Commentaire prophétique sur le Coran (Tafsir du Prophète (psl))

Nous pensons que le verset : « Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Allah » a été révélé en faveur d’Anas bin An-Nadir.

Lorsque nous avons rassemblé les manuscrits fragramentaires du Coran en copies, j’ai manqué l’un des versets de la sourate al-Ahzab que j’avais l’habitude d’entendre lire par le Messager d’Allah (ﷺ). Finalement, je ne l’ai trouvé chez personne d’autre que Khuza’ima Al-Ansari, dont le témoignage a été considéré par le Messager d’Allah (ﷺ) comme le témoignage de deux hommes. (Et ce verset était :) « Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Allah. »

Nous sommes tombés sur Abdullah bin Mas’ud et il a dit : « Ô gens ! Si quelqu’un sait quelque chose, il peut le dis-le, mais s’il ne le sait pas, il doit dire : « Allah sait mieux », car c’est un signe de connaissance que de dire sur quelque chose que l’on ne sait pas : « Allah sait mieux ». Allah dit à Son Prophète : « Dis (Ô Mohammed !) Je ne Te demande aucun salaire pour cela (le Coran), et je ne suis pas de ceux qui prétendent (être celui qui prétend des choses qui n’existent pas). (38.86) Maintenant, je vais vous parler d’Ad-Dukhan (la fumée), le Messager d’Allah (ﷺ) a invité les Qurayshites à embrasser l’Islam, mais ils ont tardé à répondre. Alors il dit : « Ô Allah ! Aidez-moi contre eux en envoyant sur eux sept années de famine semblables aux sept années de famine de Joseph. C’est ainsi que l’année de famine les a rattrapés et que tout a été détruit jusqu’à ce qu’ils mangent des animaux morts et des peaux. Les gens ont commencé à imaginer voir de la fumée entre eux et le ciel à cause de la faim sévère. Allah a dit : « Veillez donc sur le jour où le ciel exhalera une sorte de fumée bien visible, couvrant les gens. C’est un tourment douloureux. (44.10-11) (Ils invoquèrent Allah) : « Notre Seigneur ! Ôtez-nous du châtiment, nous sommes vraiment croyants. Comment peut-il y avoir un rappel (efficace) pour eux alors qu’un apôtre, expliquant clairement les choses, est déjà venu à eux ? Puis ils s’étaient détournés de lui et lui avaient dit : « Celui qui a été instruit (par un être humain), un fou ? » « Nous supprimerons en effet le châtiment pour un temps, mais en vérité, tu reviendras (à l’incrédulité). » (44.12-15) Le châtiment sera-t-il enlevé le Jour de la Résurrection ? Abdullah ajouta : « Le châtiment leur a été enlevé pendant un certain temps, mais ils sont retournés à l’incrédulité, et Allah les a détruits le Jour de Badr. Allah a dit : « Le jour, Nous te saisirons d’une main puissante. Nous exigerons en effet (alors) un châtiment. (44.16)

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Allah tiendra toute la terre et roulera tous les cieux dans Sa main droite, puis Il dira : « Je suis le Roi ; Où sont les rois de la terre ?

C’est un signe de connaissance que, lorsque vous ne savez pas quelque chose, vous dites : « Allah sait mieux que moi. » Allah dit à son Prophète : « Dis : « Je ne te demande pas de salaire pour cela (le Coran), et je ne suis pas non plus l’un des prétendants » (38.86) Lorsque les Qurayshites troublèrent et s’opposèrent au Prophète (ﷺil dit : « Ô Allah ! Aidez-moi contre eux en les affligant de sept années de famine comme les sept années de Joseph. Ils furent donc frappés par une année de famine pendant laquelle ils mangeaient des os et des animaux morts à cause de trop de souffrance, et l’un d’eux voyait quelque chose comme de la fumée entre lui et le ciel à cause de la faim. Puis ils dirent : « Notre Seigneur ! Ôtez-nous du tourment, nous sommes vraiment croyants. (44.12) Et puis il fut dit au Prophète (par Allah) : « Si nous le leur enlevons. Ils reviendront à leurs voies (du paganisme). C’est ainsi que le Prophète (ﷺ) a invoqué son Seigneur, qui leur a enlevé le châtiment, mais plus tard ils sont retournés (au paganisme), après quoi Allah les a punis le jour de la bataille de Badr, et c’est ce que la déclaration d’Allah indique : « Veillez donc au jour où le ciel produira une sorte de fumée clairement visible... Nous exigerons en effet un châtiment. (44.10).

Ce verset : « En vérité, Nous t’avons envoyé (ô Mohammed) comme témoin, comme porteur de bonne nouvelle et comme avertisseur. » (48.8) qui se trouve dans le Coran, apparaît ainsi dans la Torah : « En vérité, Nous t’avons envoyé (Ô Mohammed) comme témoin, comme porteur de bonne nouvelle et comme avertisseur, et comme protecteur pour les illettrés (c’est-à-dire les Arabes). Tu es mon serviteur et mon Messager, et je t’ai appelé Al-Mutawakkil (celui qui dépend d’Allah). Vous n’êtes ni dur, ni d’un caractère féroce, ni quelqu’un qui crie sur les marchés. Vous ne rendez pas le mal pour le mal, mais vous excusez et pardonnez. Allah ne vous amènera pas à Lui jusqu’à ce qu’Il guide à travers vous une nation courbée sur le droit chemin en lui faisant dire : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. » Avec une telle déclaration, Il fera ouvrir des yeux aveugles, des oreilles sourdes et des cœurs endurcis.

J’ai demandé à 'Aisha (concernant le Sai entre As Safa et Al-Marwa). Elle a dit : « Par respect pour l’idole Manat qui a été placée dans Al-Mushailal, ceux qui avaient l’habitude d’assumer l’Ihram en son nom, avaient l’habitude de ne pas accomplir le Sai entre As-Safa et Al-Marwa, alors Allah a révélé : 'En vérité ! L’As-Safa et Al-Marwa (deux montagnes à La Mecque) font partie des symboles d’Allah. (2.158). Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) et les musulmans avaient l’habitude d’accomplir le Saï (entre eux). Soufyan dit : « L’idole Manat était à Al-Mushailal à Qudaid. Aïcha ajouta : « Le verset a été révélé en relation avec les Ansar. Ils et (la tribu de) Ghassan avaient l’habitude de prendre lhram au nom de Manat avant d’embrasser l’Islam. Aïcha ajouta : « Il y avait des hommes des Ansar qui avaient l’habitude de prendre lhram au nom de Manat qui était une idole entre La Mecque et Médine. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Auparavant, nous n’accomplissions pas le Tawaf (Sai) entre As-Safa et Al-Marwa par respect pour Manat.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter : « Fahal-min-Maddakir (alors y a-t-il quelqu’un qui recevra l’admonition ? »)

Les propriétés de Bam An-Nadir faisaient partie du butin qu’Allah a donné à Son Messager, un tel butin n’a été obtenu par aucune expédition de la part des musulmans, ni avec de la cavalerie, ni avec des chameaux. Ainsi, ces propriétés étaient pour le Messager d’Allah (ﷺseulement, et il avait l’habitude de pourvoir aux dépenses annuelles de ses épouses, et consacrait le reste de ses revenus à l’achat d’armes et de chevaux comme matériel de guerre à utiliser dans le sentier d’Allah.

Nous avons prêté serment d’allégeance au Messager d’Allah (ﷺ) et il nous a dit : « Ils n’associeront rien à Allah dans l’adoration », et nous a interdit de pleurer les morts. Là-dessus, une dame retira sa main (s’abstint de prêter le serment d’allégeance) et dit : « Mais telle dame s’est lamentée sur l’un de mes parents, alors je dois récompenser (faire de même pour les parents morts) de la sienne. » Le Prophète (ﷺ) ne s’y est pas opposé, alors elle est allée (là) et est retournée vers le Prophète (ﷺ) afin qu’il accepte son serment d’allégeance.

En ce qui concerne la parole d’Allah : « Et ils ne vous désobéiront en rien de juste. » (60.12) C’était l’une des conditions qu’Allah imposait aux femmes croyantes (qui venaient prêter serment d’allégeance au Prophète).

Alors que nous étions avec le Prophète, il a dit : « Me prêterez-vous serment d’allégeance que vous n’adorerez rien d’autre qu’Allah, que vous n’aurez pas de rapports sexuels illégaux et que vous ne volerez pas ? » Puis il récita le verset concernant les femmes. (Sufyan, le narrateur, a souvent dit que le Prophète a ajouté : « Quiconque d’entre vous accomplit sa promesse recevra sa récompense de la part d’Allah, et quiconque commet l’un de ces péchés et reçoit le châtiment légal (dans cette vie), son châtiment sera une expiation de ce péché. Quiconque commet l’un de ces péchés et qu’Allah le protège, c’est à Allah de le punir ou de le pardonner.

J’ai assisté à la prière de 'Id-al-Fitr avec le Messager d’Allah (ﷺ), Abu Bakr, 'Umar et 'Uthman ; et tous l’ont offert avant de prononcer le sermon... puis il a prononcé le sermon. Une fois, le Prophète (après avoir terminé la prière et le sermon) est descendu, comme si je le regardais maintenant en train de faire signe aux hommes de s’asseoir, et il les a traversés jusqu’à ce qu’il atteigne, avec Bilal, (les rangées des) femmes. Puis il récita : « Ô Prophète ! Lorsque des femmes croyantes viennent à vous pour prêter serment d’allégeance qu’elles n’adoreront rien d’autre qu’Allah, qu’elles ne voleront pas, qu’elles n’auront pas de rapports sexuels illégaux, qu’elles ne tueront pas leurs enfants et qu’elles ne proféreront pas de calomnies, forgeant intentionnellement le mensonge (en faisant des enfants illégaux appartenant à leurs maris)... (60.12) Ayant terminé, il dit : « Es-tu d’accord avec cela ? » Une dame, à part laquelle personne n’a répondu, le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » (Le sous-narrateur, Al-Hasan ne savait pas qui était la dame.) Alors le Prophète (ﷺ) leur dit : « Voulez-vous faire l’aumône ? » Sur ce, Bilal étendit son vêtement et les femmes commencèrent à jeter de grands anneaux et de petits anneaux dans le vêtement de Bilal. (Voir Hadith n° 95 vol.2)

Quand 'Abdullah bin Ubai a dit : « Ne dépensez pas pour ceux qui sont avec le Messager d’Allah (ﷺ ), j’ai informé le Prophète (ﷺde sa parole. Les Ansar m’ont blâmé pour cela, et Abdullah bin Ubai a juré qu’il ne l’avait pas dit. Je suis rentré chez moi et j’ai dormi. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a alors appelé et je suis allé vers lui. Il a dit : « Allah a confirmé votre déclaration. » Le verset : « Ce sont eux qui disent : Ne dépensez rien...... (63.7) a été révélé.

Nous sommes sortis avec le Prophète (ﷺ) : en voyage et les gens souffraient du manque de provisions. Abdullah bin Ubai dit donc à ses compagnons : « Ne dépensez pas pour ceux qui sont avec le Messager d’Allah (ﷺ), afin qu’ils se dispersent et s’éloignent de lui. » Il a également dit : « Si nous retournons à Médine, certainement, les plus honorables en expulseront les plus petits. Je suis donc allé voir le Prophète (ﷺ) et je l’ai informé de cela. Il envoya chercher Abdullah bin Ubai et lui demanda, mais Abdullah bin Ubai jura qu’il ne le disait pas. Les gens ont dit : « Zaid a menti au Messager d’Allah (ﷺ). » Ce qu’ils ont dit m’a beaucoup affligé. Plus tard, Allah a révélé la confirmation de ma déclaration en disant : « (Quand les hypocrites viendront à vous). » (63.1) Alors le Prophète (ﷺ) les appela pour qu’ils puissent demander pardon à Allah, mais ils détournèrent la tête. (Concernant la parole d’Allah : « Des morceaux de bois étayés », Zaid a dit : C’étaient les hommes les plus beaux.)

J’avais l’intention de demander à 'Umar, alors j’ai dit : « Qui étaient ces deux dames qui ont essayé de se soutenir l’une l’autre contre le Prophète ? » À peine a-t-il fini mon discours qu’il a dit : « C’étaient Aïcha et Hafsa. »

J’ai demandé à Aba Salama : « Quelle sourate du Coran a été révélée en premier ? » Il répondit : « Ô toi, enveloppé » (Al-Muddaththir). J’ai dit : « J’ai été informé que c’était : 'Lisez, au Nom de votre Seigneur qui a créé (c’est-à-dire la sourate Al-Alaq)... semblable au récit rapporté par 'Ali bin Al-Mubarak, 444 ci-dessus).

(concernant) l’explication de "... Il fait des étincelles comme Al-Qasr... (V. 77:32) : Nous avions l’habitude de ramasser des rondins de bois, longs de trois coudées ou plus, pour les stocker pour le chauffage en hiver, et nous l’appelions Al-Qasr, cela signifie aussi un château ou une forteresse. Comme s’ils étaient des Jimalatun Sufr (chameaux jaunes ou faisceaux de cordes) » (V.77:33) : signifie les cordes d’un navire qui sont faites en fagots jusqu’à ce qu’il devienne aussi large que la taille des hommes.

Nous étions en compagnie du Prophète (ﷺ) dans un cortège funèbre à Baqi Al-Gharqad. Il dit : « Il n’y a aucun d’entre vous qui n’ait sa place écrite pour lui dans le Paradis ou dans le Feu de l’Enfer. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Allons-nous dépendre (de ce fait et abandonner le travail) ? Il dit : « Continuez à faire (les bonnes œuvres), car tout le monde trouvera facile de faire (ce qui le conduira à la place qui lui est destinée). » Puis il récita : « Quant à celui qui donne (en aumône) et qui accomplit son devoir envers Allah, et qui croit en la meilleure récompense d’Allah, Allah le dédommagera pour ce qu’il dépensera dans le chemin d’Allah. » Ainsi, Nous lui rendrons aplani le chemin de la facilité. Mais celui qui est un avare cupide... pour lui, le chemin du mal. (92.5-10)

Le commencement (des Inspirations Divines vers) au Messager d’Allah (ﷺ) était sous la forme de vrais rêves. L’Ange vint à lui et lui dit : « Lis ! Au Nom de ton Seigneur qui a créé tout existe), a créé l’homme à partir d’un caillot. Lire! Et ton Seigneur est très généreux, Lui qui a enseigné par la plume. (96.1-4)