Les femmes divorcées doivent attendre pendant trois mois. Il ne leur est pas non plus permis de cacher ce qu’Allah a créé dans leur ventre. Cela signifie que si un homme répudie de sa femme, il a le droit de la reprendre en mariage, bien qu’il l’ait répudiée par trois déclarations. Cela a ensuite été abrogé (par un verset coranique). Le divorce n’est autorisé que deux fois.

'Umar bin Al Khattab a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les actions ne doivent être jugées que par des intentions et un homme n’aura que ce qu’il a voulu. Quand quelqu’un émigre vers Allah et Son Messager, son émigration est vers Allah et Son Messager, mais son émigration est vers une fin mondaine qu’il vise ou vers une femme qu’il épouse, son émigration est vers ce pour quoi il a émigré.

'Abd Allah bin Ka’b a rapporté : « J’ai entendu Ka’ab bin Malik. Il a ensuite raconté son histoire sur la bataille de Tabuk. Il a ajouté : « Lorsque quarante jours sur cinquante se sont écoulés », le messager de l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu et a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) vous a ordonné de vous éloigner de votre femme. Il a dit : « Alors, moi (Ka’b bin Malik) », j’ai dit : « Dois-je divorcer d’elle ou que dois-je faire ? Il a dit « Non, mais éloigne-toi seulement d’elle et ne t’approche pas d’elle ». Alors, j’ai dit à ma femme : « Va vers ton peuple et vis avec eux jusqu’à ce qu’Allah, le Très-Haut, prenne une décision à ce sujet. »

Qatadah a rapporté que, sur l’autorité d’Al Hasan, le fait de prononcer les mots « Votre affaire est entre vos mains » équivaut à trois déclarations de divorce.

Nafi' bun Ujair bin Abd Yazid bin Ruknah a rapporté que Ruknah bin 'Abd Yazid a divorcé de sa femme Suhaimah absolument. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été informé de cette affaire. Il lui a dit (au Prophète) : Je jure par Allah que je voulais qu’il ne s’agisse que d’une seule déclaration de divorce. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je jure par Allah que je voulais qu’il ne s’agisse que d’un divorce unique. L’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) la lui rendit, puis il divorça d’elle la deuxième fois à l’époque d’Umar et la troisième fois à l’époque d’Uthman. Abou Dawud a dit : « Cette tradition contient les paroles d’Ibrahim dans son début et les paroles d’Ibn Al Sarh à la fin.

Abu Tamimah a rapporté d’un homme de sa tribu : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a entendu un homme dire à sa femme : « Ô ma jeune sœur ! Alors il lui interdit (s’adressant à sa femme de cette manière) Abou Dawud a dit : « Cette tradition a également été transmise par 'Abd Al Aziz bin Al Mukhtar de Khalid, d’Abu 'Uthman, d’Abu Thamimah du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Cela a également été rapporté par Shu’bah d’après Khalid, d’après un homme sur l’autorité d’Abu Thamimah du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Abou Hurairah a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit qu’Abraham (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) n’a jamais menti, sauf à trois reprises deux fois pour l’amour d’Allah. Allah a cité ses paroles (dans le Coran) : « Je suis vraiment malade » et « Non, cela a été fait par – c’est leur plus grand ». Une fois, il traversait le pays d’un tyran (roi). Il est resté là dans un lieu. Les gens allèrent trouver le tyran et l’informèrent en disant : « Un homme est descendu ici ; Il a une très belle femme avec lui. Il l’envoya donc chercher (Abraham) et lui demanda de ses nouvelles. Il a dit qu’elle était ma sœur. Quand il est revenu vers elle, il lui a dit : « Il m’a interrogé sur toi et je lui ai dit que tu étais ma sœur. Aujourd’hui, il n’y a pas d’autre croyant que moi et vous. Vous êtes ma sœur dans le Livre d’Allah (c’est-à-dire ma sœur dans la foi). Ne me démentez donc pas devant lui. Le narrateur a ensuite raconté le reste de la tradition. Abu Dawud a dit : « Une tradition similaire a également été rapportée par Shu’aib bin Abi Hamza, d’après Abi Al Zinad, d’Al A’raj, sur l’autorité d’Abu Hurairah, d’après le Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Une tradition similaire a été transmise par Ibn Ishaq avec une chaîne différente de narrateurs. Mais dans cette version, il a dit : « Araq est un panier de dattes contenant trente sa. Abou Dawud a dit : « Cette version est plus saine que celle de Yahya bin Adam. »

Une tradition similaire à celle de Sufyan a été transmise par 'Ikrimah du Prophète (صلى الله عليه وسلم) à travers une chaîne différente de narrateurs.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qui est-ce ? Elle répondit : « Je suis Habibah, fille de Sahl. » Il m’a demandé : « Quel est votre cas ? » Elle répondit : « Moi et Thabit ibn Qays, en parlant de son mari, nous ne pouvons pas vivre ensemble.

Quand Thabit ibn Qays arriva, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « Celle-ci est Habibah, fille de Sahl, et elle a mentionné (à ton sujet) ce qu’Allah voulait mentionner.

Habibah a dit : « Messager d’Allah, tout ce qu’il m’a donné est avec moi.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à Thabit ibn Qays : Prenez-le-elle. Il le lui prit et elle vécut parmi son peuple.

Habibah, fille de Sahl, était l’épouse de Thabit ibn Qays Shimmas Il l’a battue et a brisé une partie de sa partie. Elle vint donc trouver le Prophète (صلى الله عليه وسلم) après le matin, et se plaignit auprès de lui contre son mari. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a rendu visite à Thabit ibn Qays et lui a dit : « Prends une partie de ses biens et sépare-toi d’elle. Il demanda : « Est-ce vrai, Messager d’Allah ? » Il a dit : Oui. Il dit : « Je lui ai donné deux de mes jardins en guise de douaire, et ils sont déjà en sa possession. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Prenez-les et séparez-vous d’elle.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque incite une femme contre son mari ou un esclave contre son maître n’est pas l’un d’entre nous.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Il n’y a de divorce que dans ce que tu possèdes ; Il n’y a pas de possession, il n’y a pas de transaction de vente tant que vous ne possédez pas. Le narrateur Ibn as-Sabba a ajouté : « Il n’y a pas d’accomplissement d’un vœu tant que vous ne possédez pas.

La tradition ci-dessus a également été transmise par 'Amr bin Shu’aib à travers une chaîne différente de narrateurs dans le même sens. Cette version ajoute : « Si quelqu’un jure de faire un acte de désobéissance à DIEU, son serment n’est pas valide, et si quelqu’un prête serment de rompre une relation, son serment n’est pas valide (c’est-à-dire qu’il ne doit pas l’accomplir)

La tradition ci-dessus a également été transmise par 'Amr bin Shu’aib à travers une chaîne différente de narrateurs. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a de vœu que dans un acte qui cherche l’agrément d’Allah, le Très-Haut.

Abou al-Sahba' dit à Ibn Abbas : « Sais-tu qu’un divorce par trois déclarations a été fait en une seule à l’époque du Prophète (صلى الله عليه وسلم), et d’Abou Bakr et dans les premiers jours du califat d’Omar ? Il a répondu : Oui.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition est plus solide que celle d’Ibn Juraij selon laquelle Rukana a divorcé de sa femme par trois déclarations, car ils sont les membres de sa famille et ils sont plus conscients de lui. La tradition d’Ibn Juraij a été rapportée par certains enfants d’Abu Rafi' à partir de 'Ikrimah sur l’autorité d’Ibn 'Abbas.

Abou Hurairah a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah a ignoré pour ma communauté ce qui leur vient à l’esprit, tant qu’ils n’agissent pas ou ne prononcent pas de paroles à cet effet. »

La tradition mentionnée ci-dessus a été transmise par Sulaiman bin Yasar. Cette version dit : « Ensuite, quelques dates ont été apportées à l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et il les lui a données. Ils ont mesuré une quinzaine de sa’s. Il a dit : « Donnez-leur l’aumône ». Il a dit : « Y a-t-il quelqu’un de plus nécessiteux que moi et ma famille ? Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Mangez-les, vous et votre famille. »

Khawlah était l’épouse d’Aws ibn as-Samit ; C’était un homme immensément porté aux rapports sexuels. Lorsque son désir de rapports sexuels s’est intensifié, il a fait de sa femme le dos de sa mère. C’est pourquoi Allah, le Très-Haut, a fait descendre des versets coraniques relatifs à l’expiation pour le zihar.