S’occuper des enfants

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Abd Allâh ibn Sâlih nous a rapporté : Al-Layth m’a rapporté : Hishâm m’a écrit, d’après son père, d’après ‘Â’isha, qu’Allah soit satisfait d’elle, qui a dit : Abû Bakr, qu’Allah soit satisfait de lui, dit un jour : « Par Allah, il n’est aucun homme sur la face de la terre que j’aime davantage que ‘Umar. » Après être sorti, il revint et demanda : « Comment ai-je juré, ma chère fille ? » Je le lui répétai. Il dit : « Il m’est plus cher, et le lien avec l’enfant est plus intime. »

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Mûsâ nous a rapporté : Mahdî ibn Maymûn nous a rapporté : Ibn Abî Ya‘qûb nous a rapporté, d’après Ibn Abî Nu‘m, qui a dit : J’étais auprès d’Ibn ‘Umar lorsqu’un homme l’interrogea sur le sang d’un moustique. Il demanda : « De qui es-tu ? » Il répondit : « Des gens d’Irak. » Il dit : « Regardez cet homme ! Il m’interroge sur le sang d’un moustique, alors qu’ils ont tué le petit-fils du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. J’ai entendu le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire : “Ils sont mes deux brins de basilic de ce monde.” »

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Abû al-Walîd nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté, d’après ‘Adî ibn Thâbit, qui a dit : J’ai entendu al-Barâ’ dire : « J’ai vu le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, avec al-Hasan — que les bénédictions d’Allah soient sur lui — sur son épaule. Il disait : “Ô Allah, je l’aime ; aime-le donc.” »

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Bishr ibn Muhammad nous a rapporté : ‘Abd Allâh nous a informés : Safwân ibn ‘Amr nous a informés : ‘Abd ar-Rahmân ibn Jubayr ibn Nufayr m’a rapporté, d’après son père, qui a dit : Un jour, nous étions assis auprès d’al-Miqdâd ibn al-Aswad. Un homme passa près de lui et dit : « Heureux ces deux yeux qui ont vu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix ! Par Allah, nous aurions aimé voir ce que tu as vu et assister à ce à quoi tu as assisté. » Cela le mit en colère. Je m’en étonnais : cet homme n’avait pourtant rien dit que de bien.

Puis il se tourna vers lui et dit : « Qu’est-ce qui pousse un homme à souhaiter avoir assisté à une situation dont Allah l’a tenu éloigné ? Il ne sait pas comment il s’y serait comporté s’il y avait assisté ! Par Allah, des gens ont été en présence du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et Allah les a précipités sur leurs nez dans la Géhenne : ils ne lui ont pas répondu et ne l’ont pas cru. Ne louez-vous donc pas Allah, Puissant et Majestueux, de vous avoir fait venir au monde ne connaissant que votre Seigneur, de sorte que vous croyez à ce qu’a apporté votre Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix ? L’épreuve vous a été épargnée : d’autres l’ont subie.

Par Allah, le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a été envoyé dans les conditions les plus difficiles dans lesquelles un prophète ait jamais été envoyé, en une période d’interruption des missions prophétiques et d’ignorance. Les gens ne considéraient aucune religion comme meilleure que l’adoration des idoles. Il a apporté un critère de distinction par lequel il a séparé le vrai du faux, et par lequel il a séparé le père de son enfant. Ainsi, un homme voyait son père, son enfant ou son frère dans la mécréance, alors qu’Allah avait ouvert le verrou de son propre cœur par la foi. Il savait que si ce proche mourait, il entrerait dans le Feu. Ses yeux ne pouvaient donc trouver l’apaisement, sachant que celui qu’il aimait serait dans le Feu. C’est bien de cela qu’Allah, Puissant et Majestueux, a dit : “Et ceux qui disent : Notre Seigneur, accorde-nous, en nos épouses et notre descendance, la joie des yeux.” »

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Mûsâ ibn Ismâ‘îl nous a rapporté : Sulaymân ibn al-Mughîra nous a rapporté, d’après Thâbit, d’après Anas, qui a dit : « Un jour, je suis entré chez le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il n’y avait que moi, ma mère et ma tante maternelle Umm Harâm, lorsqu’il entra auprès de nous et nous dit : “Voulez-vous que je dirige votre prière ?” Ce n’était pas une heure de prière. » Un homme parmi les gens demanda : « Où plaça-t-il Anas par rapport à lui ? » Il répondit : « Il le plaça à sa droite. »

« Puis il dirigea notre prière, puis invoqua pour nous, les membres de la maison, tous les biens de ce monde et de l’au-delà. Ma mère dit : “Ô Messager d’Allah, ton petit serviteur : invoque Allah pour lui.” Il invoqua pour moi tout bien. À la fin de son invocation, il dit : “Ô Allah, multiplie ses biens et ses enfants, et accorde-lui la bénédiction.” »

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Muslim ibn Ibrâhîm nous a rapporté : Ibn Fadâla nous a rapporté : Bakr ibn ‘Abd Allâh al-Muzanî nous a rapporté, d’après Anas ibn Mâlik : Une femme vint auprès de ‘Â’isha, qu’Allah soit satisfait d’elle. ‘Â’isha lui donna trois dattes. Elle donna une datte à chacun de ses enfants et en garda une pour elle. Les enfants mangèrent les deux dattes, puis regardèrent leur mère. Elle prit alors la datte, la partagea et donna à chaque enfant une demi-datte. Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, arriva, et ‘Â’isha l’en informa. Il dit : « Qu’est-ce qui t’étonne en cela ? Allah lui a certes fait miséricorde pour la compassion qu’elle a montrée envers ses deux enfants. »

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Muhammad ibn Yûsuf nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après Hishâm, d’après ‘Urwa, d’après ‘Â’isha, qu’Allah soit satisfait d’elle, qui a dit : Un Bédouin vint auprès du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et dit : « Embrassez-vous vos enfants ? Nous, nous ne les embrassons pas. » Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Que puis-je pour toi si Allah a retiré la compassion de ton cœur ? »

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Abû al-Yamân nous a rapporté : Shu‘ayb nous a informés, d’après az-Zuhrî, qui a dit : Abû Salama ibn ‘Abd ar-Rahmân nous a rapporté qu’Abû Hurayra a dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, embrassa Hasan ibn ‘Alî alors qu’al-Aqra‘ ibn Hâbis at-Tamîmî était assis auprès de lui. Al-Aqra‘ dit : « J’ai dix enfants et je n’en ai embrassé aucun. » Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, le regarda, puis dit : « Qui ne fait pas miséricorde ne reçoit pas miséricorde. »

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Muhammad ibn ‘Abd al-‘Azîz nous a rapporté : Al-Walîd ibn Muslim nous a rapporté, d’après al-Walîd ibn Numayr ibn Aws, qui a entendu son père dire : « On disait : “La droiture vient d’Allah, et la bonne éducation vient des pères.” »

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Muhammad ibn Salâm nous a rapporté : ‘Abd al-A‘lâ ibn ‘Abd al-A‘lâ al-Qurashî nous a informés, d’après Dâwûd ibn Abî Hind, d’après ‘Âmir, auquel an-Nu‘mân ibn Bashîr a rapporté que son père l’avait emmené auprès du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, en le portant. Il dit : « Ô Messager d’Allah, je te prends à témoin que j’ai fait don à an-Nu‘mân de telle et telle chose. » Il demanda : « As-tu fait un don à chacun de tes enfants ? » Il répondit : « Non. » Il dit : « Alors prends quelqu’un d’autre à témoin. » Puis il dit : « N’aimerais-tu pas qu’ils soient égaux dans leur bonté envers toi ? » Il répondit : « Si. » Il dit : « Alors ne le fais pas. »

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Ibn Makhlad nous a rapporté, d’après ‘Îsâ ibn Yûnus, d’après al-Wassâfî, d’après Muhârib ibn Dithâr, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : « Si Allah les a appelés “les gens de bien”, c’est parce qu’ils ont fait du bien aux pères et aux enfants. De même que ton père a un droit sur toi, ton enfant a lui aussi un droit sur toi. »

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Muhammad ibn al-‘Alâ’ nous a rapporté : Mu‘âwiya ibn Hishâm nous a rapporté, d’après Shaybân, d’après Firâs, d’après ‘Atiyya, d’après Abû Sa‘îd, d’après le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, qui a dit : « Qui ne fait pas miséricorde ne reçoit pas miséricorde. »

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Muhammad ibn Salâm nous a rapporté : Abû Mu‘âwiya nous a informés, d’après al-A‘mash, d’après Zayd ibn Wahb et Abû Zabyân, d’après Jarîr ibn ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Allah ne fait pas miséricorde à celui qui ne fait pas miséricorde aux gens. »

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Et d’après ‘Abda, d’après Ibn Abî Khâlid, d’après Qays, d’après Jarîr ibn ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Celui qui ne fait pas miséricorde aux gens, Allah ne lui fait pas miséricorde. »

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Et d’après ‘Abda, d’après Hishâm, d’après son père, d’après ‘Â’isha, qu’Allah soit satisfait d’elle, qui a dit : Des Bédouins vinrent auprès du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Un homme parmi eux lui dit : « Ô Messager d’Allah, embrassez-vous les enfants ? Par Allah, nous ne les embrassons pas. » Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Que puis-je y faire si Allah, Puissant et Majestueux, a retiré la compassion de ton cœur ? »

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Abû an-Nu‘mân nous a rapporté : Hammâd ibn Zayd nous a rapporté, d’après ‘Âsim, d’après Abû ‘Uthmân, que ‘Umar, qu’Allah soit satisfait de lui, avait confié une charge à un homme. Celui-ci dit : « J’ai tant et tant d’enfants, et je n’en ai embrassé aucun. » ‘Umar affirma — ou ‘Umar dit — : « Allah, Puissant et Majestueux, ne fait miséricorde, parmi Ses serviteurs, qu’à ceux qui font le plus de bien. »

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Al-Hakam ibn Nâfi‘ nous a rapporté : Shu‘ayb nous a informés, d’après az-Zuhrî, qui a dit : Sa‘îd ibn al-Musayyib nous a informés qu’Abû Hurayra a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire : « Allah, Puissant et Majestueux, a réparti la miséricorde en cent parts. Il en a gardé quatre-vingt-dix-neuf auprès de Lui et en a fait descendre une seule sur terre. C’est grâce à cette part que les créatures se font miséricorde les unes aux autres, au point que la jument soulève son sabot pour l’écarter de son petit, de peur de le blesser. »