qu’Abou Talha a dit : « Nous avons été vaincus, et nous étions dans nos positions le Jour d’Uhud », et il a raconté qu’il était parmi ceux qui ont été submergés par le sommeil ce jour-là. Il a déclaré : « Mon épée n’arrêtait pas de tomber de ma main et je la ramassais et elle tombait de ma main et je la ramassais (à nouveau). L’autre parti était celui des hypocrites, ils n’avaient d’autre souci qu’eux-mêmes, les plus lâches, les plus effrayés, fuyant la vérité.

de Miqsam qu’Ibn 'Abbas a dit : « Ce verset : Ce n’est pas à un Prophète de prendre illégalement une partie du butin... (3:161) a été révélé à propos d’une robe rouge qui manquait au Jour de Badr. Certaines personnes ont dit : « Peut-être que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a pris. » C’est ainsi qu’Allah, Béni et Très-Haut, a révélé : « Il n’appartient pas à un Prophète de prendre illégalement une partie du butin... jusqu’à la fin du Ayah.

« J’ai entendu Talhah bin Khirash dire : « J’ai entendu Jabir bin 'Abdullah dire : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a rencontré et m’a dit : « Ô Jabir ! Pourquoi est-ce que je te vois contrarié ? J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Mon père est tombé en martyr (le jour d’Uhud), laissant derrière lui ma famille et mes dettes. « Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Te donnerai-je des nouvelles de ce que ton père a rencontré Allah ? » Il a dit : « Mais bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Allah ne parle à personne si ce n’est derrière un voile, mais Il a amené ton père pour qu’il Lui parle directement. Il a dit : « [Ô mon esclave !] Voulez-vous que je vous donne quelque chose ? Il dit : « Ô Seigneur ! Donne-moi la vie afin que je puisse combattre pour Toi une seconde fois. Alors le Seigneur [Bienheureux et Très-Haut] dit : 'Il a été décrété par moi qu’ils ne reviendront pas (21:95). Il a dit : « Ainsi cette verset a été révélée : Ne pensez pas à ceux qui sont morts dans le sentier d’Allah (3:169). »

Abdullah qu’on lui a demandé ce qu’Allah avait dit : « Ne pensez pas à ceux qui sont morts et qui sont tués dans le sentier d’Allah. » Non, ils sont vivants, avec leur Seigneur (3:169). Alors il a dit : « Quant à nous, nous avons posé des questions à ce sujet, et on nous a dit que leurs âmes sont dans des oiseaux verts qui errent dans le Paradis où ils le souhaitent, revenant aux lampes suspendues au Trône. Ton Seigneur les regarde et dit : « Voulez-vous quelque chose de plus pour que Nous vous accordions davantage ? » Ils disent : « Notre Seigneur ! Que pourrions-nous avoir de plus quand nous sommes au Paradis, errant où nous voulons' Puis Il les regarde une seconde fois et dit : « Voulez-vous quelque chose de plus pour que Nous vous accordions plus ? » Quand ils se rendent compte qu’ils ne seront pas laissés seuls avec cela, ils disent : « Rends nos âmes à nos corps, afin que nous puissions retourner dans le monde pour être tués pour Ta cause une autre fois. » Abou 'Ubaidah a rapporté la même chose d’Ibn Mas’ud mais il a ajouté : « Transmets notre Salam à notre Prophète (صلى الله عليه وسلم) et informe-le que nous sommes satisfaits, et que Tu es satisfait de nous. » (Da’if)

« 'Abdullah [bin Mas’ud] rapporte du Prophète (صلى الله عليه وسلم) qu’il a dit : 'Il n’y a personne qui ne paie pas la Zakat due sur ses biens, mais le Jour de la Résurrection, Allah fera une Shuja’a autour de son cou.' Puis il nous a récité le verset du Livre d’Allah, le Puissant et le Sublime, en témoignant : « Et que ceux qui sont cordés par ce qu’Allah leur a accordé de Sa bonté... (3:180) Et une autre fois, il dit : « Témoignant de cela, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a récité : « Le Jour de la Résurrection, les choses dont ils étaient avares... (3:180) Et quiconque prive son frère musulman de ses biens en jurant, alors il rencontrera Allah alors qu’Il est en colère contre lui. Puis, témoignant de cela, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a récité le verset du Livre d’Allah : « En vérité, ceux qui achètent un petit gain au prix de l’alliance d’Allah » (3:77).

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En effet, l’espace du Paradis occupé par un fouet, est meilleur que le monde et ce qu’il contient. Récitez si vous le souhaitez : « Et quiconque est éloigné du Feu et admis au Paradis, c’est bien celui-là qui réussit. La vie de ce monde n’est que jouissance de la tromperie (3:185).'"

que Marwan bin Al-Hakam a dit : « Va O Rafi' – qui était son gardien – « à Ibn 'Abbas et dis-lui : 'Si toute personne qui se réjouit de ce qu’elle a fait, et qui aime être loué pour ce qu’elle n’a pas fait, sera puni, alors nous serons tous punis.' Alors Ibn 'Abbas dit : « Cette Ayah n’a rien à voir avec toi. Cela n’a été révélé qu’à propos des Gens du Livre. Puis Ibn 'Abbas récita : « Quand Allah a pris un engagement de ceux à qui le Livre a été donné pour le faire connaître et clarifier aux hommes... (3:187) et il récita : « Ne pensez pas que ceux qui se réjouissent de ce qu’ils ont fait, et qui aiment être loués pour ce qu’ils n’ont pas fait... (3:188) » Ibn 'Abbas a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) leur a demandé quelque chose, et ils l’ont caché, et lui ont parlé d’autre chose. Ils s’en allèrent donc en voulant qu’il pense qu’ils l’avaient informé de ce qu’il leur avait demandé, et qu’ils voulaient être loués pour cela par lui, et qu’ils se réjouissaient de ce qu’ils avaient caché, et du fait qu’on les avait interrogés à ce sujet.

« J’étais malade, alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu me rendre visite, et j’étais inconscient. Quand je me suis réveillé, j’ai dit : « Comment m’ordonnez-vous de mes biens ? » Il ne m’a pas répondu jusqu’à ce qu’Allah l’ait révélé : « Allah t’ordonne au sujet de tes enfants : à l’homme, une portion égale à celle de deux femelles (4:11). » Jãbir bin 'Abdulläh a rapporté le Prophète de la même manière. Et dans la narration d’Al-Fadl bin As-Sabbäh (un narrateur dans la chaîne), il y a plus que cela.

« Le jour d’Awtas, nous avons capturé des femmes qui avaient des maris parmi les idolâtres. C’est pourquoi certains hommes n’aimaient pas cela, comme l’a révélé Allah, le Très-Haut. Et les femmes déjà mariées, à l’exception de celles que tes mains droites possèdent... (4:24)"

« Nous avons capturé des femmes le jour d’Awtas et elles avaient des maris parmi leur peuple. Cela a été mentionné au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) alors Allah a révélé : « ... Et les femmes déjà mariées, sauf celles que tes mains droites possèdent... (4:24)'"

d’Anas bin Malik, que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) [a dit] à propos des péchés majeurs : « Se dérober avec Allah, désobéir aux parents, ôter la vie et fausse déclaration. »

de son père que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne vous raconterai-je pas le pire des péchés majeurs ? » Ils dirent : « Bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Associer les autres à Allah et désobéir aux parents. » Il a dit : « Et il s’est assis allongé et a dit : 'Le faux témoignage.' Ou il a dit : « La fausse déclaration. » Il a dit : « C’est pourquoi le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a pas cessé de le dire jusqu’à ce que nous nous disions : « Si seulement il s’arrêtait ».

D’après 'Abdullah bin Unais Al-Juhni qui a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En effet, parmi les pires des péchés majeurs, il y a le shirk avec Allah, la désobéissance aux parents, le faux serment, et personne n’insiste pour prêter un serment dans lequel il jure, y compris l’aile d’un moustique (de mensonge) - sauf qu’une tache est placée dans son cœur jusqu’au Jour du Jugement. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les péchés majeurs sont d’associer les autres à Allah, de désobéir aux parents » ou il a dit : « Le faux serment ». Shu’bah (un narrateur dans la chaîne) était dans le doute.

d’Umm Salamah qu’elle a dit : « Les hommes se battent et les femmes ne se battent pas, et nous ne recevons que la moitié de l’héritage. » C’est ainsi qu’Allah, Béni et Très-Haut, a révélé : « Et ne souhaitez pas les choses dans lesquelles Allah a fait exceller certains d’entre vous sur d’autres... (4:32)' Mujahid a dit : "Et ce qui suit a été révélé à ce sujet : 'En vérité, les hommes musulmans et les femmes musulmanes... (33:35). Umm Salamah fut la première femme portée par un chameau à arriver à Médine en tant qu’émigrée.

d’un homme parmi les enfants d’Umm Salamah, d’Umm Salamah qu’elle a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je n’ai pas entendu Allah parler des femmes et de l’émigration. C’est ainsi qu’Allah, Béni le Très-Haut, a révélé : « Je ne permettrai jamais que se perde l’œuvre de l’un d’entre vous, qu’il soit homme ou femme. Vous êtes membres les uns des autres (3:195).

Abdullah a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a ordonné de réciter pour lui pendant qu’il était sur le Minbar. J’ai donc récité pour lui la sourate An-Nisa, jusqu’à ce que j’arrive à : « Qu’en sera-t-il alors lorsque Nous amènerons de chaque nation un témoin, et que Nous vous amènerons (Mohammed) comme témoin contre ces gens ? (4:41) Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) me faisait signe (d’arrêter) de sa main, et je l’ai regardé et ses yeux coulaient de larmes.

D’après 'Abidah que 'Abdullah a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : 'Récite-moi '. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Te réciterai-je, alors que c’est à toi qu’il a été révélé ? Il a dit : « J’aime l’entendre d’autre que moi. » J’ai donc récité la sourate An-Nisa jusqu’à ce que j’atteigne : « ... Et Nous te faisons prendre en témoignage contre ces gens-là ? (4:41) Il dit : « Je vis donc les yeux du Prophète (صلى الله عليه وسلم) déborder de larmes. »

'Ali bin Abi Talib a dit : « 'Abdur-Rahman bin 'Awf a préparé de la nourriture pour laquelle il nous a invités, et il nous a donné du vin à boire. Le vin a commencé à nous affecter au moment de la Salat. Alors ils m’ont encouragé (à diriger) et j’ai récité : « Dis : « Ô mécréants ! Je n’adore pas ce que tu adores, et nous adorons ce que tu adores » - c’est ce qu’Allah le Très-Haut a révélé : « Ô vous qui croyez ! Ne vous approchez pas de la Salat lorsque vous êtes dans un état d’ébriété avant de savoir ce que vous dites (4:43).

que 'Abdullah bin Az-Zubair lui a raconté : « Un homme des Ansar discutait avec Az-Zubair au sujet d’un ruisseau à Al-Harrah avec lequel ils irriguaient leurs palmiers dattiers. Alors l’homme d’Ansari dit : « Laisse passer l’eau. » Mais il refusa, alors ils portèrent leur différend devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit à Az-Zubair : « Ô Zubair ! Arrose et laisse couler l’eau vers ton prochain. Les Ansari se mirent en colère et dirent : « Ô Messager d’Allah ! Est-ce parce qu’il est votre neveu ? Le visage du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a changé. Puis il dit : « Ô Zubair ! Arrosez et retenez l’eau jusqu’à ce qu’elle coule sur vos murs. Alors Az-Zubair dit : « Par Allah, je pense que ce verset a été révélé à propos de cet incident : Mais non, par ton Seigneur ! Ils ne peuvent avoir aucune foi tant qu’ils ne vous ont pas fait juger dans toutes les disputes entre eux... (4:65)"