Capítulo : Fijar las funciones rotativas para el aprendizaje del conocimiento (religioso)
Mi vecino ansari de Bani Umaiya bin Zaid, que vivía en Awali Al-Medina y solía visitar al Profeta (ﷺ) por turnos. Solía ir un día y yo otro día. Cuando iba, solía llevar las noticias de ese día sobre la inspiración divina y otras cosas, y cuando él iba, hacía lo mismo por mí. Una vez, mi amigo Ansari, a su vez (al regresar del Profeta), llamó violentamente a mi puerta y me preguntó si estaba allí». Me horroricé y me acerqué a él. Dijo: «Hoy ha ocurrido algo grandioso». Luego fui a Hafsa y la vi llorar. Le pregunté: «¿El Mensajero de Allah (ﷺ) se divorció de todos vosotros?» Ella respondió: «No lo sé». Entonces, me acerqué al Profeta (ﷺ) y, estando de pie, le pregunté: «¿Se han divorciado de sus esposas?» El Profeta (ﷺ) respondió negativamente. Sobre eso dije: «Allahu-Akbar (Allah es el más grande)». (Para más información, véase el Hadiz núm. 119, tomo 3)
Capítulo : Estar furioso al predicar o enseñar si uno ve lo que odia
Una vez, un hombre le dijo al Mensajero de Allah (ﷺ): «¡Oh Mensajero de Allah (ﷺ)! No puedo asistir a la oración (obligatoria en congregación) porque fulanos (el Imam) prolonga la oración cuando nos guía. El narrador agregó: «Nunca había visto al Profeta (ﷺ) tan furioso al dar consejos como lo estaba ese día. El Profeta dijo: «¡Oh gente! Algunos de vosotros hacéis que a otros no les gusten las buenas obras (las oraciones). Por eso, quienquiera que guíe a la gente en la oración debe acortarla, porque entre ellos hay enfermos, débiles y necesitados (que tienen algún trabajo que hacer).
Un hombre le preguntó al Profeta (ﷺ) si había recogido una «Luqata» (cosa perdida y caída). El Profeta (ﷺ) respondió: «Reconoce y recuerda el material para atar y su recipiente, y haz anuncios públicos (al respecto) durante un año, luego utilízalo, pero dáselo a su dueño si viene». Luego, la persona preguntó por el camello perdido. Al oír eso, el Profeta (ﷺ) se puso furioso y sus mejillas o su rostro se pusieron rojos y dijo: «No te preocupes por él, ya que tiene su recipiente de agua y sus patas, y llegará al agua y se comerá (las hojas) de los árboles hasta que su dueño lo encuentre». El hombre preguntó entonces por la oveja perdida. El Profeta (ﷺ) respondió: «Es para ti, para tu hermano (otra persona) o para el lobo».
Al Profeta (ﷺ) se le preguntó acerca de cosas que no le gustaban, pero cuando los que le preguntaban insistieron, el Profeta se enojó. Luego les dijo a la gente: «Pregúntenme lo que quieran». Un hombre preguntó: «¿Quién es mi padre?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Tu padre es Hudhafa». Luego, otro hombre se levantó y dijo: «¿Quién es mi padre, oh Mensajero de Allah (ﷺ)?» Él respondió: «Tu padre es Salim, Maula (el esclavo liberado) de Shaiba». Así que cuando 'Umar vio eso (la ira) en el rostro del Profeta (ﷺ), dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Nos arrepentimos ante Alá (de haberte ofendido).
Capítulo : Quien se arrodilló ante el imán o un predicador (religioso)
Un día, el Mensajero de Allah (ﷺ) salió (ante la gente) y Abdullah bin Hudhafa se puso de pie y le preguntó: «¿Quién es mi padre?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Tu padre es Hudhafa». El Profeta (ﷺ) les dijo repetidamente (con ira) que le preguntaran lo que quisieran. 'Umar se arrodilló ante el Profeta (ﷺ) y dijo tres veces: «Aceptamos a Alá como (nuestro) Señor y al Islam como (nuestra) religión y a Mahoma como (nuestro) Profeta». Después de eso, el Profeta (ﷺ) guardó silencio.
Capítulo : Los que repiten hablan tres veces para que los demás entiendan
Cada vez que el Profeta (ﷺ) pedía permiso para entrar, llamaba a la puerta tres veces para saludarlo y cada vez que pronunciaba una frase (decía algo) la repetía tres veces. (Véase el Hadiz núm. 261, tomo 8).
Siempre que el Profeta (ﷺ) pronunciaba una oración (decía algo), la repetía tres veces para que la gente pudiera entenderla correctamente y cada vez que le pedía permiso para entrar, (llamaba a la puerta) tres veces saludando.
Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) estuvo detrás de nosotros en un viaje. Se unió a nosotros mientras hacíamos la ablución para la oración de la 'Asr, que estaba atrasada. Estábamos pasándonos las manos mojadas por los pies (sin lavarlos adecuadamente), así que el Profeta (ﷺ) se dirigió a nosotros en voz alta y dijo dos o tres veces: «Protege tus talones del fuego».
Capítulo : Un hombre que enseña (religión) a su esclava y a su familia
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Tres personas recibirán una recompensa doble:
1. Una persona del pueblo de las Escrituras que creyó en su profeta (Jesús o Moisés) y luego creyó en el Profeta (ﷺ) Mahoma (es decir, que abrazó el Islam).
2. Un esclavo que cumple con sus deberes para con Alá y su amo.
3. El amo de una esclava que le enseña buenos modales y la educa de la mejor manera posible (la religión), la manipula y luego se casa con ella».
Capítulo : La predicación (y enseñanza) del conocimiento (religioso) a las mujeres por parte del Imam (Jefe)
Una vez, el Mensajero de Allah (ﷺ) salió mientras Bilal lo acompañaba. Se acercó a las mujeres pensando que no lo habían escuchado (es decir, su sermón). Así que les predicó y les ordenó que pagaran limosnas. Al enterarse de eso, las mujeres empezaron a dar limosnas; algunas donaron sus pendientes, otras sus anillos y Bilal los estaba recogiendo en la esquina de su prenda.
Capítulo : Ansiedad por (aprender) el Hadiz
Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Quién será la persona más afortunada, que obtendrá tu intercesión el Día de la Resurrección?» El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¡Oh Abu Huraira! «He pensado que nadie me preguntaría al respecto antes que tú, pues sé que anhelas (aprender) los hadices. La persona más afortunada que contará con mi intercesión el Día de la Resurrección será la que haya dicho con sinceridad y desde el fondo de su corazón: «Nadie tiene derecho a ser adorado sino Allah».
Capítulo : Cómo se quitará el conocimiento (religioso)
Y 'Umar bin 'Abdul 'Aziz escribió a Abu Bakr bin Hazm: «Busca el conocimiento de los hadices y hazlo escribir, porque me temo que el conocimiento religioso desaparecerá y los eruditos religiosos fallecerán (morirán). No aceptes nada excepto los hadices del Profeta. Haz circular el conocimiento y enseña a los ignorantes, porque el conocimiento no se desvanece excepto cuando se guarda en secreto (para uno mismo)».
Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Alá no quita el conocimiento quitándolo (del corazón de) la gente, sino que se lo lleva con la muerte de los eruditos religiosos, hasta que cuando no quede ninguno de los (eruditos religiosos), la gente tome como líderes a personas ignorantes que, cuando son consultadas, dan su veredicto sin conocimiento. Así que se extraviarán y llevarán al pueblo por mal camino».
Capítulo : ¿Debería fijarse un día para que las mujeres puedan enseñarles religión (aparte de los hombres)?
Algunas mujeres le pidieron al Profeta (ﷺ) que les fijara un día, ya que los hombres se estaban tomando todo su tiempo. En ese momento, les prometió un día para recibir lecciones y mandamientos religiosos. Una vez, durante una lección de este tipo, el Profeta dijo: «La mujer cuyos tres hijos mueran será protegida del fuego del Infierno». En ese momento, una mujer preguntó: «¿Si solo murieran dos?» Él respondió: «Incluso dos (la protegerán del fuego del Infierno).
como se indicó anteriormente (los subnarradores son diferentes). Abu Huraira calificó a los tres niños mencionados en el mencionado hadiz diciendo que no habían alcanzado la edad de cometer pecados (es decir, la edad de la pubertad).
Capítulo : Quien oyó algo (pero no lo entendió) y volvió a preguntar hasta que lo entendió por completo
Siempre que Aisha (la esposa del Profeta) escuchaba algo que no entendía, volvía a preguntar hasta que lo entendía por completo. Aisha dijo: «Una vez, el Profeta (ﷺ) dijo: «Quien sea llamado a rendir cuentas (por sus actos el Día de la Resurrección) seguramente será castigado». Dije: «¿No ha dicho Allah: «No cabe duda de que recibirá un ajuste de cuentas fácil»? (84.8) El Profeta (ﷺ) respondió: «Esto solo significa presentar las cuentas, pero quien sea cuestionado por su cuenta, quedará sin duda arruinado».
Capítulo : Incumbe a quienes están presentes [en una reunión (o conferencia) religiosa] transmitir el conocimiento a los que están ausentes
Abu Shuraih dijo: «Cuando Amr bin Sa'id estaba enviando tropas a La Meca (para luchar contra Abdullah bin Az-Zubair) le dije: '¡Oh jefe! Permítanme contarles lo que dijo el Profeta (ﷺ) al día siguiente de la conquista de La Meca. Mis oídos lo escucharon y mi corazón comprendió, y lo vi con mis propios ojos cuando lo dijo. Glorificó y alabó a Alá y luego dijo: «Alá, y no el pueblo, ha hecho de La Meca un santuario. Por eso, quien crea en Alá y en el Último Día (es decir, un musulmán) no debe derramar sangre en él ni talar sus árboles. Si alguien argumenta que está permitido luchar en La Meca, como lo hizo el Mensajero de Allah (ﷺ), dile que Alá le dio permiso a Su Mensajero, pero no a ti. El Profeta (ﷺ) añadió: Ese día (de la conquista), Alá solo me permitió estar unas horas y hoy (ahora) su santidad es la misma (válida) que antes. Por lo tanto, incumbe a los presentes transmitir (esta información) a los que están ausentes». Se le preguntó a Abu Shuraih: «¿Qué respondió 'Amr?» Dijo que `Amr dijo: «¡Oh Abu Shuraih! Lo sé mejor que tú (en este sentido). La Meca no protege a quien desobedece (a Alá) o huye tras cometer un asesinato o un robo (y se refugia en La Meca).
Dijo el Profeta (ﷺ). No cabe duda de que vuestra sangre, vuestros bienes —el subnarrador que Muhammad pensó que también había mencionado Abu Bakra— y vuestro honor (castidad) son sagrados el uno para el otro, al igual que la santidad de este día vuestro en este mes vuestro. Corresponde a los presentes informar a los ausentes». (El subnarrador Muhammad solía decir: «El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo la verdad»). El Profeta (ﷺ) repitió dos veces: «¡Sin duda! ¿No te he transmitido el mensaje de Alá?
Capítulo : El pecado de una persona que miente contra el Profeta (saws)
El Profeta (ﷺ) dijo: «No mientas contra mí, porque quien diga una mentira en mi contra (intencionalmente) seguramente entrará en el fuego del Infierno».
Le dije a mi padre: «¿No escucho de ti ningún relato (hadiz) del Mensajero de Allah como escucho (su narración) de tal y tal?» Az-Zubair respondió. Yo estaba siempre con él (el Profeta) y lo oí decir: «Quien diga una mentira contra mí (intencionadamente) que ocupe su asiento en el Infierno.
El hecho que me impide narrarles un gran número de hadices es que el Profeta (ﷺ) dijo: «Quien diga una mentira contra mí intencionalmente, que ocupe su asiento en el Infierno».