Commentaire prophétique sur le Coran (Tafsir du Prophète (psl))

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’offrir des prières nocturnes jusqu’à ce que ses pieds deviennent enflés. Quelqu’un lui dit : « Allah t’a pardonné, tes fautes du passé et celles qui suivront. » Sur ce, il a dit : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant d’Allah ? »

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’offrir la prière la nuit (pendant si longtemps) que ses pieds craquaient. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Pourquoi le faites-vous alors qu’Allah vous a pardonné vos fautes du passé et celles qui suivront ? Il a dit : « N’aimerais-je pas être un esclave reconnaissant ? » Quand il est devenu vieux, il priait assis, mais s’il voulait s’incliner, il se levait, récitait (d’autres versets) puis faisait l’inclination.

Un groupe de Bani Tamim vint voir le Prophète (et lui demanda de nommer un gouverneur pour eux). Abou Bakr a dit : « Nommez Al-Qaqa bin Mabad. » 'Umar a dit : « Nommez Al-Aqra' bin Habeas. » Là-dessus, Abou Bakr dit (à 'Umar). « Tu ne voulais pas mais t’opposer à moi ! » 'Umar répondit : « Je n’avais pas l’intention de m’opposer à toi ! » Ils se disputèrent tous les deux jusqu’à ce que leurs voix s’élèvent plus fort. C’est ainsi que le verset suivant a été révélé : « Ô vous qui croyez ! Ne soyez pas en avant...... (49.1)

Nous étions en compagnie du Prophète (ﷺ) une quatorzième nuit (du mois lunaire), et il a regardé la lune et a dit : « Tu verras ton Seigneur comme tu vois cette lune, et tu n’auras aucune difficulté à Le regarder. Ainsi, quiconque le peut ne doit pas manquer l’offrande de prières avant le lever du soleil (prière de Fajr) et avant le coucher du soleil (prière d’Asr). Alors le Prophète (ﷺ) récita : « Et célèbre les louanges de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant (ses) coucher. » (50.39)

Ibn 'Abbas a dit : « Allah a ordonné à Son Prophète de célébrer les louanges d’Allah après toutes les prières. » Il se réfère à sa déclaration : « Après les prières ». (50.40)

(concernant Sa déclaration sur le Lat et le 'Uzza : Lat était à l’origine un homme qui avait l’habitude de mélanger le Sawiq pour le pèlerin.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque prête serment dans lequel il mentionne Lat et 'Uzza (oublieux), doit dire : Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et quiconque dit à son compagnon. » Venez, jouons' doit faire l’aumône (en guise d’expiation).

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter : « Fahal-min-Maddakir (alors y a-t-il quelqu’un qui recevra l’admonition ? »)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Au Paradis, il y a un pavillon fait d’une seule perle creuse de soixante miles de large, dans chaque coin duquel il y a des épouses qui ne verront pas celles qui sont dans les autres coins ; et les croyants les visiteront et en profiteront. Et il y a deux jardins, dont les ustensiles et le contenu sont en argent ; et deux autres jardins, dont les ustensiles et le contenu sont faits d’un tel (c’est-à-dire d’or) et rien n’empêchera les gens qui séjournent dans le jardin d’Eden de voir leur Seigneur, sauf le rideau de majesté sur Son visage.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a brûlé et abattu les palmiers de Bani An-Nadir qui se trouvaient à Al-Buwair (un endroit près de Médine). Là, Allah a révélé : « Ce que vous (Ô musulmans) avez coupé des palmiers (de l’ennemi) ou ce que vous avez laissé debout sur leurs tiges, c’est par la permission d’Allah qu’Il a couvert de honte les rebelles. » (59.5)

Aïcha, l’épouse du Prophète, a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’examiner les femmes croyantes qui émigraient vers lui conformément à ce verset : « Ô Prophète ! Quand des femmes croyantes viennent à vous pour vous prêter serment d’allégeance... Véritablement! Allah est Pardonneur et Miséricordieux. (60.12) 'Aïcha dit : « Et si l’une des croyantes acceptait la condition (assignée dans le verset mentionné ci-dessus), le Messager d’Allah (ﷺlui dirait. » J’ai accepté votre serment d’allégeance. Il a seulement dit cela, car, par Allah, sa main n’a jamais touché aucune dame pendant ce serment d’allégeance. Il n’a reçu leur serment qu’en disant : « J’ai accepté votre serment d’allégeance pour cela. »

Une caravane de marchandises est arrivée à Médine un vendredi alors que nous étions avec le Prophète (ﷺ Tous les gens sont partis (le Prophète (ﷺ) et se sont dirigés vers la caravane ) sauf douze personnes. Puis Allah révéla : « Mais quand ils voient une bonne affaire ou un amusement, ils s’y précipitent tête baissée. » (62.11)

J’étais avec mon oncle et j’ai entendu 'Abdullah bin Ubai bin Salul, disant : « Ne dépensez pas pour ceux qui sont avec le Messager d’Allah (ﷺ) afin qu’ils se dispersent et s’éloignent de lui. » Il a également dit : « Si nous retournons à Médine, certainement, les plus honorables expulseront les plus veux. » J’en ai donc informé mon oncle, puis mon oncle en a informé le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya chercher 'Abdullah bin Ubai et ses compagnons. Ils ont juré qu’ils n’avaient rien dit de ce genre que le Messager d’Allah (ﷺ) a jugé leur déclaration vraie et a rejeté la mienne. J’en suis devenu aussi affligé que je ne l’avais jamais été auparavant, et je suis resté à la maison. Puis Allah a révélé (Sourate Al-Munafiqin) : « Quand les hypocrites viendront à vous ..... (63.1) Ce sont eux qui disent : « Ne dépensez rien pour ceux qui sont avec le Messager d’Allah (ﷺ). (63.7) En vérité, le plus honorable en chassera le plus petit. (63.7-8) Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a fait venir et m’a récité cette sourate et a dit : « Allah a confirmé ta déclaration. »

Un homme vint voir Ibn 'Abbas alors qu’Abou Huraira était assis avec lui et lui dit : « Donne-moi ton verdict concernant une dame qui a accouché d’un bébé quarante jours après la mort de son mari. » Ibn 'Abbas a dit : « Cela indique la fin de l’une des deux périodes prescrites. » J’ai dit : « Pour celles qui sont enceintes, la période prescrite est jusqu’à ce qu’elles accouchent de leur fardeau. » Abu Huraira a dit : « Je suis d’accord avec mon cousin (Abu Salama). » Puis Ibn 'Abbas envoya son esclave, Kuraib à Um Salama pour lui demander (à ce sujet). Elle a répondu. « Le mari de Subai’a al Aslamiya a été tué alors qu’elle était enceinte, et elle a accouché d’un bébé quarante jours après sa mort. Puis sa main a été demandée en mariage et le Messager d’Allah (ﷺl’a mariée (à quelqu’un). Abou As-Sanabil a été l’un de ceux qui ont demandé sa main en mariage.

Voir hadith 4909

Pendant toute l’année, j’ai eu le désir de demander à 'Umar bin Al-Khattab l’explication d’un verset (dans la sourate Al-Tahrim) mais je n’ai pas pu lui demander parce que je le respectais beaucoup. Quand il est allé faire le Hajj, je l’ai aussi accompagné. À notre retour, alors que nous étions encore sur le chemin du retour. 'Umar s’est écarté pour répondre à l’appel de la nature près des arbres Arak. J’ai attendu qu’il ait fini, puis je suis allé avec lui et je lui ai demandé. « Ô chef des croyants ! Qui étaient les deux épouses du Prophète (ﷺ) qui se sont aidées l’une l’autre contre lui ? Il a dit : « C’était Hafsa et 'Aisha. » Puis je lui dis : « Par Allah, je voulais te poser des questions à ce sujet il y a un an, mais je n’ai pas pu le faire à cause de mon respect pour toi. » 'Umar dit : « Ne te prive pas de me demander. Si vous pensez que j’ai des connaissances (sur une certaine question), demandez-moi ; et si je sais (quelque chose à ce sujet), je vous le dirai. Puis 'Umar ajouta : « Par Allah, dans la période pré-islamique de l’ignorance, nous n’avons pas prêté attention aux femmes jusqu’à ce qu’Allah révèle à leur sujet ce qu’Il a révélé à leur sujet et leur ait attribué ce qu’Il leur a attribué. Un jour, alors que je réfléchissais à une certaine question, ma femme m’a dit : « Je vous recommande de faire ceci ou cela. » Je lui ai dit : « Qu’as-tu à faire avec cette matière ? Pourquoi mets-tu ton nez dans une affaire que je veux voir se réaliser. Elle dit : Comme tu es étrange, ô fils d’Al-Khattab ! Tu ne veux pas qu’on te dispute avec toi alors que ta fille, Hafsa, se dispute tellement avec le Messager d’Allah (ﷺ) qu’il reste en colère pendant toute une journée ! comment il a immédiatement mis son vêtement de dessus et est allé à Hafsa et lui a dit : « Ô ma fille ! Discutez-vous avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour qu’il reste en colère toute la journée ? » H. afsa a dit : « Par Allah, nous discutons avec lui. » 'Umar a dit : « Sache que je vous avertis du châtiment d’Allah et de la colère du Messager d’Allah (ﷺ). Ô ma fille ! Ne te laisse pas trahir par celle qui est fière de sa beauté à cause de l’amour du Messager d’Allah (ﷺ) pour elle. Omar a déclaré : « Puis je suis allé à la maison d’Umm Salama, qui était l’un de mes parents, et je lui ai parlé. Elle dit : Ô fils d’Al-Khattab ! Il est assez étonnant que vous vous immisciez dans tout ; vous voulez même vous immiscer entre le Messager d’Allah et ses épouses ! Par Allah, par son discours, elle m’a tellement influencé que j’ai perdu un peu de ma colère. Je l’ai laissée (et je suis rentré chez moi). À cette époque, j’avais un ami des Ansar qui avait l’habitude d’apporter des nouvelles (du Prophète) en cas d’absence, et je lui apportais les nouvelles s’il était absent. À cette époque, nous avions peur de l’un des rois de la tribu Ghassan. Nous avons entendu dire qu’il avait l’intention de nous déplacer et de nous attaquer, alors la peur a rempli nos cœurs à cause de cela. (Un jour), mon ami Ansari a frappé à ma porte à l’improviste et m’a dit : « Ouvre, ouvre-toi ! » J’ai dit : « Le roi de Ghassan est-il venu ? » Il a dit : « Non, mais quelque chose de pire ; Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est isolé de ses épouses. J’ai dit : « Que le nez d’Aïcha et de Hafsa soit réduit en poussière (c’est-à-dire humilié) ! » Puis j’ai mis mes vêtements et je suis allé à la résidence du Messager d’Allah (ﷺ), et voici, il demeurait dans une chambre haute à laquelle il est monté par une échelle, et un esclave noir du Messager d’Allah (ﷺ) était (assis) sur la première marche. Je lui dis : « Dis (au Prophète (ﷺ) : 'Umar bin Al-Khattab est ici.' Puis le Prophète (ﷺ) m’a admis et j’ai raconté l’histoire au Messager d’Allah (ﷺ). Quand je suis arrivé à l’histoire d’Um Salama, le Messager d’Allah (ﷺ) a souri alors qu’il était allongé sur une natte faite de feuilles de palmier sans rien entre lui et la natte. Sous sa tête, il y avait un oreiller de cuir rembourré de fibres de palmier, et des feuilles d’un arbre à saut étaient empilées à ses pieds, et au-dessus de sa tête pendaient quelques outres d’eau. En voyant les marques de la natte imprimées sur son côté, j’ai pleuré. Il a dit. « Pourquoi pleures-tu ? » J’ai répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! César et Khosrau mènent la vie (c’est-à-dire la vie luxueuse) tandis que vous, le Messager d’Allah (ﷺ), bien que vous soyez, vivez dans le dénuement. Le Prophète (ﷺ) a alors répondu. « Ne serez-vous pas satisfaits qu’ils jouissent de ce monde et de nous l’au-delà ? » "

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Notre Seigneur Allah mettra Son Shin, et alors tous les croyants, hommes et femmes, se prosterneront devant Lui, mais il restera ceux qui se prosternaient dans le monde pour se vanter et pour acquérir une bonne réputation. De telles personnes essaieront de se prosterner (le Jour du Jugement) mais leur dos sera aussi raide que s’il s’agissait d’un seul os (une seule vertèbre).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’étais isolé dans la grotte de Hira ......... » (similaire au récit rapporté par 'Ali bin Al-Mubarak, 444 ci-dessus).

(en ce qui concerne) Déclaration d’Allah : « Ne bouge pas ta langue à propos (du Coran) pour te hâter. » (75.16) Lorsque Gabriel a révélé l’Inspiration Divine dans le Messager d’Allah (ﷺﷺ), il a bougé sa langue et ses lèvres, et cet état était très difficile pour lui, et ce mouvement indiquait que la révélation avait lieu. C’est ce qu’Allah a révélé dans la sourate Al-Qiyama qui commence par : « Je jure par le Jour de la Résurrection... (75) les versets : « Ne bouge pas ta langue concernant (le Coran) pour te hâter. C’est à Nous de le recueillir (le Coran) dans votre esprit et de vous donner la capacité de le réciter par cœur. (75.16-17) Ibn 'Abbas ajouta : « C’est à Nous de le recueillir (le Coran) (dans ton esprit), et de te donner la capacité de le réciter par cœur : « Quand Nous le révélons, écoutez. C’est à Nous de l’expliquer », c’est-à-dire : « C’est à Nous de l’expliquer par ta langue. » Ainsi, chaque fois que Gabriel venait voir le Messager d’Allah (ﷺ il se taisait (et écoutait), et lorsque l’Ange partait, le Prophète (ﷺ) récitait cette révélation comme Allah le lui avait promis.

(en ce qui concerne l’explication du Hadith 454). « En effet, il (l’Enfer) jette des étincelles (énormes) comme des Forts. » Autrefois, nous recueillions du bois sous forme de rondins, longues ou courtes de trois coudées. pour le chauffage en hiver., et nous appelions ce bois, le Qasr.