« 'Umar vint voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Je suis ruiné ! Il m’a dit : « Pourquoi êtes-vous ruiné ? » Il a dit : « J’ai tourné ma monture pendant la nuit (c’est-à-dire qu’il est entré dans sa femme par derrière). » Il a dit : « Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a rien dit en réponse. Puis Allah a révélé ce verset au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Vos épouses sont un sanctuaire pour vous, alors allez à votre sanctuaire quand et comme vous le souhaitez (2:223). » De l’avant, de l’arrière, en évitant l’anus et les menstruations.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « En effet, le Shaitan a un effet sur le fils d’Adam, et l’ange a aussi un effet. Quant au Shaitan, c’est en menaçant de répercussions néfastes et en rejetant la vérité. Quant à l’effet de l’ange, c’est par sa promesse d’une bonne fin et sa croyance en la vérité. Que celui qui trouve cela sache que cela vient d’Allah, et qu’il loue Allah pour cela. Que celui qui trouve l’autre cherche refuge auprès d’Allah contre le Chaitan (le proscrit), puis récite : « Shaitan te menace de pauvreté et t’ordonne de commettre la Fahisha » (2:268).

« J’ai interrogé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) sur la parole d’Allah : « Quant à ceux dont le cœur est dévié, ils suivent ce qui n’est pas tout à fait clair, en cherchant Al-Fitnah et en cherchant son Ta’wil (3:7). Il a dit : 'Quand vous les voyez, soyez conscients.'" Yazid (l’un des narrateurs de la chaîne) a dit : « Quand vous les voyez, soyez conscients-en » – elle l’a dit deux ou trois fois.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Chaque Prophète avait un Wali parmi les Prophètes. Mon Wali est mon père, Ibrahim le Khalil de mon Seigneur. Puis il récita : « En vérité, parmi les hommes qui ont le meilleur droit à Ibrahim, il y a ceux qui l’ont suivi, et ce Prophète et ceux qui ont cru. Et Allah est le Wali (protecteur) des croyants (3:68).

« Un homme se tint devant le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et dit : « Qui est le pèlerin du Hajj, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Celui qui a les cheveux ébouriffés et qui sent mauvais. » Alors un autre homme se leva et dit : « Quel Hajj est le plus vertueux, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « Celui qui a des voix fortes et du sang (du sacrifice). » Un autre homme se leva et dit : « Qu’est-ce que les moyens, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Des vivres et une monture. »

« Le visage du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a été blessé, ses incisives ont été brisées et il a été touché par une flèche à l’épaule. Alors que le sang coulait sur son visage et qu’il l’essuyait, il a dit : « Comment une nation peut-elle réussir alors qu’elle fait cela à son Prophète et qu’il l’appelle à Allah ? » Ainsi Allah le Très-Haut a révélé : « Ce n’est pas à vous que la décision appartient. s’il se tourne vers eux avec miséricorde ou s’il les punit ; Ce sont eux les injustes (3:128).

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) suppliait quatre personnes, alors Allah, Béni et Très-Haut, a révélé : « Ce n’est pas à vous que la décision appartient ; s’il se tourne vers eux avec miséricorde ou s’il les punit ; En vérité, ce sont eux les injustes (3:128). Alors Allah les a guidés vers l’Islam.

« J’ai entendu 'Ali dire : 'En effet, je suis un homme qui, lorsque j’entends un hadith du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), alors Allah me fait en bénéficier autant qu’Il veut que j’en bénéficie. Quand un homme parmi ses compagnons me raconte, je lui demande de me prêter serment à ce sujet, et quand il me fait serment, j’ai confiance en lui. Et Abou Bakr m’a raconté - et Abou Bakr a dit la vérité - il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Il n’y a pas d’homme qui commette un péché, puis se lève pour la purification, puis accomplit la Salat, puis cherche le pardon d’Allah, sauf qu’Allah lui pardonne. » Puis il récite ce verset : « Ceux qui, lorsqu’ils ont commis la Fahicha ou se sont fait du mal à eux-mêmes, se souviennent d’Allah... (3:135) jusqu’à la fin du Ayah.

'Ali bin Abi Talib a dit : « 'Abdur-Rahman bin 'Awf a préparé de la nourriture pour laquelle il nous a invités, et il nous a donné du vin à boire. Le vin a commencé à nous affecter au moment de la Salat. Alors ils m’ont encouragé (à diriger) et j’ai récité : « Dis : « Ô mécréants ! Je n’adore pas ce que tu adores, et nous adorons ce que tu adores » - c’est ce qu’Allah le Très-Haut a révélé : « Ô vous qui croyez ! Ne vous approchez pas de la Salat lorsque vous êtes dans un état d’ébriété avant de savoir ce que vous dites (4:43).

d’Ibn 'Abbas que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le Jour du Jugement, l’assassiné viendra avec le cuir chevelu du meurtrier et sa tête dans sa main, et sa veine jugulaire coulant du sang en disant : 'Ô Seigneur ! Celui-ci m’a tué ! Jusqu’à ce qu’il s’approche du Trône. Ils ont donc parlé de repentance à Ibn 'Abbas, et il a récité ce verset : Et quiconque tue intentionnellement un croyant, sa récompense est l’enfer (4:93). Il a dit : « Ce verset n’a pas été abrogé ni remplacé, alors d’où vient son repentir ? »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le Hajj est 'Arafat, le Hajj est 'Arafat, le Hajj est 'Arafat. Les jours de Mina sont au nombre de trois : mais celui qui se hâte de partir dans deux jours, il n’a pas de péché sur lui, et celui qui reste, il n’y a pas de péché sur lui (2:203). Et quiconque voit (assiste) à l’Arafah avant le soulèvement de Fajr, alors celui-là a accompli le Hajj. Ibn Abi 'Umar a dit : « Soufyan bin 'Uyainah a dit : 'C’est le meilleur hadith rapporté par Ath-Thawri.'

de Ma’qil bin Yasar qu’il a marié sa sœur à un homme parmi les musulmans à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Elle resta avec lui aussi longtemps qu’elle le fit, puis il divorça une fois sans la reprendre jusqu’à ce que sa 'Iddah soit écoulée, mais ils se désirèrent à nouveau. Il (Ma’qil) lui dit : "Ingrat ! Je t’ai honoré en te l’épousant, puis tu as divorcé. Par Allah ! Elle ne te sera plus jamais rendue. Allah savait qu’il était attentif à elle et qu’elle avait besoin d’un mari, alors Allah, Béni et Très-Haut, a révélé : « Et lorsque vous avez divorcé des femmes et qu’elles ont accompli le terme de leur période prescrite... jusqu’à Sa parole : '... et tu ne sais pas (2:232). Quand Ma’qil entendit cela, il dit : « J’ai entendu mon Seigneur et j’obéis. » Puis il l’appela et lui dit : 'Je t’épouse et je t’honore.' [Abou 'Eisa a dit :] Ce hadith est Hasan Sahih. Il a été signalé par d’autres voies à partir d’AlHasan, et ce qui est rapporté de Hasan est Gharib. Et dans ce hadtth, il y a la preuve que le mariage n’est pas permis sans un Wali, parce que la sœur de Ma’qil bin Yasãr n’était pas vierge, donc si l’affaire ne tenait qu’à elle, et non à son Wali, alors elle aurait pu se marier elle-même, et elle n’aurait pas eu besoin que Ma’qil bin Yasãr agisse comme le Wali pour elle. Et Allah ne s’adressa au Wali que dans ce verset en disant : « Ne les empêchez pas d’épouser leurs (anciens) maris. » - donc dans ce verset est la preuve que l’autorité est avec le Wali pour épouser (les femmes) avec leur consentement.

« Aïcha m’a ordonné d’écrire un Mouchaf pour elle, et elle a dit : « Quand tu arriveras à ce Yah, dis-moi : Garde strictement les prières (les cinq obligatoires) et la Salat du milieu (2:238). Alors, quand je l’ai atteinte, je lui ai dit et elle m’a dicté : « Garde strictement (les cinq prières obligatoires), et la Salat du milieu, et la Salat Al-'Asr. Et tenez-vous devant Allah avec obéissance. Elle a dit : « J’ai entendu cela du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). »

« À l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), nous parlions pendant la Salat, alors 'Et nous tenir devant Allah avec obéissance (2:238) a été révélé, nous ordonnant de nous taire. » (Une autre chaîne) avec des formulations similaires, mais il a ajouté : « Et il nous a été interdit de parler. »

qu’elle a interrogé 'Aïcha sur la parole d’Allah, le Béni et le Très-Haut : Et que vous révéliez ce qu’il y a en vous-mêmes ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera des comptes (2:284). Et à propos de Sa parole : Et quiconque fait le mal, il en sera récompensé (4:123). Elle a dit : « Personne ne m’a interrogée à ce sujet depuis que j’ai demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), il a dit : « Ceci est l’exhortation d’Allah pour Son serviteur concernant tout ce dont il est frappé, la fièvre et les problèmes, même l’objet qu’il a dans la poche de sa chemise qu’il perd et dont il s’inquiète, jusqu’à ce que les péchés de l’esclave soient éliminés. tout comme le minerai rouge est retiré du soufflet.

« Lorsque ce verset a été révélé : « Tu n’atteindras en aucun cas Al-Birr si tu ne dépenses pas de ce que tu aimes » (3:92). Ou encore, '... Qui est celui qui prêtera à Allah un bon prêt... (2-245)' Abou Talha, qui avait un jardin, dit : 'Ô Messager d’Allah ! Mon jardin est pour Allah, et si je pouvais le garder secret, je ne le rendrais pas public. Alors il a dit : 'Gardez-le pour vos proches' ou 'vos proches'.

de son père qui a dit : « Lorsque ce verset a été révélé : 'Venez, appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes... (3:61)Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) appela 'Ali, Fatimah, Hasan et Husain et dit : 'Ô Allah ! C’est ma famille.

qu’Abou Talhah a dit : « J’ai levé la tête pour regarder autour de moi le jour d’Uhud, et il n’y en avait pas un seul ce jour-là, sauf qu’il se balançait sous son bouclier à cause de la somnolence. Allah a dit à ce sujet : « Puis Il a fait descendre sur vous, après la détresse, un sommeil de sécurité » (3:154).

d’Anas bin Malik, que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) [a dit] à propos des péchés majeurs : « Se dérober avec Allah, désobéir aux parents, ôter la vie et fausse déclaration. »

de son père que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne vous raconterai-je pas le pire des péchés majeurs ? » Ils dirent : « Bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Associer les autres à Allah et désobéir aux parents. » Il a dit : « Et il s’est assis allongé et a dit : 'Le faux témoignage.' Ou il a dit : « La fausse déclaration. » Il a dit : « C’est pourquoi le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a pas cessé de le dire jusqu’à ce que nous nous disions : « Si seulement il s’arrêtait ».