Une fois, je suis venu sur une ânesse et j’avais (juste) atteint l’âge de la puberté. Le Messager d’Allah (ﷺoffrait la prière à Mina. Il n’y avait pas de mur devant lui et je suis passé devant une partie de la rangée pendant qu’ils offraient leurs prières. Là, j’ai lâché l’ânesse pour qu’elle broutât et je suis entré dans la rangée, et personne ne s’y est opposé.

Quand j’avais cinq ans, je me souviens, le Prophète (ﷺ) a pris de l’eau d’un seau (utilisé pour extraire de l’eau d’un puits) avec sa bouche et l’a jetée sur mon visage.

qu’il était en désaccord avec Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari concernant le compagnon du Prophète (ﷺ) Moïse. Entre-temps, Oubaï bin Ka’b passa près d’eux et Ibn 'Abbas l’appela en disant : « Mon ami (Hur) et moi avons divergé au sujet du compagnon de Moïse à qui Moïse a demandé le chemin pour le rencontrer. Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺ) mentionner quelque chose à son sujet ? Oubaï bin Ka’b a dit : « Oui, j’ai entendu le Prophète (ﷺ) parler de lui (disant) alors que Moïse était assis en compagnie de quelques Israélites, un homme est venu et lui a demandé : « Connaissez-vous quelqu’un qui soit plus érudit que vous ? Moïse répondit : « Non. » Allah a donc envoyé l’inspiration divine à Moïse : « Oui, notre serviteur Khadir est plus érudit que toi. Moïse demanda à Allah comment le rencontrer (Al-Khadir). Allah fit donc du poisson un signe pour lui et il lui fut dit que lorsque le poisson serait perdu, il devrait retourner (à l’endroit où il l’avait perdu) et là il le rencontrerait (Al-Khadir). Moïse continua donc à chercher le signe du poisson dans la mer. Le serviteur de Moïse dit : « Te souviens-tu que lorsque nous sommes arrivés au rocher, j’ai oublié le poisson, et il n’y a que Satan qui m’ait fait oublier de m’en souvenir. Là-dessus, Moïse dit : « C’est ce que nous cherchions. » Ils revinrent donc sur leurs pas et trouvèrent Khadir. (et) ce qui s’est passé à leur sujet est rapporté dans le Saint Coran par Allah. (de 18,54 à 18,82)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’exemple de guidance et de connaissance avec lequel Allah m’a envoyé est comme une pluie abondante tombant sur la terre, dont une partie était un sol fertile qui absorbait l’eau de pluie et produisait de la végétation et de l’herbe en abondance. Une autre partie était dure et retenait l’eau de pluie et Allah en a profité aux gens qui l’utilisaient pour boire, faire boire leurs animaux et pour irriguer la terre pour la culture. Une partie était stérile et ne pouvait ni retenir l’eau ni produire de la végétation (alors cette terre ne donnait aucun avantage). Le premier est l’exemple de celui qui comprend la religion d’Allah et qui tire profit de ce qu’Allah a révélé à travers moi (les Prophètes) et qui apprend et enseigne ensuite aux autres. Le dernier exemple est celui d’une personne qui ne s’en soucie pas et ne suit pas les conseils d’Allah révélés à travers moi (Il est comme cette terre aride).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les signes de l’Heure, il y a (les suivants) : -1. La connaissance religieuse sera enlevée (par la mort des érudits religieux). -2. L’ignorance (religieuse) prévaudra. -3. Consommation de boissons alcoolisées (sera très courante). -4. Il y aura une prévalence de rapports sexuels illégaux ouverts.

Je vais vous raconter un hadith, et nul autre que moi ne vous en parlerai après. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Parmi les signes de l’Heure, il y a (les suivants) : -1. La connaissance religieuse diminuera (par la mort des savants religieux). -2. L’ignorance religieuse prévaudra. -3. Il y aura une prévalence de rapports sexuels illégaux ouverts. -4. Le nombre des femmes augmentera et celui des hommes diminuera, à tel point que cinquante femmes seront prises en charge par un seul homme.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, j’ai vu qu’une tasse pleine de lait m’a été apportée et j’ai bu à ma faim jusqu’à ce que je remarque (le lait) sa mouille sortant de mes ongles. Puis j’ai donné le lait restant à 'Umar Ibn Al-Khattab » Les compagnons du Prophète (ﷺ) ont demandé : « Qu’avez-vous interprété (à propos de ce rêve) ? » Ô Messager d’Allah (ﷺ), il répondit, « (C’est une connaissance religieuse). »

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est arrêté (pendant un certain temps près du Jimar) à Mina lors de son dernier Hajj pour les gens et ils lui posaient des questions. Un homme est venu et a dit : « J’ai oublié et je me suis fait raser la tête avant d’abattre le Hadi (l’animal sacrifié). » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de mal, allez et faites l’abattage maintenant. » Puis une autre personne vint et dit : « J’ai oublié et j’ai massacré (le chameau) avant Rami (en lançant les cailloux) à la Jamra. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Faites le Rami maintenant et il n’y a pas de mal. » Le narrateur ajouta : « Ainsi, ce jour-là, lorsqu’on a interrogé le Prophète (ﷺ) sur quoi que ce soit (en ce qui concerne les cérémonies du Hajj) accompli avant ou après son heure prévue, sa réponse a été : « Fais-le (maintenant) et il n’y a pas de mal. »

Quelqu’un a dit au Prophète (lors de son dernier Hajj) : « J’ai fait l’abattage avant de faire le Rami. » Le Prophète (ﷺ) lui fit signe de la main et dit : « Il n’y a pas de mal à cela. » Puis une autre personne a dit. « Je me suis fait raser la tête avant d’offrir le sacrifice. » Le Prophète (ﷺ) a fait signe de la main en disant : « Il n’y a pas de mal à cela. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La connaissance (religieuse) sera enlevée (par la mort des savants religieux), l’ignorance (dans la religion) et les afflictions apparaîtront ; et Harj augmentera. On demanda : « Qu’est-ce que Harj, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu en faisant signe de la main en indiquant « tuer ». (Fath-al-Bari, page 192, vol. 1)

Je suis venu voir Aïcha pendant qu’elle priait, et je lui ai dit : « Qu’est-il arrivé aux gens ? » Elle pointa vers le ciel. (J’ai regardé vers la mosquée) et j’ai vu les gens qui faisaient la prière. Aïcha dit : « Subhan Allah. » Je lui ai dit : « Y a-t-il un signe ? » Elle hocha la tête en signifiant : « Oui. » Moi aussi, je suis resté debout (pour la prière de l’éclipse) jusqu’à ce que je devienne (presque) inconscient et plus tard j’ai versé de l’eau sur ma tête. Après la prière, le Prophète (ﷺ) loua et glorifia Allah et dit : « Tout à l’heure, en ce lieu, j’ai vu ce que je n’avais jamais vu auparavant, y compris le Paradis et l’Enfer. Sans doute m’a-t-il été inspiré que vous serez mis à l’épreuve dans vos tombes et que ces épreuves seront comme les épreuves de Masih-ad-Dajjal ou presque comme elles (le sous-narrateur n’est pas sûr de l’expression utilisée par Asma). On vous demandera : « Que savez-vous de cet homme (le Prophète Muhammadﷺ) ? » Alors le croyant fidèle (ou Asma' a dit un mot similaire) répondra : 'Il est Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ), qui est venu à nous avec des preuves claires et des conseils, et donc nous avons accepté ses enseignements et l’avons suivi. Et c’est Mohammed. Et il le répétera trois fois. Alors les anges lui diront : Dors en paix, comme nous savons que tu étais un croyant fidèle. D’un autre côté, un hypocrite ou une personne douteuse répondra : « Je ne sais pas, mais j’ai entendu les gens dire quelque chose et donc je l’ai dit. » (le même). "

J’étais un interprète entre les gens et Ibn 'Abbas. Une fois, Ibn 'Abbas a dit qu’une délégation de la tribu de 'Abdul Qais est venue voir le Prophète (ﷺ) qui leur a demandé : « Qui sont les gens (c’est-à-dire vous) ? (Ou) qui sont les délégués ? Ils répondirent : « Nous sommes de la tribu de Rabi’a. » Alors le Prophète (ﷺ) leur dit : « Soyez les bienvenus, ô peuple (ou dites, « Ô délégation (de 'Abdul Qais) ! ») Tu n’auras ni honte ni regret. Ils dirent : « Nous sommes venus à vous d’un endroit lointain et il y a la tribu des infidèles de Mudar qui s’interpose entre vous et nous et nous ne pouvons venir à vous qu’au cours du mois sacré. S’il te plaît, ordonne-nous donc de faire quelque chose de bien (des actions religieuses) et que nous puissions aussi informer notre peuple que nous avons laissé derrière nous (à la maison) et que nous puissions entrer au Paradis (en agissant en conséquence). Le Prophète leur a ordonné de faire quatre choses et leur a interdit de faire quatre choses. Il leur ordonna de croire en Allah seul, en l’Honorable le Majestueux et leur dit : « Savez-vous ce que signifie croire en Allah seul ? » Ils répondirent : « Allah et Son messager savent mieux. » Sur ce, le Prophète (ﷺ) a dit : « (Cela signifie attester que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et que Mohammed est Son Messager, d’accomplir des prières parfaites, de payer la Zakat, d’observer les jeûnes pendant le mois de Ramadan, (et) de payer Al-Khumus (un cinquième du butin à donner dans le sentier d’Allah). » Puis il leur interdit quatre choses, à savoir Ad-Dubba. Hantam, Muzaffat (et) An-Naqir ou Muqaiyar (C’étaient les noms des pots dans lesquels les boissons alcoolisées étaient préparées). Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Mémorise-les (ces instructions) et dis-les aux gens que tu as laissés derrière toi. »

'Uqba bin Al-Harith a dit qu’il avait épousé la fille d’Abi Ihab bin 'Aziz. Plus tard, une femme s’approcha de lui et lui dit : « J’ai allaité 'Uqba et la femme qu’il a épousée (sa femme) à mon sein. 'Uqba lui dit : « Je ne savais pas que tu m’avais allaité et tu ne me l’as pas dit. » Puis il est allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) à Médine et l’a interrogé à ce sujet. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Comment peux-tu la garder comme épouse alors qu’il a été dit (qu’elle est ta sœur adoptive) ? » Puis Uqba a divorcé d’elle et elle a épousé un autre homme.

Mon voisin Ansari de Bani Umaiya bin Zaid qui vivait à 'Awali Al-Medina et avait l’habitude de rendre visite au Prophète (ﷺ) à tour de rôle. Il y allait un jour et moi un autre jour. Quand j’y allais, j’avais l’habitude d’apporter les nouvelles de ce jour-là concernant l’Inspiration Divine et d’autres choses, et quand il y allait, il faisait la même chose pour moi. Une fois, mon ami Ansari, à son tour (en revenant du Prophète), frappa violemment à ma porte et me demanda si j’étais là. J’ai été horrifié et je lui ai fait mon coming out. Il a dit : « Aujourd’hui, une grande chose s’est produite. » Je suis ensuite allé à Hafsa et je l’ai vue pleurer. Je lui ai demandé : « Le Messager d’Allah (ﷺa-t-il divorcé ? » Elle a répondu : « Je ne sais pas. » Puis, je suis entré chez le Prophète (ﷺ) et lui ai dit en me tenant debout : « Avez-vous divorcé de vos femmes ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu par la négative. Là-dessus, j’ai dit : « Allahu-Akbar (Allah est le plus grand). » (Voir Hadith n° 119, Vol. 3 pour plus de détails)

Un jour, un homme a dit au Messager d’Allah (ﷺﷺ! Je ne peux pas assister à la prière (obligatoire) parce qu’untel (l’Imam) prolonge la prière quand il nous y conduit. Le narrateur ajouta : « Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) plus furieux de donner des conseils qu’il ne l’était ce jour-là. Le Prophète a dit : « Ô gens ! Certains d’entre vous font que les autres n’aiment pas les bonnes actions (les prières). Celui qui conduit le peuple dans la prière doit donc l’abréger, car parmi eux il y a des malades, des faibles et des nécessiteux (qui ont des travaux à faire).

Un homme demanda au Prophète (ﷺ) ce qu’il en était de la récupération d’une « Luqata » (chose perdue tombée). Le Prophète (ﷺ) répondit : « Reconnais et souviens-toi de son matériel de liage et de son récipient, et fais une annonce publique (à ce sujet) pendant un an, puis utilise-le mais donne-le à son propriétaire s’il vient. » Puis la personne a posé des questions sur le chameau perdu. Sur ce, le Prophète (ﷺ) s’est mis en colère et ses joues ou son visage sont devenus rouges et il a dit : « Vous n’avez aucun souci avec lui car il a son récipient d’eau, et ses pieds et il atteindra l’eau, et mangera (les feuilles) des arbres jusqu’à ce que son propriétaire le trouve. » L’homme a ensuite posé des questions sur la brebis perdue. Le Prophète (ﷺ) répondit : « C’est soit pour toi, soit pour ton frère (une autre personne), soit pour le loup. »

On a interrogé le Prophète (ﷺsur des choses qu’il n’aimait pas, mais lorsque les questionneurs ont insisté, le Prophète s’est mis en colère. Il dit alors au peuple : « Demandez-moi tout ce que vous voudrez. » Un homme demanda : « Qui est mon père ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Ton père est Hudhafa. » Puis un autre homme se leva et dit : « Qui est mon père, Ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il répondit : « Ton père est Salim, Maula (l’esclave affranchi) de Shaiba. » Aussi, quand 'Umar vit cela (la colère) sur le visage du Prophète (ﷺ), il dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ! Nous nous repentons devant Allah.

Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) sortit (devant les gens) et 'Abdullah bin Hudhafa se leva et lui demanda : « Qui est mon père ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Ton père est Hudhafa. » Le Prophète (ﷺ) leur a dit à plusieurs reprises (en colère) de lui demander tout ce qu’ils aimaient. 'Umar s’agenouilla devant le Prophète (ﷺ) et dit trois fois : « Nous acceptons Allah comme (notre) Seigneur et l’Islam comme (notre) religion et Muhammad comme (notre) Prophète. » Après cela, le Prophète (ﷺ) devint silencieux.

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) demandait la permission d’entrer, il frappait trois fois à la porte en signe de salutation et chaque fois qu’il prononçait une phrase (disait une chose), il la répétait trois fois. (Voir Hadith n° 261, Vol. 8).

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) prononçait une phrase (disait une chose), il la répétait trois fois afin que les gens puissent la comprendre correctement de sa part et chaque fois qu’il demandait la permission d’entrer, (il frappait à la porte) trois fois en guise de salutation.