Parents

كتاب الْوَالِدَيْنِ

Chapitre : Être consciencieux envers les parents tant que cela n’implique pas de désobéissance

'Abdullah ibn 'Amr a dit : « Un homme est venu voir le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, désireux de faire le jihad. Le Prophète demanda : « Vos parents sont-ils vivants ? » « Oui », a-t-il répondu. il a dit : « Alors, fais des efforts en leur faveur. »

Chapitre : Celui qui échoue ses parents n’entrera pas dans le jardin

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Honte ! Disgrâce! Honte ! Ils dirent : « Messager d’Allah, qui ? » Il a dit : « Celui qui échoue à ses parents ou à l’un d’entre eux lorsqu’il sera vieux entrera dans le Feu. »

Chapitre : Allah prolonge la vie de quelqu'un qui est respectueux envers son

Mu’adh a dit : « La félicité appartient à quelqu’un qui est respectueux envers ses parents. Allah Tout-Puissant prolongera sa vie.

Chapitre : On ne demande pas pardon pour son père s’il est un

Ibn 'Abbas a mentionné les paroles du Tout-Puissant : « Lorsque l’un d’eux ou les deux atteignent la vieillesse avec toi, ne leur dis pas 'Pouah !' par irritation et ne sois pas dur avec eux, mais parle-leur avec douceur et générosité. Prenez-les sous votre aile, par pitié, avec l’humilité qui s’impose, et dites-leur

« Seigneur, fais-leur miséricorde comme ils l’ont fait en prenant soin de moi quand j’étais petit. » (17:23-24) Il a dit : « Cela a été abrogé dans la sourate at-Tawba : 'Il n’est pas juste que le Prophète et ceux qui ont l’iman demandent pardon pour le mouchrikun, même s’ils sont des parents proches, après qu’il leur est devenu clair qu’ils sont les Compagnons du Feu ardent.' (9:113)"

Chapitre : Rigueur envers un parent qui est idolâtre

Sa’id ibn Abi Waqqas a dit :

« Quatre versets ont été révélés à mon sujet. La première, c’est quand ma mère a juré qu’elle ne mangerait ni ne boirait jusqu’à ce que je quitte Mohammed, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Allah le Tout-Puissant a révélé : « Mais s’ils essaient de te faire associer à Moi quelque chose dont tu n’as aucune connaissance, ne leur obéis pas. Tenez-leur compagnie avec justesse et courtoisie dans ce monde » (31:15) La seconde, c’est quand j’ai pris une épée que j’admirais et que j’ai dit : « Messager d’Allah, donne-moi ceci ! » Puis l’ayat fut révélé : « Ils vous interrogeront sur le butin. » (8:1). La troisième, c’est quand j’étais malade et que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) est venu à moi et que j’ai dit : « Messager d’Allah, je veux partager mes biens. Puis-je en perdre une moitié ? Il a dit : « Non. » « Un troisième ? » J’ai demandé. Il garda le silence, et après cela, on lui permit d’en chasser un troisième. La quatrième, c’était quand j’avais bu du vin avec des Ansar. L’un d’eux s’est cogné le nez avec la mâchoire d’un chameau. Je suis allé voir le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et Allah Tout-Puissant a révélé l’interdiction du vin.

Asma' bint Abi Bakr a dit : « À l’époque du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, ma mère est venue à moi en espérant (je serais consciencieuse). J’ai demandé au Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) : « Dois-je bien la traiter ? » « Oui », a-t-il répondu.

Ibn 'Umar a dit : « 'Umar a vu une robe de soie à vendre. Il a dit : « Messager d’Allah, voudriez-vous acheter cette robe et la porter à Jumu’a et lors de la visite des délégations ? » Il répondit : « Seule une personne qui n’a pas de part dans l’au-delà peut porter cela. » Ensuite, le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) reçut des robes de la même étoffe. Il envoya l’une des robes à 'Umar. 'Umar s’exclama : 'Comment puis-je le porter alors que tu as dit ce que tu as dit à ce sujet ?' Le Prophète répondit : « Je ne vous l’ai pas donné pour que vous puissiez le porter. Vous pouvez le vendre ou le donner à quelqu’un. 'Umar l’envoya à un de ses frères à La Mecque qui n’était pas encore devenu musulman.

Chapitre : Une personne ne doit pas insulter ses parents

'Abdullah ibn 'Amr a dit que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « L’injure envers ses parents est l’une des grandes mauvaises actions. » Ils demandèrent : « Comment a-t-il pu les insulter ? » Il a dit : « Il insulte un homme qui, à son tour, insulte sa mère et son père. »

'Abdullah ibn 'Amr a dit : « L’insulte d’un homme envers son père est l’une des principales mauvaises actions aux yeux d’Allah Tout-Puissant. »

Chapitre : La punition pour désobéissance aux parents

Abu Bakra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Il n’y a pas de mauvaise action plus susceptible d’entraîner un châtiment dans ce monde en plus de ce qui est stocké dans l’au-delà, que l’oppression et la rupture des liens de parenté. »

'Imran ibn Husayn a dit : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Que dites-vous de la fornication, de la consommation de vin et du vol ? » « Allah et Son messager savent mieux que quiconque », avons-nous répondu. Il a déclaré : « Ce sont des actes d’outrage et il y a une punition pour eux, mais dois-je vous dire quelle est la plus grande des grandes mauvaises actions ? S’associer à Allah Tout-Puissant et désobéir aux parents. Il était allongé, mais il s’est assis et a dit : « Et il ment. »

Chapitre : Faire pleurer les parents

Ibn 'Umar a dit : « Faire pleurer les parents fait partie de la désobéissance et l’une des principales mauvaises actions. »

Chapitre : La supplication des parents

Abu Hurayra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Trois supplications sont exaucées sans aucun doute

la supplication de quelqu’un qui est opprimé, la supplication de quelqu’un en voyage, et la supplication des parents pour leurs enfants.

Abou Hurayra a rapporté qu’il a entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Aucun enfant humain n’a jamais parlé dans le berceau, à l’exception de 'Isa ibn Maryam (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) et du compagnon de Jurayj. » Abou Hurayra demanda : « Prophète d’Allah, qui était le compagnon de Jurayj ? » Le Prophète répondit : « Jurayj était un moine qui vivait dans un ermitage. Il y avait un vacher qui avait l’habitude de venir au pied de son ermitage et une femme du village avait l’habitude de venir au vacher.

Chapitre : Offrir l’islam à une mère chrétienne

Abou Hurayra a dit : « Ni Juif ni Chrétien ne m’a entendu et ne m’a pas aimé. Je voulais que ma mère devienne musulmane, mais elle a refusé. Je lui en ai parlé et elle a toujours refusé. Je suis allé voir le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) et je lui ai dit : « Priez Allah pour moi. » Il l’a fait et je suis allé vers elle. Elle était à l’intérieur de la porte de la maison et a dit : « Abou Hurayra, je suis devenu musulman. » J’ai dit au Prophète : « Qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix », et j’ai demandé : « Supplie Allah pour moi et ma mère. » Il a dit : « Ô Allah, fais aimer Abou Hourayra et sa mère. »

Chapitre : Rigueur envers les parents après leur décès

Abou Usayd a dit : « Nous étions avec le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) lorsqu’un homme lui a demandé : « Messager d’Allah, y a-t-il un acte de dévouement que je puisse faire pour mes parents après leur mort ? » Il a répondu : « Oui. Il y a quatre choses

Supplication pour eux, demande pardon pour eux, respect de leurs promesses et générosité envers leurs amis. Vous n’avez des liens de parenté que par vos parents.

Abu Hurayra a dit : « La personne morte peut être ressuscitée d’un degré après sa mort. Il a dit : « Mon Seigneur, comment cela se fait-il ? » On lui a dit : « Votre enfant peut demander pardon pour vous. »

Ibn Sirin a dit : « Nous étions avec Abou Hurayra une nuit et il a dit : « Ô Allah, pardonne à Abou Hourayra et à sa mère, ainsi qu’à quiconque demande pardon pour eux deux. » Mohammed a dit : « Nous avions l’habitude de demander pardon pour eux afin d’être inclus dans la supplication d’Abou Hurayra. »

Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Lorsqu’une personne meurt, toute action est coupée pour elle, à l’exception de trois choses

sadaqa qui continue, la connaissance qui profite, ou un enfant vertueux qui supplie pour lui.

Ibn 'Abbas a rapporté qu’un homme a dit : « Messager d’Allah, ma mère est morte sans volonté. Cela l’aidera-t-il si je donne la sadaqa en son nom ? « Oui », a-t-il répondu.