Le Prophète (ﷺa dit : « Personne n’a le droit de dire que je suis meilleur que Jonas bin Matta. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque dit que je suis meilleur que Jonas bin Matta est un menteur. »

La dernière sourate qui a été révélée était Bara’a, et le dernier verset qui a été révélé était : « Ils vous demandent un verdict légal, dis : « Allah ordonne (ainsi) à ceux qui ne laissent ni descendants ni ascendants comme héritiers. » (4.176)

Les Juifs dirent à 'Umar : « Vous (c’est-à-dire les musulmans) récitez un verset, et s’il nous avait été révélé, nous aurions pris le jour de sa révélation comme un jour de célébration. » 'Umar a dit : « Je sais très bien quand et où cela a été révélé, et où se trouvait le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il a été révélé. (Cela a été révélé le) jour d’Arafat (Jour du Hajj), et par Allah, j’étais à 'Arafat' Soufyan, un sous-narrateur a dit : Je doute que le verset : « Ce jour-ci, j’ai perfectionné ta religion pour toi. » a été révélé un vendredi ou non.

L’épouse du Prophète (ﷺ) : Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour l’un de ses voyages, et lorsque nous étions à Baida' ou à Dhat-al-Jaish, un de mes colliers a été brisé (et perdu). Le Messager d’Allah (ﷺ) est resté là pour le chercher, ainsi que les gens qui l’accompagnaient. Ils n’étaient pas non plus à un endroit où il y avait de l’eau, et ils n’avaient pas d’eau avec eux. Alors les gens allèrent voir Abou Bakr As-Siddiq et lui dirent : « Ne voyez-vous pas ce qu’Aïcha a fait ? Elle a fait en sorte que le Messager d’Allah (ﷺ) et les gens restent là où il n’y a pas d’eau et ils n’ont pas d’eau avec eux. Abou Bakr est venu pendant que le Messager d’Allah (ﷺdort, la tête sur ma cuisse. Il m’a dit : « Tu as retenu le Messager d’Allah (ﷺ) et les gens là où il n’y a pas d’eau, et ils n’ont pas d’eau avec eux. » Il m’a donc réprimandé et a dit ce qu’Allah voulait qu’il dise, et il m’a frappé sur les flancs avec sa main. Rien ne m’empêchait de bouger (à cause de la douleur ! sauf la position du Messager d’Allah (ﷺ) sur ma cuisse. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est donc levé à l’aube et qu’il n’y avait pas d’eau, et Allah a révélé le verset du Tayammum. Usaid bin Hudair a dit : « Ce n’est pas ta première bénédiction, ô famille d’Abu Bakr. » Puis nous fîmes le chameau sur lequel je montais, nous nous levâmes et nous trouvâmes le collier en dessous.

Un de mes colliers a été perdu à Al-Baida' et nous étions en route pour Médine. Le Prophète (ﷺ) a fait agenouiller son chameau et est descendu de cheval, a posé sa tête sur mes genoux et s’est endormi. Abou Bakr est venu vers moi et m’a violemment frappé à la poitrine et m’a dit : « Vous avez retenu les gens à cause d’un collier. » Je suis resté aussi immobile qu’un mort à cause de la position du Messager d’Allah (ﷺ) ; (sur mes genoux) bien qu’Abou Bakr m’ait blessé (avec la gifle). Puis le Prophète (ﷺ) s’est réveillé et c’était l’heure du matin (prière). On chercha de l’eau, mais en vain ; c’est ainsi que le verset suivant a été révélé : « Ô vous qui croyez ! Quand tu as l’intention d’offrir une prière. (5.6) Usaid bin Hudair dit : « Allah a béni les gens à cause de toi, ô famille d’Abou Bakr. Tu n’es qu’une bénédiction pour eux.

Le jour de Badr, Al-Miqdad dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ! Nous ne te disons pas comme les enfants d’Israël ont dit à Moïse : Allez avec votre Seigneur, et combattez vous deux ; Nous sommes assis ici, (5.24) mais (nous disons). « Continuez, et nous sommes avec vous. » Cela a semblé ravir grandement le Messager d’Allah (ﷺ).

Qu’il était assis derrière 'Umar bin 'Abdul 'Aziz et les gens mentionnés et mentionnés (à propos d’at-Qasama) et ils ont dit (diverses choses), et ont dit que les califes l’avaient permis. 'Umar bin 'Abdul 'Aziz se tourna vers Abu Qilaba qui était derrière lui et dit. « Qu’en dites-vous, Ô Abdullah bin Zaid ? » ou lui avez dit : « Qu’en dites-vous, Ô Abou Qilaba ? » Abou Qilaba a dit : « Je ne sais pas si tuer une personne est licite dans l’Islam, sauf dans trois cas : une personne mariée qui a eu des rapports sexuels illégaux, quelqu’un qui a assassiné quelqu’un illégalement, ou quelqu’un qui fait la guerre à Allah et à Son messager. » 'Anbasa dit : « Anas nous a raconté telle ou telle chose. » Abou Qilaba a dit : « Anas m’a raconté cette préoccupation, en disant : Certaines personnes sont venues voir le Prophète (ﷺ) et lui ont parlé en disant : « Le climat de ce pays ne nous convient pas. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ce sont des chameaux qui nous appartiennent, et ils doivent être emmenés au pâturage. Sortez-les donc et buvez de leur lait et de leur urine. Ils les prirent et se mirent en route, et burent de leur urine et de leur lait, et, étant rétablis, ils attaquèrent le berger, le tuèrent et chassèrent les chameaux. Pourquoi y aurait-il un retard dans leur châtiment alors qu’ils ont assassiné (une personne) et fait la guerre à Allah et à Son Messager et ont effrayé le Messager d’Allah (ﷺ) ? Anbasa a dit : « Je témoigne de l’unicité d’Allah ! » Abou Qilaba dit : « Me soupçonnez-vous ? » 'Anbasa dit : « Non, Anas nous a raconté cela (Hadith). » Puis 'Anbasa ajouta : « Ô gens de tel ou tel (pays), vous resterez en bon état tant qu’Allah gardera cet (homme) et ses semblables parmi vous. »

Ar-Rubai (la tante paternelle d’Anas bin Malik) a cassé l’incisive de la jeune fille Ansari. Sa famille exigea les Qisas et ils vinrent voir le Prophète (ﷺ) qui prononça le jugement des Qisas. Anas bin An-Nadr (l’oncle paternel d’Anas bin Malik) a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah, sa dent ne sera pas cassée. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Anas ! (La loi prescrite dans) Le Livre d’Allah est Qisas. Mais les gens (c’est-à-dire les parents de la fille) ont renoncé à leur revendication et ont accepté une compensation. Là-dessus, le Messager d’Allah a dit : « Certains des adorateurs d’Allah sont tels que s’ils prêtent un serment, Allah l’accomplira pour eux. »

Quiconque dit que Mohammed a caché une partie de ce qui lui a été révélé, est un menteur, car Allah dit : « Ô Apôtre (Mohammed) ! Proclame (le Message) qui t’a été envoyé de la part de ton Seigneur. (5.67)

Ce verset : « Allah ne vous punira pas pour ce qu’il y a d’involontaire dans vos serments. » (5.89) a été révélé au sujet de l’état d’un homme (au cours de son discours) : « Non, par Allah » et « Oui, par Allah ».

Que son père (Abou Bakr) n’a jamais manqué à son serment jusqu’à ce qu’Allah ait révélé l’ordre de l’expiation légale par serment. Abou Bakr a dit : « Si jamais je fais le serment (de faire quelque chose) et que je découvre plus tard que faire autre chose est mieux, alors j’accepte la permission d’Allah et je fais ce qui est mieux, (et je fais l’expiation légale de mon serment) ».

Nous avions l’habitude de participer aux guerres saintes menées par le Prophète (ﷺ) et nous n’avions pas de femmes (épouses) avec nous. C’est ainsi que nous avons dit (au Prophète (ﷺ) ). « Allons-nous nous castrer ? » Mais le Prophète (ﷺ) nous a interdit de le faire et dès lors, il nous a permis d’épouser une femme (temporairement) en lui donnant même un vêtement, puis il a récité : « Ô vous qui croyez ! Ne rends pas illégales les bonnes choses qu’Allah vous a permises.

L’interdiction des boissons alcoolisées a été révélée lorsqu’il y avait à Médine cinq sortes de boissons (alcoolisées), dont aucune n’était produite à partir de raisins.

Nous n’avions pas d’alcool sauf celui qui était produit à partir de dattes et que vous appelez Fadikh. Alors que j’étais debout en train d’offrir des boissons à Abou Talh et à untel et à untel, un homme est venu et m’a dit : « La nouvelle vous est-elle parvenue ? Ils ont dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Dire. "Les boissons alcoolisées ont été interdites. Ils dirent : « Verse (le contenu de ces pots, ô Anas ! » Ensuite, ils n’ont pas posé de questions à ce sujet (boissons alcoolisées) et ne l’ont pas rendu après avoir reçu des nouvelles de cet homme.

Certaines personnes buvaient des boissons alcoolisées le matin (du jour) de la bataille d’Uhud et le même jour, elles ont été tuées en martyrs, et c’était avant que le vin ne soit interdit.

J’ai entendu 'Umar alors qu’il était sur la chaire du Prophète (ﷺ) dire : « Maintenant, ô peuple ! La révélation sur l’interdiction des boissons alcoolisées a été révélée ; Et les boissons alcoolisées sont extraites de cinq choses : les raisins, les dattes, le miel, le blé et l’orge. Et la boisson alcoolisée est celle qui confond et abrutit l’esprit.

La boisson alcoolisée qui a été renversée était Al-Fadikh. J’avais l’habitude d’offrir des boissons alcoolisées aux gens de la résidence d’Abu Talha. Puis l’ordre d’interdire les boissons alcoolisées a été révélé, et le Prophète a ordonné à quelqu’un d’annoncer cela : Abou Talha m’a dit : « Sors et vois quelle est cette voix (cette annonce). » Je suis sorti et j’ai dit : « C’est quelqu’un qui annonce que les boissons alcoolisées sont interdites. » Abou Talha m’a dit : « Va et renverse-le (c’est-à-dire le vin) », puis on l’a vu couler dans les rues de Médine. À cette époque, le vin était Al-Fadikh. Les gens ont dit : « Certaines personnes (les musulmans) ont été tuées (lors de la bataille d’Uhud) alors qu’il y avait du vin dans leur estomac. » C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Sur ceux qui croient et font de bonnes œuvres, il n’y a pas de blâme pour ce qu’ils ont mangé. » (5.93)