D’après 'Abdullah bin Unais Al-Juhni qui a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En effet, parmi les pires des péchés majeurs, il y a le shirk avec Allah, la désobéissance aux parents, le faux serment, et personne n’insiste pour prêter un serment dans lequel il jure, y compris l’aile d’un moustique (de mensonge) - sauf qu’une tache est placée dans son cœur jusqu’au Jour du Jugement. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les péchés majeurs sont d’associer les autres à Allah, de désobéir aux parents » ou il a dit : « Le faux serment ». Shu’bah (un narrateur dans la chaîne) était dans le doute.

d’un homme parmi les enfants d’Umm Salamah, d’Umm Salamah qu’elle a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je n’ai pas entendu Allah parler des femmes et de l’émigration. C’est ainsi qu’Allah, Béni le Très-Haut, a révélé : « Je ne permettrai jamais que se perde l’œuvre de l’un d’entre vous, qu’il soit homme ou femme. Vous êtes membres les uns des autres (3:195).

que 'Abdullah bin Az-Zubair lui a raconté : « Un homme des Ansar discutait avec Az-Zubair au sujet d’un ruisseau à Al-Harrah avec lequel ils irriguaient leurs palmiers dattiers. Alors l’homme d’Ansari dit : « Laisse passer l’eau. » Mais il refusa, alors ils portèrent leur différend devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit à Az-Zubair : « Ô Zubair ! Arrose et laisse couler l’eau vers ton prochain. Les Ansari se mirent en colère et dirent : « Ô Messager d’Allah ! Est-ce parce qu’il est votre neveu ? Le visage du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a changé. Puis il dit : « Ô Zubair ! Arrosez et retenez l’eau jusqu’à ce qu’elle coule sur vos murs. Alors Az-Zubair dit : « Par Allah, je pense que ce verset a été révélé à propos de cet incident : Mais non, par ton Seigneur ! Ils ne peuvent avoir aucune foi tant qu’ils ne vous ont pas fait juger dans toutes les disputes entre eux... (4:65)"

de Zaid bin Thabit qu’il a entendu parler de ce verset : Alors, qu’avez-vous à ce que vous soyez divisés en deux partis au sujet des hypocrites ? (4:88) Il a dit : « Des gens parmi les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) sont revenus le Jour d’Uhud et il y avait deux groupes parmi eux, un groupe qui a dit : « Tuez-les », et un groupe qui a dit de ne pas le faire. Allah a donc révélé ce verset : « Alors, qu’avez-vous à ce que vous soyez divisés en deux partis au sujet des hypocrites ? (4:88) Alors il dit : « C’est bien Taibah (Al-Madinah). Et il dit : « Il en chasse la saleté, comme le feu expulse la souillure du fer. »

« J’ai interrogé Anas bin Malik sur As-Safa et Al-Marwah, et il a dit : « Ils faisaient partie des rites de Jahiliyyah. » Il a dit : « C’est pourquoi pendant l’Islam, nous nous en sommes abstenus, puis Allah, Béni et Très-Haut, a révélé : As-Safa et Al-Marwah sont des symboles d’Allah. Ce n’est donc pas un péché pour ceux qui accomplissent le Hajj ou la 'Umrah à la maison de passer entre eux. (2:158) Il dit : « Il en est ainsi volontairement et en vérité, Allah est Celui qui reconnaît Tout, l’Omniscient. (2:158)'"

« Nous étions dans une ville romaine, quand une grande colonne de Romains est sortie vers nous. Donc, à peu près le même nombre ou plus de musulmans sont allés vers eux. Le commandant du peuple d’Égypte était 'Uqbah bin 'Amir, et le commentateur de (notre) groupe était Fadalah bin 'Ubaid. Un homme parmi les musulmans a atteint la ligne romaine jusqu’à ce qu’il entre au milieu d’eux, alors les gens ont commencé à crier : « Subhan Allah ! Il s’est jeté dans la destruction ! Abou Ayyoub Al-Ansari a dit : « Ô vous ! Vous donnez cette interprétation pour ce verset, alors que ce verset n’a été révélé que sur nous, les gens parmi les Ansar, quand Allah a fait pouvoir l’Islam et a augmenté ses partisans. Certains d’entre nous se sont dit secrètement, en dehors de la présence du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Nos richesses ont été ruinées, et Allah a renforcé l’Islam et augmenté ses partisans, donc si nous prenons soin de nos richesses, alors ce que nous en avons perdu sera revitalisé pour nous. » C’est ainsi qu’Allah, Béni et Très-Haut, a révélé à Son Prophète (صلى الله عليه وسلم), réprimandant ce que nous avons dit : « Et dépensez dans le sentier d’Allah, et ne vous jetez pas dans la destruction. (2:195) « La destruction consistait donc à s’occuper de la richesse et à la maintenir. » Abou Ayyoub n’a pas cessé de voyager dans le sentier d’Allah, jusqu’à ce qu’il soit enterré dans le pays des Romains.

« Le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La Salat du milieu est la Salat Al-'Asr. »

'Ubaidah As-Salmani que 'Ali lui a rapporté que le Jour d’Al-Ahzab, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Allah ! Remplissez leurs tombes et leurs maisons de feu car ils nous ont occupés depuis la Salat Al-Wusta (la prière du milieu) jusqu’au coucher du soleil.

Et ne visez pas ce qu’il y a de mal à dépenser (2:267) - il a dit : « Il a été révélé à notre sujet, les gens des Ansar qui étaient propriétaires de palmiers dattiers. Un homme apporterait la quantité de dattes qu’il apporterait de ses palmiers dattiers, soit beaucoup, soit un peu. Un homme apportait une grappe ou deux et l’accrochait dans la mosquée. Les gens d’As-Suffah n’avaient pas de nourriture, alors l’un d’eux montait à la grappe et la frappait avec son bâton, et les dattes non mûres et mûres tombaient, et il mangeait. Certaines personnes n’espéraient pas le bien, alors un homme apportait une grappe avec des dattes sans fosse et dures, et une grappe avec des dattes endommagées, et la pendait. Et Allah, Béni et Très-Haut, a révélé : « Ô vous qui croyez ! Dépensez des bonnes choses que vous avez gagnées et de ce que Nous avons produit de la terre pour vous, et ne visez pas à dépenser ce qui est mauvais (2:267). Ils dirent : « Si l’on donnait à l’un d’entre vous la même chose que ce qu’il a donné, il ne le prendrait que timidement, les yeux fermés. » Donc, après cela, l’un d’entre nous apporterait le meilleur de ce que nous avions.

d’As-Suddi qui a dit : « Quelqu’un qui a entendu parler d’Ali a rapporté à son sujet en disant : « Lorsque cette verset a été révélée : « Et que vous révéliez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonne à qui Il veut et Il punit qui Il veut (2:284).' - nous étions très affligés à ce sujet.' Il a dit : « Nous avons dit : « Quelque chose arrive en nous à l’un de nous, et il en sera tenu compte, et nous ne savons pas de quoi il sera pardonné et de quoi il ne sera pas pardonné. » C’est ainsi qu’a été révélé ce verset : Allah n’impose pas à l’âme un fardeau au-delà de ce qu’elle peut supporter, car c’est ce qu’elle a gagné, et c’est contre elle que ce qu’elle a fait. (Sa signification est enregistrée par les musulmans, tandis que la chaîne de cette version est faible)

« Le jour d’Uhud, les incisives du Prophète (صلى الله عليه وسلم) ont été brisées, et il avait une blessure au visage dans la région du front, de sorte que le sang coulait sur son visage. Il a dit : « Comment un peuple qui fait cela à son Prophète peut-il réussir, alors qu’il l’appelle à Allah ? » Ce qui suit a donc été révélé : Ce n’est pas pour vous que la décision est prise ; qu’Il se tourne vers eux avec miséricorde ou qu’Il les punisse... (3:128) jusqu’à sa fin.

de son père : « Le jour d’Uhud, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : 'Ô Allah ! Maudit soit Abou Soufyan ! Ô Allah ! Maudit soit Al-Harith bin Hisham ! Ô Allah ! Maudit soit Safwan bin Umayyah ! Il a dit : « Ce qui suit a été révélé : Ce n’est pas à vous que la décision est prise ; s’Il se tourne vers eux avec miséricorde [ou s’Il les châtient] (3:128). Allah s’est donc tourné vers eux par miséricorde, ils ont accepté l’Islam et leur adhésion à l’Islam était bonne.

qu’Abou Talha a dit : « Nous avons été vaincus, et nous étions dans nos positions le Jour d’Uhud », et il a raconté qu’il était parmi ceux qui ont été submergés par le sommeil ce jour-là. Il a déclaré : « Mon épée n’arrêtait pas de tomber de ma main et je la ramassais et elle tombait de ma main et je la ramassais (à nouveau). L’autre parti était celui des hypocrites, ils n’avaient d’autre souci qu’eux-mêmes, les plus lâches, les plus effrayés, fuyant la vérité.

de Miqsam qu’Ibn 'Abbas a dit : « Ce verset : Ce n’est pas à un Prophète de prendre illégalement une partie du butin... (3:161) a été révélé à propos d’une robe rouge qui manquait au Jour de Badr. Certaines personnes ont dit : « Peut-être que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a pris. » C’est ainsi qu’Allah, Béni et Très-Haut, a révélé : « Il n’appartient pas à un Prophète de prendre illégalement une partie du butin... jusqu’à la fin du Ayah.

« J’ai entendu Talhah bin Khirash dire : « J’ai entendu Jabir bin 'Abdullah dire : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a rencontré et m’a dit : « Ô Jabir ! Pourquoi est-ce que je te vois contrarié ? J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Mon père est tombé en martyr (le jour d’Uhud), laissant derrière lui ma famille et mes dettes. « Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Te donnerai-je des nouvelles de ce que ton père a rencontré Allah ? » Il a dit : « Mais bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Allah ne parle à personne si ce n’est derrière un voile, mais Il a amené ton père pour qu’il Lui parle directement. Il a dit : « [Ô mon esclave !] Voulez-vous que je vous donne quelque chose ? Il dit : « Ô Seigneur ! Donne-moi la vie afin que je puisse combattre pour Toi une seconde fois. Alors le Seigneur [Bienheureux et Très-Haut] dit : 'Il a été décrété par moi qu’ils ne reviendront pas (21:95). Il a dit : « Ainsi cette verset a été révélée : Ne pensez pas à ceux qui sont morts dans le sentier d’Allah (3:169). »

Abdullah qu’on lui a demandé ce qu’Allah avait dit : « Ne pensez pas à ceux qui sont morts et qui sont tués dans le sentier d’Allah. » Non, ils sont vivants, avec leur Seigneur (3:169). Alors il a dit : « Quant à nous, nous avons posé des questions à ce sujet, et on nous a dit que leurs âmes sont dans des oiseaux verts qui errent dans le Paradis où ils le souhaitent, revenant aux lampes suspendues au Trône. Ton Seigneur les regarde et dit : « Voulez-vous quelque chose de plus pour que Nous vous accordions davantage ? » Ils disent : « Notre Seigneur ! Que pourrions-nous avoir de plus quand nous sommes au Paradis, errant où nous voulons' Puis Il les regarde une seconde fois et dit : « Voulez-vous quelque chose de plus pour que Nous vous accordions plus ? » Quand ils se rendent compte qu’ils ne seront pas laissés seuls avec cela, ils disent : « Rends nos âmes à nos corps, afin que nous puissions retourner dans le monde pour être tués pour Ta cause une autre fois. » Abou 'Ubaidah a rapporté la même chose d’Ibn Mas’ud mais il a ajouté : « Transmets notre Salam à notre Prophète (صلى الله عليه وسلم) et informe-le que nous sommes satisfaits, et que Tu es satisfait de nous. » (Da’if)

« 'Abdullah [bin Mas’ud] rapporte du Prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit : 'Il n’y a personne qui ne paie pas la Zakat due sur ses biens, mais le Jour de la Résurrection, Allah fera une Shuja’a autour de son cou.' Puis il nous a récité le verset du Livre d’Allah, le Puissant et le Sublime, en témoignant : « Et que ceux qui sont cordés par ce qu’Allah leur a accordé de Sa bonté... (3:180) Et une autre fois, il dit : « Témoignant de cela, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a récité : « Le Jour de la Résurrection, les choses dont ils étaient avares... (3:180) Et quiconque prive son frère musulman de ses biens en jurant, alors il rencontrera Allah alors qu’Il est en colère contre lui. Puis, témoignant de cela, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a récité le verset du Livre d’Allah : « En vérité, ceux qui achètent un petit gain au prix de l’alliance d’Allah » (3:77).

que Marwan bin Al-Hakam a dit : « Va O Rafi' – qui était son gardien – « à Ibn 'Abbas et dis-lui : 'Si toute personne qui se réjouit de ce qu’elle a fait, et qui aime être loué pour ce qu’elle n’a pas fait, sera puni, alors nous serons tous punis.' Alors Ibn 'Abbas dit : « Cette Ayah n’a rien à voir avec toi. Cela n’a été révélé qu’à propos des Gens du Livre. Puis Ibn 'Abbas récita : « Quand Allah a pris un engagement de ceux à qui le Livre a été donné pour le faire connaître et clarifier aux hommes... (3:187) et il récita : « Ne pensez pas que ceux qui se réjouissent de ce qu’ils ont fait, et qui aiment être loués pour ce qu’ils n’ont pas fait... (3:188) » Ibn 'Abbas a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) leur a demandé quelque chose, et ils l’ont caché, et lui ont parlé d’autre chose. Ils s’en allèrent donc en voulant qu’il pense qu’ils l’avaient informé de ce qu’il leur avait demandé, et qu’ils voulaient être loués pour cela par lui, et qu’ils se réjouissaient de ce qu’ils avaient caché, et du fait qu’on les avait interrogés à ce sujet.

« Le jour d’Awtas, nous avons capturé des femmes qui avaient des maris parmi les idolâtres. C’est pourquoi certains hommes n’aimaient pas cela, comme l’a révélé Allah, le Très-Haut. Et les femmes déjà mariées, à l’exception de celles que tes mains droites possèdent... (4:24)"