première fois quand il t’a tiré dessus.

Il m’a répondu : « J’étais occupé à réciter un chapitre du Coran. Je n’aimais pas le quitter.

(Les gens) se sont levés pour la prière du soir et un homme s’est levé et a dit : « Messager d’Allah, je dois te dire quelque chose. » Il (le Prophète) entra en conversation secrète avec lui, jusqu’à ce que les gens ou quelques-uns d’entre eux s’assoupissent, puis il les conduisit dans la prière. Il (Thabit al-Bunani) n’a pas mentionné les ablutions.

Abou Dawud a dit : « La tradition a été les narrateurs d’al-Thawri et d’un groupe de narrateurs de Hisham sur l’autorité de son père, d’al-Miqdad, de 'Ali rapportant du prophète (que la paix soit sur lui).

J’ai demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ce qui rend nécessaire de prendre un bain et quel est le liquide (prostatique) qui s’écoule après avoir pris un bain. Il a répondu : c’est ce qu’on appelle le madhi (liquide prostatique). Elle découle de chaque mâle. Vous devez laver vos parties intimes et vos testicules à cause de cela et effectuer les ablutions comme vous le faites pour la prière.

Abdullah demanda au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : Qu’est-ce qui m’est permis de faire avec ma femme quand elle a ses règles ? Il répondit : « Ce qui est au-dessus de la ceinture vous est permis.

Le narrateur a également mentionné (la légalité de) manger avec une femme en menstruation, et il a transmis la tradition dans son intégralité.

Le Messager d’Allah (sur lui) a fait une concession dans les premiers jours de l’Islam en raison de la rareté des vêtements selon laquelle on ne doit pas prendre de bain si l’on a des rapports sexuels (et n’a pas d’émission séminale). Mais plus tard, elle ordonna de prendre un bain dans un tel cas et interdit son omission.

Abou Dawud a dit : « Ibn Wahb a rapporté cette tradition sur l’autorité de Yunus. Il a décrit le fait de manger comme une déclaration d’Aïcha (et non comme la parole du prophète). Il a également été rapporté de 'Urwah ou Abu Salamah. Al-Awza’I l’a rapporté de Yunus sur l’autorité d’Al-Zuhri du prophète (صلى الله عليه وسلم) tel que rapporté par Ibn al-Mubarak.

Quand le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) voulait manger ou dormir, il faisait ses ablutions. Elle voulait dire cela (le prophète l’a fait) lorsqu’il a été sexuellement souillé.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a accordé la permission à une personne sexuellement souillée de manger, de boire ou de dormir après avoir fait ses ablutions.

Abou Dawud a dit : Dans la chaîne de cette tradition, il y a un narrateur entre Yahya b. Ya’mur et 'Ammar b. Yasir. 'Ali b. Abi Talib, Ibn 'Umar et 'Abd Allah b. 'Amr ont dit : Lorsqu’une personne est sexuellement souillée et veut manger, elle doit faire ses ablutions.