J’ai entendu cette tradition de Jabir b. Samurah. Mais la première version est plus parfaite. Cette version a : Il a répété deux fois, Simak a dit : J’ai raconté à Sa’id b. Jubair. Il a dit : Il l’a répété quatre fois.

Ma’iz ibn Malik est venu voir le Prophète (ﷺ) et a admis la fornication à deux reprises. Mais il l’a chassé. Il est ensuite venu et a admis la fornication à deux reprises. Mais il l’a chassé. Il est ensuite venu et a admis la fornication à deux reprises. Il (le Prophète) a dit : « Tu t’es rendu témoignage à toi-même quatre fois. Emmenez-le et lapidez-le à mort.

Un homme est venu voir le Prophète (ﷺ). Il a ensuite mentionné une tradition similaire, mais pas complètement. Cette version veut : Les gens ont commencé à dire du mal de lui, mais il (le Prophète) leur a interdit. Alors ils commencèrent à lui demander pardon, mais il le leur interdit en disant. C’est un homme qui a commis un péché. Allah lui demandera des comptes à lui-même.

Je travaillais sur le marché. Une femme est décédée en portant un enfant. Les gens se sont précipités vers elle, et moi aussi je me suis précipité avec eux.

Je suis alors allé voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il demandait : « Qui est le père de cet enfant qui est avec toi ? Elle garda le silence.

Un jeune homme à ses côtés lui dit : « Je suis son père, Messager d’Allah ! »

Il se tourna alors vers elle et lui demanda : Qui est le père de cet enfant avec toi ?

Le jeune homme dit : « Je suis son père, le Messager d’Allah ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) regarda alors certains de ceux qui étaient autour de lui et leur posa des questions à son sujet. Ils dirent : "Nous ne savons que du bien.

Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Es-tu marié ? Il a dit : Oui. Il donna donc des ordres à son sujet, et il fut lapidé à mort.

Il (le narrateur) a dit : « Nous l’avons fait sortir, lui avons creusé une fosse et l’avons mis dedans. Nous lui avons ensuite jeté des pierres jusqu’à ce qu’il meure. Un homme est alors venu demander des nouvelles de l’homme qui avait été lapidé.

Nous l’amenâmes vers le Prophète (ﷺ) et lui dîmes : « Cet homme est venu s’enquérir de l’homme méchant.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est plus agréable que le parfum du musc aux yeux d’Allah. L’homme était son père. Ensuite, nous l’avons aidé à le laver, à le voiler et à l’enterrer. (Le narrateur a dit :) Je ne sais pas s’il a dit ou non « en priant pour lui ». C’est la tradition de l’Abdah, et c’est plus exact.

Une partie de la tradition a également été transmise par al-Lajlaj du Prophète (ﷺ) à travers une chaîne différente de narrateurs.

Les gens passèrent près du Messager d’Allah (ﷺ) avec un juif dont le visage était noirci par le charbon de bois et qu’on le faisait circuler. Il les adjura par Allah et leur demanda : « Quel est le châtiment prescrit pour un fornicateur dans votre livre divin ? » Il (le narrateur) a dit : Ils l’ont renvoyé à un des leurs. Le Prophète (ﷺ) l’adjura et lui demanda : « Quelle est la punition pour une fornication dans ton Livre Divin ? » Il a répondu : La lapidation. Mais la fornication s’est répandue parmi nos gens de rang, de sorte que nous n’aimions pas qu’une personne de rang soit laissée seule et que le châtiment soit infligé à quelqu’un qui est de rang inférieur à lui. Nous l’avons donc suspendu pour nous. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors ordonné à son sujet et il a été lapidé à mort. Il dit alors : « Ô Allah ! Je suis le premier à donner vie à un ordre de ton Livre qu’ils avaient tué.

Un groupe de Juifs est venu et a invité le Messager d’Allah (ﷺ) à Quff. Il leur rendit donc visite dans leur école.

Ils dirent : « AbulQasim, l’un de nos hommes a commis la fornication avec une femme ; prononce donc un jugement sur eux. Ils placèrent un coussin pour le Messager d’Allah (ﷺ) qui s’assit dessus et dit : « Apporte la Torah. » Il a ensuite été apporté. Puis il retira le coussin de dessous lui et y posa la Torah en disant : « J’ai cru en toi et en Celui qui t’a révélé.

Il dit alors : Amenez-moi un savant parmi vous. Puis un jeune homme a été amené. L’émetteur a ensuite mentionné le reste de la tradition de la lapidation semblable à celle transmise par Malik de Nafi' (n° 4431).

J’ai rencontré mon oncle qui portait un étendard. Je lui ai demandé : Où vas-tu ? Il dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé vers un homme qui a épousé la femme de son père. Il m’a ordonné de lui couper la tête et de prendre ses biens.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un a des rapports sexuels avec un animal, tue-le et tue-le avec lui. Je (Ikrimah) ai dit : Je lui ai demandé (Ibn Abbas) : Quelle offense peut-on attribuer à l’animal / Il a répondu : Je pense qu’il (le Prophète) désapprouvait que sa chair soit mangée alors qu’une telle chose lui avait été faite.

Abou Dawud a dit : « Ce n’est pas une tradition forte.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « À propos d’un homme qui a eu des rapports (illicites) avec l’esclave de sa femme : Si elle la lui a rendue licite, il sera fouetté de cent coups de fouet ; si elle ne lui l’a pas rendue licite, je le lapiderai.

Une esclave appartenant à la maison du Messager d’Allah (ﷺ) a commis la fornication. Il (le Prophète) a dit : "Hâte-toi, Ali, et inflige-lui le châtiment prescrit. Je me hâtai alors de me lever, et je vis que du sang coulait d’elle, et je ne m’arrêtai pas. Je suis donc venu vers lui et il m’a dit : "As-tu fini de lui infliger ? J’ai dit : je suis allé vers elle pendant que son sang coulait. Il dit : « Laisse-la tranquille jusqu’à ce que son hémorragie cesse ; puis lui infliger le châtiment prescrit. Et inflige le châtiment prescrit à ceux que tes mains droites possèdent.

Abou Dawoud a dit : « Une tradition similaire a été transmise par Abou al-Ahwas à partir d’Abd al-A’la, et aussi par Shu’bah à partir d’Abd al-A’la. Il a dit : Ne la battez pas jusqu’à ce qu’elle donne naissance à un enfant. Mais la première (version) est plus solide.

Le Messager d’Allah (ﷺ) dit alors à ses compagnons : « Fais-lui des opprobres, et ils le regardèrent et dirent : « Tu n’as pas respecté Allah, tu n’as pas craint Allah et tu n’as pas montré de honte devant le Messager d’Allah (ﷺ). Puis ils l’ont relâché. Certains ont également ajouté des mots similaires.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un boit du vin, fouette-le ; S’il le répète, fouettez-le, et s’il le répète, fouettez-le. S’il recommence une troisième ou une quatrième fois, tuez-le. On lui amena un homme qui avait bu du vin et il lui donna des coups de fouet. On l’amena de nouveau à lui, et il le fouetta. On l’a de nouveau amené à lui et il l’a fouetté. On l’a de nouveau amené à lui et il l’a fouetté. La punition de tuer (pour avoir bu) a été abrogée, et une concession a été autorisée.

Sufyan a dit : Al-Zuhri a transmis cette tradition lorsque Mansur b. al-Mu’tamir amd Mukhawwal b. Rashid étaient présents avec lui. Il leur a dit : « Prenez cette tradition comme un cadeau au peuple irakien. »

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été transmise par al-Sharid b. Suwaid, Sharahbil b. Aws, 'Abd Allah b. 'Amr, 'Abd Allah b. 'Umar, Abu Ghutaif al-Kindi, et Abu Salamah b. 'Abd al-Rahman d’Abu Hurairah.

Il ne faut pas donner plus de dix coups de fouet, sauf dans le cas de l’un des châtiments prescrits par Allah, le Très-Haut.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous inflige une raclée, il doit éviter de frapper le visage.

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et reconnut devant lui qu’il avait commis la fornication avec une femme qu’il nommait. Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé quelqu’un à la femme et il l’a interrogée à ce sujet. Elle a nié avoir commis la fornication. Il lui donna donc le châtiment prescrit des coups de fouet et la quitta.

Ibn Shihab : Je ne sais pas s’il (le Prophète) a dit que c’était une troisième ou une quatrième fois.

Il (le Prophète) a ordonné au sujet des deux hommes et de la femme qui ont proféré des obscénités : Hassan ibn Thabit et Mistah ibn Uthathah. An-Nufayl dit : « On dit que la femme était Hamma, fille de Jahsh.

Le Prophète (ﷺ) n’a prescrit aucune punition pour avoir bu du vin. Ibn Abbas a dit : « Un homme qui avait bu du vin et s’était enivré a été trouvé titubant sur la route, alors il a été emmené chez le Prophète (ﷺ). Lorsqu’il était en face de la maison d’al-Abbas, il s’est échappé et, entrant dans al-Abbas, il l’a saisi. Lorsque cela a été mentionné au Prophète (ﷺ), il a ri et a dit : « A-t-il fait cela ? et il ne donna aucun ordre à son sujet.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition d’al-Hasan b. 'Ali n’a été transmise que par les gens de Médine.

Abou Dawoud a dit : « Il a également été transmis par Ibn Al 'Arubah de Qatadah du Prophète (ﷺ) à l’effet qu’il a donné une raclée quarante fois avec des branches de palmier et des sandales. Et Shu’bah l’a rapporté de Qatadah sur l’autorité d’Anas du Prophète (ﷺ). Cette version dit : Il a donné un coup avec deux branches de palmier une quarantaine de fois.