Raccourcir les prières (At-Taqseer)
كتاب التقصير
Chapitre : Pour offrir le Nawafil à dos d’âne
Nous sommes allés recevoir Anas bin Malik lorsqu’il est revenu de Sham et l’avons rencontré à un endroit appelé 'Ainat-Tamr. Je l’ai vu prier monté sur l’âne, le visage dans cette direction, c’est-à-dire à gauche de la Qibla. Je lui dis : « Je t’ai vu accomplir la prière dans une autre direction que celle de la Qibla. » Il répondit : « Si je n’avais pas vu le Messager d’Allah (ﷺfaire, je ne l’aurais pas fait. »
Chapitre : Celui qui n’a pas offert le Nawafil avant et après la Salat (obligatoire) au cours d’un voyage
Ibn 'Umar est parti en voyage et a dit : « J’ai accompagné le Prophète (ﷺ) et il n’a pas fait de prières facultatives pendant le voyage, et Allah dit : « En vérité ! Dans le Messager d’Allah (ﷺvous avez un bon exemple à suivre. " (33.21)
J’ai accompagné le Messager d’Allah (ﷺ) et il n’a jamais offert plus de deux rak’at pendant le voyage. Abu Bakr, 'Umar et 'Uthman avaient l’habitude de faire de même.
Chapitre : Celui qui a offert le Nawafil non pas après la Salat obligatoire, mais avant celle-ci
Seule Umm Hani nous a dit qu’elle avait vu le Prophète (psl) accomplir la prière du matin. Elle a dit : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) a pris un bain dans ma maison et a offert huit rak’at. Je ne l’ai jamais vu prier une prière aussi légère, mais il a accompli une prosternation et une inclination parfaites.
Abdullah bin Amir a rapporté que son père lui avait dit qu’il avait vu le Prophète (psl) prier Nawafil la nuit sur le dos de sa montagne en voyage, faisant face à la direction qu’elle prenait.
Ibn 'Umar a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier le Nawafil sur le dos de son mont (chariot) par des signes orientés dans n’importe quelle direction. » Ibn 'Umar avait l’habitude de faire de même.
Chapitre : Pour offrir ensemble les prières du Maghrib et de l’Isha lors d’un voyage
Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’offrir ensemble les prières du Maghrib et de l’Isha chaque fois qu’il était pressé de partir en voyage.
Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude d’accomplir les prières de Zuhr et de 'Asr ensemble lors des voyages, et avait également l’habitude d’accomplir ensemble les prières du Maghrib et de l’Isha. Rapporté par Anas bin Malik : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’offrir ensemble les prières du Maghrib et de l’Isha lors des voyages.
Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir ces deux prières ensemble lors des voyages, c’est-à-dire le Maghrib et l’Isha.
Chapitre : L’Adhan et l’Iqama doivent-ils être prononcés lorsque les prières du Maghrib et de l’Isha sont accomplies ensemble ?
Salim m’a raconté : « Abdullah bin 'Umar a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺretarder la prière du Maghrib jusqu’à ce qu’il l’offre en même temps que la prière de Isha chaque fois qu’il était pressé pendant le voyage. » « Abdullah bin 'Umar avait l’habitude de faire de même chaque fois qu’il était pressé pendant le voyage. Après avoir lancé l’appel à l’Iqama, pour la prière du Maghrib, il avait l’habitude d’offrir trois rak’at puis d’accomplir le Taslim. Après avoir attendu un court moment, il prononçait l’Iqama pour la prière 'Isha' et offrait deux rak’at et effectuait le Taslim. Il n’a jamais prié de Nawafil entre les deux prières ou après les prières de 'Isha' jusqu’à ce qu’il se lève au milieu de la nuit (pour la prière de Tahajjud).
Chaque fois que le Prophète (ﷺ) commençait un voyage avant midi, il avait l’habitude de retarder la prière de Zuhr jusqu’à l’heure de 'Asr et ensuite de les offrir ensemble ; et si le soleil déclinait (à midi), il avait l’habitude d’offrir la prière de Zuhr et ensuite de monter (pour le voyage).
Chapitre : Retarder la Salat-uz-Zuhr jusqu’aux prières de l’Asr
Chaque fois que le Prophète (ﷺ) commençait le voyage avant midi, il avait l’habitude de retarder la prière de Zuhr jusqu’à l’heure de la prière de 'Asr, puis il descendait de cheval et les priait ensemble ; et chaque fois que le soleil déclinait avant qu’il ne commence le voyage, il avait l’habitude d’offrir la prière de Zuhr et ensuite de monter (pour le voyage).
Chapitre : Chaque fois qu’une personne voyage après midi, elle doit offrir les prières de Zuhr et le trajet pour le voyage
Chaque fois que le Prophète (ﷺ) commençait un voyage avant midi, il avait l’habitude de retarder les prières de Zuhr jusqu’à l’heure de la prière de 'Asr, puis il mettait pied à terre et les offrait ensemble ; et chaque fois que le soleil déclinait avant qu’il ne parte en voyage, il avait l’habitude d’offrir les prières de Zuhr et ensuite de monter (pour le voyage).
Chapitre : Offrir la Salat (prières) en position assise
Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié dans sa maison alors qu’il était assis pendant sa maladie et les gens ont prié derrière lui debout et il leur a montré de s’asseoir. Lorsqu’il eut terminé la prière, il dit : « L’Imam doit être suivi et donc, lorsqu’il s’incline, vous devez vous incliner ; Et quand il lève la tête, vous devriez aussi faire de même.
Le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé d’un cheval et son côté droit a été soit blessé, soit égratigné, alors nous sommes allés nous enquérir de sa santé. L’heure de la prière est devenue due et il a fait la prière en étant assis et nous avons prié debout. Il a dit : « L’Imam doit être suivi ; donc, s’il dit Takbir, tu dois aussi dire Takbir, et s’il s’incline, tu dois aussi t’incliner ; et quand il lève la tête, tu feras de même et s’il dit : « Sami’a l-lahu liman hamidah (Allah entend celui qui Lui envoie ses louanges) tu diras : Rabbana walakal-Hamd (Ô notre Seigneur ! Toutes les louanges sont pour toi. (Voir Hadith n° 656 Vol. 1).
(qui avait des hémorroïdes) J’ai interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur la prière d’un homme assis. Il a dit : « S’il prie debout, c’est mieux et celui qui prie assis reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie debout ; et celui qui prie en étant couché reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie en étant assis.
Chapitre : Offrir la Salat (prières) par des signes en position assise
« Imran bin Husain avait des hémorroïdes. Une fois, Abou Ma Mar a rapporté d’après 'Imran bin Husain a dit : « J’ai interrogé le Prophète (psl) sur la prière d’une personne assise. Il dit : « Il vaut mieux prier debout ; et celui qui prie assis reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie debout ; et celui qui prie en mentant reçoit la moitié de la récompense de celui qui prie en étant assis. "
Chapitre : Celui qui ne peut pas offrir la Salat en étant assis, peut l’offrir en étant couché sur le côté
avait des hémorroïdes, alors j’ai demandé au Prophète (ﷺ) à propos de la prière. Il a dit : « Priez debout et si vous ne le pouvez pas, priez assis et si vous ne pouvez même pas faire cela, alors priez allongé sur le côté. »
Chapitre : Celui qui commence sa Salat assis (à cause d’une maladie) et ensuite pendant la Salat (prière) se sent mieux, peut terminer le reste en restant debout
(La mère des croyants fidèles) Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) accomplir la prière nocturne alors qu’il était assis, sauf dans sa vieillesse, et alors il avait l’habitude de réciter assis et chaque fois qu’il voulait s’incliner, il se levait et récitait trente ou quarante versets (en position debout) puis s’inclinait.
(La mère des croyants fidèles) Le Messager d’Allah (ﷺ) (dans ses derniers jours) avait l’habitude de prier assis. Il récitait en étant assis, et quand il restait trente ou quarante versets de la récitation, il se levait et les récitait debout, puis il s’inclinait et se prosternait. Il avait l’habitude de faire la même chose dans la deuxième rak’a. Après avoir terminé la prière, il avait l’habitude de me regarder et si j’étais éveillé, il me parlait et si je dormais, il se couchait.