Le Messager d’Allah (ﷺ) était à la traîne (dans un voyage) et moi aussi à la traîne avec lui. Après s’être soulagé, il dit : As-tu de l’eau avec toi ? Je lui apportai une jarre d’eau ; Il s’est lavé les paumes et le visage, et quand il a essayé de sortir ses avant-bras (il n’a pas pu) car la manche de la robe était serrée. Il les sortit donc de dessous la robe et, la jetant sur ses épaules, il se lava l’avant-bras. Il essuya ensuite sa mèche, son turban et ses chaussettes. Il monta alors à cheval, et moi aussi je montai (dans le manège) et je vins vers le peuple. Ils avaient commencé la prière sous la direction de 'Abd ar-Rabmin b. 'Anf et avaient accompli une rak’a. Lorsqu’il aperçut la présence du Messager d’Allah (ﷺ), il commença à se retirer. Il (le Saint Prophète) lui a fait signe de continuer et a offert la prière avec eux. Puis, quand il eut prononcé la salutation, l’Apôtre (ﷺ) se leva et moi aussi je me levai avec lui, et nous offrîmes la rak’a qui avait été terminée avant notre arrivée.

Le Messager d’Allah (ﷺ) essuya sur ses chaussettes, sur son front et sur son turban.

Ce hadith a été transmis par Ibn Mughira sur l’autorité de son père par une autre chaîne de transmetteurs.

Bakr rapporta qu’il avait entendu dire par le fils de Mughira qu’en vérité, le Messager d’Allah (ﷺ) faisait ses ablutions et s’essuyait le front et essuyait son turban et ses chaussettes.

Cette tradition est transmise par A’mash avec cet ajout : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ).

Je suis venu voir 'A’isha pour lui demander comment essuyer les chaussettes. Elle dit : « Tu ferais mieux de demander ('Ali), fils d’Abou Talib, car il voyageait avec le Messager d’Allah (ﷺ). Nous lui avons demandé et il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a stipulé (la limite supérieure) de trois jours et trois nuits pour un voyageur et d’un jour et une nuit pour le résident.

Ce hadith est rapporté par Ubaidullah b. 'Amr et Zaid b. Abu Unaisa avec la même chaîne de transmetteurs.

J’ai demandé à 'A’isha si elle pouvait essuyer les chaussures. Elle dit : « Tu ferais mieux d’aller voir Ali, car il en sait plus que moi à ce sujet. Je suis donc venu à 'Ali et il a raconté comme ceci de l’Apôtre (ﷺ).

Vous avez fait aujourd’hui quelque chose auquel vous n’étiez pas habitué auparavant. Il (le Saint Prophète) a dit : 0 'Umar, j’ai fait cela exprès.

Quand quelqu’un d’entre vous se réveille du sommeil, il ne doit pas mettre la main dans l’ustensile avant de l’avoir lavé trois fois, car il ne sait pas où était sa main pendant la nuit.

Ce hadith est transmis d’Abu Huraira par une autre chaîne de transmetteurs.

Zahri et Ibn Musayyab ont tous deux transmis un hadith comme celui-ci d’Abu Huraira qui l’a rapporté de l’Apôtre (ﷺ).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand quelqu’un d’entre vous se réveille du sommeil, il doit se laver les mains trois fois avant de le mettre dans l’ustensile, car il ne sait pas où était sa main pendant la nuit.

Ce hadith a été transmis par d’autres chaînes de transmetteurs sur l’autorité d’Abu Huraira dans lequel il est rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a fait mention du lavage des mains, et n’a pas ordonné de les laver trois fois. Mais le hadith rapporté par Jabir et Ibn Musayyab. Abu Salama, et Abdullah b. Shaqiq, Abu Salih, Abla Razin, il est fait mention de « trois fois ».

Lorsqu’un chien lèche un ustensile appartenant à l’un d’entre vous, (la chose qu’il contient) doit être jetée et ensuite (l’ustensile) doit être lavé sept fois.

Ce hadith a été transmis par une autre chaîne de transmetteurs dans laquelle il n’est pas fait mention de « jeter ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un chien boit dans un récipient appartenant à l’un d’entre vous, il doit le laver sept fois.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La purification de l’ustensile appartenant à l’un d’entre vous, après qu’il a été léché par un chien, consiste à le laver sept fois, en utilisant du sable pour la première fois.

Parmi les hadiths rapportés par Abou Huraira d’après Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ), celui-ci est celui-ci : Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « La purification de l’ustensile appartenant à l’un d’entre vous, après qu’il a été léché par un chien, consiste à le laver sept fois.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné de tuer les chiens, puis a dit : « Qu’en est-il d’eux, c’est-à-dire des autres chiens ? » puis il accorda la concession (de garder) le chien pour la chasse et le chien pour (la sécurité) du troupeau, et dit : « Quand le chien lèche l’ustensile, laisse-le sept fois et frotte-le avec de la terre la huitième fois. »