'Ali bin Abu Talib est sorti de la maison du Prophète (ﷺ) pendant sa maladie mortelle. Les gens demandèrent ('Ali) : « Ô Abou Hassan ! Comment est la santé du Messager d’Allah (ﷺ) ce matin ? Ali a dit : « Ce matin, il va mieux, avec la grâce d’Allah. » Al-'Abbas prit Ali par la main et lui dit : « Ne le voyez-vous pas (sur le point de mourir) ? Par Allah, dans trois jours, tu seras l’esclave du bâton (c’est-à-dire sous l’ordre d’un autre dirigeant). Par Allah, je pense que le Messager d’Allah (ﷺ) mourra de sa maladie actuelle, car je connais les signes de mort sur les visages de la progéniture d’Abdul Muttalib. Allons donc voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour lui demander qui prendra le contrôle du califat. Si l’autorité nous est donnée, nous la saurons, et si elle est donnée à quelqu’un d’autre, nous lui demanderons de nous lui recommander. Ali dit : « Par Allah ! Si nous demandons au Messager d’Allah (ﷺ) la domination et qu’il refuse, alors les gens ne nous la donneront jamais. De plus, je ne le demanderai jamais au Messager d’Allah (ﷺ). (Voir Hadith n° 728, Vol 5)

Alors que j’étais compagnon du Prophète (ﷺ), il a dit : « Ô Mu’adh ! » J’ai répondu : « Labbaik wa Sa’daik. » Il a répété cet appel trois fois et a ensuite dit : « Savez-vous quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs ? » J’ai répondu : « Non. » Il a dit : « Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est qu’ils L’adorent et qu’ils ne s’associent pas à Lui pour l’adorer. » Il dit : « Ô Mu’adh ! » J’ai répondu : « Labbaik wa Sa’daik. » Il a dit : « Savez-vous quel est le droit des pommades (d’Allah) sur Allah, s’ils font cela (adorer Lui seul et ne se joindre à personne dans Son adoration) ? C’est qu’Il ne les punira pas. (une autre chaîne à travers Mu’adh)

Alors que je me promenais avec le Prophète (ﷺ) à la Hurra de Médine le soir, la montagne d’Uhud est apparue devant nous. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abou Dhar ! Je ne voudrais pas avoir de l’or égal à Uhud (montagne) pour moi, à moins qu’il n’en reste rien, pas même un seul dinar avec moi, pendant plus d’un jour ou trois jours, sauf ce seul dinar que je garderai pour rembourser mes dettes. Je dépenserai tout cela parmi les serviteurs d’Allah comme ceci, comme ceci et comme cela. Le Prophète (ﷺ) a montré de sa main pour l’illustrer et a ensuite dit : « Ô Abou Dhar ! » J’ai répondu : « Labbaik wa Sa’daik, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Ceux qui ont beaucoup de richesses (dans ce monde) seront les moins récompensés (dans l’au-delà), sauf ceux qui font comme ceci et comme cela (c’est-à-dire dépenser leur argent en charité). » Puis il m’ordonna : « Reste à ta place et ne la quitte pas, ô Abou Dhar, jusqu’à ce que je revienne. » Il s’en est allé jusqu’à ce qu’il ait disparu de moi. Puis j’ai entendu une voix et j’ai craint que quelque chose ne soit arrivé au Messager d’Allah (ﷺ), et j’avais l’intention d’y aller (pour le savoir) mais je me suis souvenu de la déclaration du Messager d’Allah (ﷺ) selon laquelle je ne devais pas quitter ma place, alors j’ai continué à attendre (et après un certain temps, le Prophète (ﷺest venu), Et je lui dis : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai entendu une voix et j’ai eu peur qu’il ne t’arrive quelque chose, mais je me suis souvenu de ta déclaration et je suis resté (là). Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est Gabriel qui est venu à moi et m’a informé que quiconque parmi mes disciples mourrait sans se joindre à d’autres dans l’adoration d’Allah, entrerait au Paradis. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Même s’il avait commis des rapports sexuels illégaux et des vols ? Il a dit : « Même s’il avait commis des rapports sexuels illégaux et des vols. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme ne doit pas obliger un autre homme à se lever de son siège (dans une réunion) pour s’y asseoir.

Le Prophète (ﷺ) a interdit qu’un homme soit obligé de se lever de son siège pour qu’un autre puisse s’asseoir dessus, mais qu’on fasse de la place et qu’on s’étende. Ibn 'Umar n’aimait pas qu’un homme se lève de son siège et que quelqu’un d’autre s’assoie à sa place.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a épousé Zainab bint Jahsh, il a invité les gens qui prenaient leurs repas et restaient ensuite assis et parlaient. Le Prophète (ﷺ) a fait semblant d’être prêt à se lever, mais les gens ne se sont pas levés. Quand il s’en aperçut, il se leva, et quand il se fut levé, quelques-unes de ces personnes se levèrent avec lui et il en resta trois (qui restèrent assis). Puis le Prophète (ﷺ) est revenu et a trouvé ces gens toujours assis. Plus tard, ces gens se sont levés et sont partis. Je suis donc allé voir le Prophète (ﷺ) et je l’ai informé qu’ils étaient partis. Le Prophète (ﷺ) vint et entra (dans sa maison). J’ai voulu entrer (avec lui) mais il a baissé un rideau entre lui et moi. Allah a alors révélé : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans les maisons du Prophète avant d’en avoir donné l’autorisation... (à Sa déclaration)... Véritablement! Ce sera une énormité, aux yeux d’Allah. (33.53)

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) dans la cour de la Ka’ba dans la posture de l’Ihtiba, mettant sa main autour de ses jambes comme ceci.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous informerai-je du plus grand des grands péchés ? » Ils dirent : « Oui, ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « S’associer à Allah pour l’adoration et être infidèle à ses parents. »

comme ci-dessus (n° 290) ajoutant : « Le Prophète (ﷺ) était couché (penché) et puis il s’est assis en disant : « Et je vous mets en garde contre une fausse déclaration. » Et il n’arrêtait pas de répéter cet avertissement, à tel point que nous avons dit : « Si seulement il s’était arrêté. »

Une fois, le Prophète (ﷺ) a offert la prière de 'Asr, puis il a marché rapidement et est entré dans sa maison.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir sa prière (en étant debout) au milieu du lit, et je m’allongeais devant lui entre lui et la Qibla. mais je m’éloignais peu à peu du lit.

La nouvelle de mon jeûne a été mentionnée au Prophète (ﷺ). Il entra donc chez moi et je lui mis un coussin de cuir rembourré de fibres de palmier. Le Prophète (ﷺ) était assis sur le sol et le coussin était entre lui et moi. Il m’a dit : « N’est-ce pas suffisant pour toi trois jours par mois ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! (Je peux jeûner plus que cela)." Il a dit : « Tu peux jeûner) cinq jours par mois. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! (Je peux jeûner plus que cela)." Il dit : « Vous pouvez jeûner sept jours. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « Neuf. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Onze. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il a dit : « Aucun jeûne n’est supérieur au jeûne de (le Prophète (ﷺ) David) qui était d’une moitié de l’année, et il avait l’habitude de jeûner un jour sur deux. (Voir Hadith n° 300, Vol 3)

'Alaqama se rendit à Sham et vint à la mosquée et offrit une prière de deux rak’at, et invoqua Allah : « Ô Allah ! Bénissez-moi d’un bon compagnon. Il s’assit donc à côté d’Abou Ad-Darda' qui lui demanda : « D’où es-tu ? » Il dit : « De la part des gens de Koufa. » Abou Darda a dit : « N’y avait-il pas parmi vous la personne qui garde les secrets (du Prophète (ﷺ) que personne ne connaissait sauf lui (c’est-à-dire Hudhaifa (bin Al-Yaman)). Et n’y a-t-il pas parmi vous celui qu’Allah a donné refuge contre Satan à la demande du Messager d’Allah (ﷺ) ? (c’est-à-dire 'Ammar). N’y a-t-il pas parmi vous celui qui portait le Siwak et le coussin (ou les oreillers) ? (c’est-à-dire Ibn Mas’ud). Comment Ibn Mas’ud avait-il l’habitude de réciter 'Par la nuit comme elle cache (la lumière) ? (Sourate 92). 'Alqama a dit : « Wadhdhakari Wal Untha » (Et par l’homme et la femme.) a ajouté Abou Ad-Darda. « Ces gens ont continué à se disputer avec moi à ce sujet jusqu’à ce qu’ils soient sur le point de me faire douter bien que je l’aie entendu du Messager d’Allah (ﷺ). »

Nous avions l’habitude de faire une sieste à midi et de prendre nos repas après le Jumua (prière).

Il n’y avait pas de nom plus cher à Ali que son surnom d’Abou Tourab (le père de la poussière). Il se sentait heureux chaque fois qu’on l’appelait par ce nom. Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) vint à la maison de Fátima mais ne trouva pas 'Ali dans la maison. Alors il demanda : « Où est ton cousin ? » Elle a répondu : « Il y a eu quelque chose (une querelle) entre lui et moi, après quoi il s’est fâché contre moi et est sorti sans faire la sieste de midi chez moi. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a demandé à une personne de le chercher. Cette personne est venue et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il (Ali) dort dans la mosquée. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’y rendit et le trouva couché. Sa couverture corporelle était tombée d’un côté de son corps, et il était donc couvert de poussière. Le Messager d’Allah (ﷺ) commença à nettoyer la poussière de lui en disant : « Lève-toi, ô Abou Turab ! Lève-toi, Abou Turab ! (Voir Hadith n° 432, Vol 1)

Anas a dit : « Umm Sulaim avait l’habitude d’étendre un drap de cuir pour le Prophète (ﷺ) et il avait l’habitude de faire une sieste de midi sur ce drap de cuir chez elle. » Anas a ajouté : « Quand le Prophète (ﷺavait dormi, elle prenait une partie de sa sueur et de ses cheveux et les recueillait (la sueur) dans une bouteille, puis la mélangeait avec du Suk (une sorte de parfum) pendant qu’il dormait encore. » À l’approche de la mort d’Anas bin Malik, il conseilla qu’une partie de ce Suk soit mélangée à son Hanut (parfum pour embaumer le cadavre), et elle fut mélangée à son Hanut.

Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) se rendait à Quba, il rendait visite à Um Haram bint Milhan qui lui offrait des repas. et elle était l’épouse de 'Ubada bin As-samit. Un jour, il est allé chez elle et elle lui a offert un repas, après quoi il s’est endormi, puis s’est réveillé en souriant. Elle (Um Haram) a dit : « Je lui ai demandé : « Qu’est-ce qui te fait rire, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Certaines personnes de mes disciples ont été montrées devant moi comme des guerriers combattant pour le sentier d’Allah et naviguant sur cette mer, rois sur des trônes », ou a dit : « Comme des rois sur des trônes ». (Le narrateur, 'Is-haq, en doute.) J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Invoquez Allah pour qu’Il fasse de moi l’un d’entre eux. Il l’invoqua (Allah), puis reposa la tête et dormit à nouveau, puis se réveilla en souriant. Je lui ai demandé : « Qu’est-ce qui te fait rire, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Certaines personnes de mes disciples ont été montrées devant moi comme des guerriers combattant pour le sentier d’Allah et naviguant sur cette mer, rois sur les trônes », ou a dit : « Comme des rois sur les trônes. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Invoquez Allah pour qu’Il fasse de moi l’un d’entre eux. Il dit : Tu seras parmi les premiers. On dit qu’Um Haram a navigué sur la mer à l’époque de Muawiya, et qu’en sortant de la mer, elle est tombée de son animal de selle et est morte.

Le Prophète (ﷺ) a interdit deux types de vêtements et deux types de bonnes affaires ; Ishtimal As-Samma et Al-Ihtiba dans un seul vêtement, sans qu’aucune partie ne couvre les parties intimes. (Les deux types d’affaires étaient :) Al-Mulamasa et Al-Munabadha.

Mère des croyants : Nous, les épouses du Prophète (ﷺﷺ) étions toutes assises avec le Prophète () et aucune d’entre nous n’était partie lorsque Fatima est arrivée en marchant, et par Allah, sa démarche était très similaire à celle du Messager d’Allah (ﷺ). Quand il l’aperçut, il l’accueillit en disant : « Bienvenue, ô ma fille ! » Puis il la fit asseoir à sa droite ou à sa gauche, lui confia quelque chose, sur quoi elle pleura amèrement. Quand il remarqua son chagrin, il lui confia autre chose pour la seconde fois, et elle se mit à rire. Moi, parmi les femmes du Prophète, je lui ai dit : « (Ô Fatima), le Messager d’Allah (ﷺt’a choisie parmi nous pour l’entretien secret et tu pleures encore ? » Quand le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé (et est parti), je lui ai demandé : « Que t’a-t-il confié ? » Elle a dit : « Je ne révélerais pas les secrets du Messager d’Allah (ﷺ ) » Mais quand il est mort, je lui ai demandé : « Je t’en supplie sincèrement par quel droit j’ai sur toi, de me dire (cette conversation secrète que le Prophète a eue avec toi) » Elle a dit : « Comme tu me le demandes maintenant, oui, (je vais te le dire). » Elle m’a informé en disant : « Quand il m’a parlé secrètement la première fois, il a dit que Gabriel avait l’habitude de réviser le Coran avec lui une fois par an. Il a ajouté : « Mais cette année, il l’a revu deux fois avec moi, et je pense donc que l’heure de ma mort est proche. Craignez donc Allah et soyez patients, car je suis votre meilleur prédécesseur. Fatima ajouta : « Alors j’ai pleuré comme tu ('Aisha) en avez témoigné. Et quand le Prophète (ﷺ) m’a vue dans cet état de tristesse, il m’a confié le deuxième secret en disant : « Ô Fatima ! Ne serez-vous pas heureux d’être le chef de toutes les femmes croyantes (ou le chef des femmes de cette nation, c’est-à-dire mes disciples ?)

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) allongé sur le dos dans la mosquée et mettant une de ses jambes sur l’autre.