d’Umm Salamah qu’elle a dit : « Les hommes se battent et les femmes ne se battent pas, et nous ne recevons que la moitié de l’héritage. » C’est ainsi qu’Allah, Béni et Très-Haut, a révélé : « Et ne souhaitez pas les choses dans lesquelles Allah a fait exceller certains d’entre vous sur d’autres... (4:32)' Mujahid a dit : "Et ce qui suit a été révélé à ce sujet : 'En vérité, les hommes musulmans et les femmes musulmanes... (33:35). Umm Salamah fut la première femme portée par un chameau à arriver à Médine en tant qu’émigrée.

D’après 'Abidah que 'Abdullah a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : 'Récite-moi '. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Te réciterai-je, alors que c’est à toi qu’il a été révélé ? Il a dit : « J’aime l’entendre d’autre que moi. » J’ai donc récité la sourate An-Nisa jusqu’à ce que j’atteigne : « ... Et Nous te faisons prendre en témoignage contre ces gens-là ? (4:41) Il dit : « Je vis donc les yeux du Prophète (صلى الله عليه وسلم) déborder de larmes. »

« J’étais avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lorsque ce verset lui a été révélé : Quiconque fait le mal en aura la récompense (4:123). Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Abou Bakr ! Vous réciterai-je un verset qui m’a été révélé ? J’ai dit : « Bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Alors il me l’a récité, et je ne sais si ce n’est que j’ai trouvé cela comme un coup fatal, mais je l’ai refoulé. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’est-ce qui te dérange, ô Abou Bakr ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Que mon père et ma mère soient votre rançon ! Qui d’entre nous n’a pas fait le mal, et pourtant nous serons rétribués pour ce que nous avons fait ? Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quant à toi, ô Abou Bakr, et aux croyants, ils seront rétribués pour cela dans le monde jusqu’à ce qu’ils rencontrent Allah et qu’ils n’aient pas de péchés. Quant aux autres, on les recueillera pour eux jusqu’à ce qu’ils en soient dédommagés au Jour du Jugement.

« J’ai vu Marwan bin Al-Hakam assis dans la mosquée, alors je suis allé vers lui jusqu’à ce que je m’assoie à côté de lui. Il nous a informés que Zaid bin Thabit l’avait informé que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait dicté : « Ceux qui siègent et les moudjahidines dans le sentier d’Allah ne sont pas égaux parmi les croyants. » Il a dit : « Alors Ibn Umm Maktum est venu et il m’a dicté qu’il a dit : « Ô Messager d’Allah ! Par Allah ! Si j’étais capable du djihad, alors j’y participerais. Et c’était un aveugle, un homme. Alors Allah a révélé à Son Messager (صلى الله عليه وسلم) - alors que sa cuisse était contre ma cuisse - et elle est devenue si lourde que j’étais inquiet qu’elle était sur le point de me fracturer la cuisse. Puis il en fut soulagé, et Allah lui avait fait descendre : « Sauf les invalides. »

« Le dernier Ayah révélé » ou « La dernière chose révélée était : Ils vous posent des questions sur un verdict légal. Dis : « Allah ordonne (ainsi) concernant Al-Kalalah (4:176). »

« Un homme s’approcha du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Ils vous interrogent sur un verdict juridique. Dis : « Allah ordonne (ainsi) concernant Al-Kalalah (4:176). » Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « Tu devrais être suffisant avec le Ayah de l’été. » (Ce qui signifie que ce verset, alors que dans An-Nisa numéro 12, est la mention du sujet, et qu’il a été révélé en hiver, ce verset a été révélé en été - le dernier révélé à ce sujet - l’explique)

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La main d’Ar-Rahman est pleine, Il dépense sans aucune diminution, nuit et jour. » Il dit : « Ne voyez-vous pas combien Il a dépensé depuis qu’Il a créé les cieux et la terre, mais il n’a pas diminué ce qui est dans Sa main, et Son Trône est au-dessus de l’eau, et dans Son autre Main se trouve le Mizan (Échelle) qu’Il élève et abaisse. »

« Ils (les Compagnons) dirent : « Ô Messager d’Allah, comment retiens-tu ceux qui sont morts pendant qu’ils buvaient du Khamr, étant donné que l’interdiction des substances enivrantes est maintenant révélée ? » Ainsi, le verha a été révélé : « Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, il n’y a pas de péché sur eux pour ce qu’ils ont mangé (dans le passé), s’ils craignent Allah, croient et font de bonnes œuvres. »

qu’un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Qui est mon père ? Il a dit : « Ton père est untel. » Il a dit : « Ainsi (ce qui suit) a été révélé : Ô vous qui croyez ! Ne demandez pas ce qui, si vous l’expliquez, peut vous causer des ennuis (5:101).

« Ô vous ! Vous récitez ce verset : Prenez soin de vous ! Si tu suis la direction, il ne te viendra aucun mal de la part de ceux qui s’égarent (5:105). J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quand les gens voient le malfaiteur et qu’ils ne l’empêchent pas (de faire le mal), alors Allah vous enveloppera d’un châtiment de Sa part. »

« 'Eisa a appris son argument, Allah lui a enseigné ce qu’Il a dit : Et quand Allah dira : 'Ô 'Eisa, fils de Mariam ! Avez-vous dit aux hommes : « Adorez-moi et ma mère comme deux dieux en dehors d’Allah ? » Abou Hurairah a rapporté du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Alors Allah lui a enseigné : 'Gloire à Toi ! Ce n’était pas à moi de dire ce que je n’avais pas le droit (de dire) (5:116). L’intégralité de l’Ayah.

« La dernière sourate révélée était la sourate Al-Ma’idah et Al-Fath. »

Abou Jahl dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Nous ne te renierons pas, mais nous renions ce avec quoi tu es venu. » C’est ainsi qu’Allah le Très-Haut a révélé : « Ce n’est pas vous qu’ils traitent, mais c’est la verbe d’Allah que les injustes rejettent » (6:33).

du Prophète (صلى الله عليه وسلم), à propos de ce verset : « Dis : Il a le pouvoir d’envoyer le tourment sur vous d’en haut ou de dessous vos pieds... » le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ils seront, même s’ils n’ont pas encore eu lieu. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il y en a trois, pour lesquels, lorsqu’ils apparaissent, une âme ne bénéficiera pas de sa foi, si elle n’a pas cru avant les Signes : Ad-Dajjal, la Bête, et le lever du soleil de son lieu couchant » - ou « de l’ouest ».

« Hammad bin Salamah nous a raconté, de Thabit, d’Anas, que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a récité ce verset : « Alors, lorsque son Seigneur est apparu à la montagne, Il l’a fait s’effondrer en poussière » (7:143) - Hammad a dit : « Comme ceci. » Sulaiman a tenu son pouce sur le bout de son doigt de la main droite (de sorte que seul le bout d’un doigt dépassait) - et il [le Prophète (صلى الله عليه وسلم)] a dit : "Alors la montagne s’est évanouie. ' Et Moussa tomba inconscient.

qu’Abou 'Ubaidah bin 'Abdullah a rapporté d’après 'Abdullah bin Mas’ud qui a dit : « Le Jour de Badr, lorsque les captifs ont été amenés, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : 'Que dites-vous de ces captifs ?' Il a donc mentionné l’histoire. Et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Aucun d’entre eux ne doit être libéré sans une rançon ou un coup au cou. » Alors 'Abdullah bin Mas’ud dit : « Ô Messager d’Allah ! À l’exception de Suhail bin Baïdam, car je l’ai effectivement entendu mentionner l’Islam. Il a dit : « Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est tu. » Il a dit : « Je n’ai pas vu un jour où j’ai eu plus peur que ce jour-là des pierres tombant du ciel sur ma tête. » [Il a dit :] « Jusqu’à ce que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dise : « Sauf pour Suhail bin Al-Baida. » Il a dit : « Et le Coran a été révélé conformément à l’opinion d’Omar. Il n’est pas (convenable) pour un Prophète qu’il ait des prisonniers de guerre avant d’avoir combattu (ses ennemis à fond) dans le pays... jusqu’à la fin de l’Ayat.

« Nous avons demandé à Ali avec quoi il avait été envoyé pendant le Hajj. Il a dit : « J’ai été envoyé avec quatre : qu’il n’y aura pas de Tawaf autour de la Maison pendant qu’il est nu, que s’il y a un traité entre quelqu’un et le Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors le traité reste jusqu’à son expiration, et quiconque n’a pas de traité, alors il a la durée de quatre mois, nul n’entrera au Paradis sauf un croyant. et les idolâtres et les musulmans ne se rassembleront pas (pour le Hajj) après cette année. [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. C’est le récit de [Sufyan] bin 'Uyainah d’Abu Ishaq. Soufyan Ath-Thawri l’a rapporté d’Abou Ishaq, de certains de ses compagnons, de 'Ali, et il y a quelque chose à ce sujet de la part d’Abü Hurairah. (Une autre chaîne) de Zaid bin Yuthai' de 'Ali avec des formulations similaires. (Une autre chaîne) Zaid bin Uthal » de 'Ali avec des formulations similaires. [Abou 'Eisa a dit :] Les deux récits ont été rapportés d’après Ibn 'Uyainah ; d’après Ibn Uthai' et d’après Ibn Yuthai'. Ce qui est correct, c’est qu’il s’agit de Zaid bin Yuthai'. Shu’bah a rapporté un récit différent d’Abou Ishaq [de Zaid], et il s’est trompé en cela, il a dit : « De Zaid bin Uthail » et personne ne l’a corroboré en cela. [Il y a quelque chose à ce sujet de la part d’Abu Hurairah].

« J’ai dit à 'Umar [bin Al-Khattab] : 'Allah a dit : Que tu abrégères la Salat si tu as peur et que les gens sont en sécurité (4:101). Alors 'Umar dit : « Je me suis posé la question à ce sujet tout comme vous l’avez demandé. J’en ai donc parlé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et il a dit : « C’est la charité qu’Allah vous a donnée, alors acceptez Sa charité. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’arrêta entre Dajnan et 'Usfan, et que les idolâtres aidèrent : « Ces gens ont une prière qui leur est plus aimée que leurs pères et leurs enfants. » C’est-à-dire, 'Asr. Ils rassemblèrent leurs forces et avancèrent ensemble. Et Jibra’il vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui dit de diviser ses Compagnons en deux lignes et de les conduire dans la prière, et un autre groupe se tenait derrière eux en garde avec leurs armes. Puis l’autre groupe est venu et a prié une rak’ah avec lui. Ensuite, ces gens montèrent la garde avec leurs armes, de sorte que chacun d’eux accomplit une rak’ah tandis que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) accomplit deux rak’ah.