Aïcha a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui a donné le choix. Son mari était esclave.

Aïcha a dit : « Le mari de Barirah était un homme libre lorsqu’elle a été émancipée. On lui a donné le choix. Elle a dit : « Je n’aime pas rester avec lui. J’ai tel ou tel (grief) »

Barirah a été émancipée et elle était l’épouse de Mughith, un esclave d’Aal AbuAhmad. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui a donné le choix, et lui a dit : « S’il a des rapports sexuels avec toi, alors il n’y a pas de choix pour toi.

Aïcha avait l’intention de libérer deux de ses esclaves qui étaient ses épouses. Elle a donc interrogé le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet. Il ordonna de commencer par l’homme avant la femme. Le narrateur Nasr a dit : Abou 'Ali al-Hanafi me l’a rapporté sur l’autorité d’Ubaydullah.

Un homme est venu après avoir embrassé l’Islam à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Par la suite, sa femme est venue après avoir embrassé l’islam. Il a dit : « Messager d’Allah, elle a embrassé l’Islam avec moi ; alors rends-la-moi.

Une femme a embrassé l’Islam à l’époque du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ; Elle s’est ensuite mariée. Son (ancien) mari est alors venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Messager d’Allah, j’ai déjà embrassé l’Islam, et elle avait la connaissance de mon Islam. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a enlevée à son dernier mari et l’a rendue à son ancien mari.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a rétabli sa fille Zaynab à Abul’As sur la base du précédent mariage, et il n’a rien fait de nouveau.

Muhammad b. 'Amr a dit dans sa version : Après six ans. Al-Hasan b. 'Ali a dit : Après deux ans.

J’ai embrassé l’islam alors que j’avais huit femmes. Alors j’en ai parlé au Prophète (صلى الله عليه وسلم). Le Prophète (dit) a dit : « Choisissez-en quatre.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition nous a également été racontée par Ahmad b. Ibrahim de Hushaim. Il a dit : « Qais b. al-Harith au lieu d’al-Harith b. Qais. Ahmad b. Ibrahim a dit : « C’est exact, c’est-à-dire Qais b. al-Harith.

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Qais bin Al Harith à travers une chaîne différente de narrateurs dans le même sens.

J’ai dit : « Messager d’Allah, j’ai embrassé l’Islam et mes deux sœurs sont mes épouses. Il dit : « Divorce de l’un d’eux que tu veux. »

Ma fille; Elle est sevrée ou sur le point de l’être. Rafi' a dit : Ma fille. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui dit : Asseyez-vous sur un côté. Et il lui dit : Asseyez-vous à côté. Il fit asseoir la jeune fille entre eux et leur dit : Appelez-la. La jeune fille se pencha vers sa mère. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Allah ! guidez-la. La fille se pencha alors vers son père, et il la prit.

Sahl bin Sa’ad Al Sa’idi a dit que 'Uwaimir bin Ashqar Al Ajilani est venu voir 'Asim bin Adl et lui a dit : « Asim, parle-moi d’un homme qui trouve un homme avec sa femme. Devrait-il le tuer et être tué par vous, ou comment devrait-il agir ? Demandez au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) 'Asim, pour moi à ce sujet. 'Asim interrogea alors l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’aimait pas la question et l’a dénoncée. Ce que 'Asim a entendu de l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est tombé lourdement sur lui. Quand 'Asim retourna dans sa famille, 'Uwaimr vint à lui et lui demanda : « Que t’a dit le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? » Asim a répondu : « Tu ne m’as pas fait de bien ». L’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’aimait pas la question que je lui ai posée. Là-dessus, 'Uwaimir dit : « Je jure par Allah que je ne partirai pas avant de lui avoir demandé ce qu’il en est. Alors, 'Uwaimir est venu voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) alors qu’il était assis au milieu des gens. Il a dit : « Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم), parlez-moi d’un homme qui a trouvé un homme avec sa femme. Devrait-il le tuer et être tué par vous, ou comment devrait-il agir ? Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Une révélation a été envoyée sur vous et votre femme, alors partez et amenez-la. Sahl a dit : « Nous nous sommes donc maudits les uns les autres pendant que j’étais avec les gens qui étaient avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Puis, quand ils eurent fini, 'Umamir dit : « J’aurai menti contre elle, Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) si je la garde. Il a prononcé son divorce trois fois avant que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ne lui ordonne (de le faire). Ibn Shihab a dit : « Alors c’est devenu la méthode pour invoquer les malédictions. »

'Abbas bin Sahl a rapporté l’autorité de son père : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit à 'Asim bin 'Adl. Gardez la femme avec vous jusqu’à ce qu’elle engendre l’enfant.

Sahl bin Sa’d Al Sa’idi a dit : « J’ai assisté à l’invocation des malédictions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) quand j’avais quinze ans. Il a ensuite raconté le reste de la tradition. Dans cette version, il dit : « Elle est alors sortie enceinte et l’enfant a été attribué à sa mère.

Sahl bin Sa’ad a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit - dans la tradition des conjoints qui invoquent des malédictions l’un envers l’autre : "Regardez, si elle porte un enfant qui a des yeux très noirs, de grandes fesses, je ne peux m’empêcher d’imaginer qu’il (c’est-à-dire 'Uwaimir) a dit la vérité. Mais, si elle porte un enfant rougeâtre comme le lézard avec des taches rouges (waharah), je ne peux pas imaginer que 'Uwaimir ait menti contre elle. Elle a donné naissance à un enfant (comme celui décrit par le Prophète (صلى الله عليه وسلم)) d’une manière détestable.

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Sahl bin Sa’d Al Sa’idi à travers une chaîne différente de narrateurs. Cette version ajoute que l’enfant était attribué à sa mère.

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Sahl bin Sa’d Al Sa’idi à travers une chaîne différente de narrateurs. Cette version raconte : « Il a divorcé trois fois devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a mis en œuvre et ce qui est fait avant le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est une sunna (comportement modèle du Prophète). Sahl a dit : « J’ai assisté à cela devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Par la suite, la sunna concernant ceux qui invoquaient des malédictions les uns sur les autres a été établie qu’ils (les époux) étaient séparés l’un de l’autre et qu’ils ne seraient jamais unis.

Sahl bin Sa’ad a dit : « La version de Musaddad est la suivante : « J’ai été témoin de l’invocation de malédictions par les deux époux du vivant de l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lorsque j’avais quinze ans. Lorsqu’ils eurent fini d’invoquer des malédictions, l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) les sépara l’un de l’autre. Ici se termine la version de Moussaddad. D’autres ont dit : « Il était présent lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a séparé les époux qui invoquaient des malédictions l’un sur l’autre. L’homme (Sahl) a dit : « J’aurai menti contre elle, Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) si je la garde. Abou Dawud a dit : « Certains narrateurs n’ont pas mentionné le mot 'alaiha (contre elle). » Abou Dawud a dit : « Personne n’a soutenu Ibn 'Uyainah qu’il a séparé les épouses qui invoquaient des malédictions. »

La tradition mentionnée ci-dessus a également été transmise par Sahl bin Sa’d à travers une chaîne différente de narrateurs. Cette version a "Elle était enceinte, il a nié la grossesse de lui. C’est ainsi qu’on lui attribua son fils. Dans la loi sur la succession, la pratique (sunna) a été établie selon laquelle le fils reçoit une part dans l’héritage de sa mère et la mère reçoit une part dans l’héritage de son fils selon les parts prescrites par Allah le Très-Haut.

'Abd Allah (bin Mas’ud) a dit : « Nous étions dans la mosquée la nuit d’un vendredi, soudain un homme des Ansar est entré dans la mosquée ». Et il dit : « Si un homme trouve un homme avec sa femme et qu’il lui dise qu’il y a adultère, tu le fouetteras. Ou s’il te tue, tu le tueras ou s’il garde le silence, il gardera le silence dans la colère. Je le jure par Allah, je vais interroger le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet. Le lendemain, il vint voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Si un homme trouve un homme avec sa femme et déclare (son adultère), tu le fouetteras. Ou s’il te tue, tu le tueras ou s’il garde le silence, il gardera le silence dans la colère. Il a dit : « Ô Allah, révèle ». Il continua à prier jusqu’à ce que les versets concernant l’invocation des malédictions (li’an) soient descendus : « Quant à ceux qui accusent leurs femmes, mais n’ont pas d’autres témoins qu’eux-mêmes. » Ainsi, l’homme a été le premier impliqué dans cette épreuve parmi le peuple. Lui et sa femme sont venus voir l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Ils invoquaient des malédictions les uns sur les autres. L’homme a témoigné devant Allah à quatre reprises que ce qu’il avait dit était vrai. Il a ensuite invoqué la malédiction d’Allah sur lui pour la cinquième fois s’il était un menteur. Elle a alors voulu invoquer les malédictions d’Allah sur lui. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne fais pas cela. Elle refusa et le fit (c’est-à-dire qu’elle invoqua des malédictions). Quand ils revinrent, il dit : « Peut-être qu’elle donnera naissance à un enfant noir aux cheveux bouclés.