Les bonnes manières et la forme (Al-Adab)

Musaddad nous a rapporté : Yahya nous a rapporté, d’après Uthman ibn Ghiyath, d’après Abu Uthman, d’après Abu Musa : il se trouvait avec le Prophète ﷺ dans un jardin parmi les jardins de Médine. Le Prophète ﷺ tenait un bâton et remuait avec lui l’eau et la boue. Un homme vint demander à entrer. Le Prophète ﷺ dit : « Ouvre-lui et annonce-lui la bonne nouvelle du Paradis. » J’allai voir : c’était Abu Bakr. Je lui ouvris et lui annonçai la bonne nouvelle du Paradis. Puis un autre homme demanda à entrer. Le Prophète ﷺ dit : « Ouvre-lui et annonce-lui la bonne nouvelle du Paradis. » C’était Umar. Je lui ouvris et lui annonçai la bonne nouvelle du Paradis. Puis un autre homme demanda à entrer. Le Prophète ﷺ était accoudé ; il se redressa et dit : « Ouvre-lui et annonce-lui la bonne nouvelle du Paradis, malgré une épreuve qui le frappera, ou qui surviendra. » J’allai voir : c’était Uthman. Je lui ouvris et lui annonçai la bonne nouvelle du Paradis, puis je lui rapportai ce que le Prophète avait dit. Il dit : « C’est Allah que nous implorons pour obtenir secours. »

Muhammad ibn Bashshar nous a rapporté : Ibn Abi Adi nous a rapporté, d’après Shu‘ba, d’après Sulayman et Mansur, d’après Sa‘d ibn ‘Ubayda, d’après Abu ‘Abd al-Rahman al-Sulami, d’après Ali — qu’Allah l’agrée — qui dit : Nous étions avec le Prophète ﷺ lors d’un enterrement ; il grattait la terre avec un bâton. Il dit : « Il n’est personne parmi vous sans que sa place au Paradis ou en Enfer ait déjà été déterminée. » Ils dirent : « Ne devrions-nous donc pas nous en remettre à cela ? » Il répondit : « Agissez, car chacun est facilité vers ce pour quoi il a été créé. » Puis il récita : « Quant à celui qui donne et craint Allah… », jusqu’à la fin du verset.

Abu al-Yaman nous a rapporté : Shu‘ayb nous a informés, d’après al-Zuhri, qui m’a rapporté de Hind bint al-Harith qu’Umm Salama — qu’Allah l’agrée — a dit : Le Prophète ﷺ se réveilla et dit : « Gloire à Allah ! Quels trésors ont été révélés, et quelles épreuves ont été révélées ! Qui réveillera les femmes des appartements — il voulait dire ses épouses — afin qu’elles prient ? Combien de femmes vêtues ici-bas seront nues dans l’au-delà ! » Ibn Abi Thawr rapporta d’après Ibn Abbas, d’après Umar, qui dit : J’ai demandé au Prophète ﷺ : « As-tu répudié tes épouses ? » Il répondit : « Non. » Je dis : « Allah est le plus grand ! »

Abu al-Yaman nous a rapporté : Shu‘ayb nous a informés, d’après al-Zuhri. Et Isma‘il nous a rapporté : Mon frère m’a rapporté, d’après Sulayman, d’après Muhammad ibn Abi ‘Atiq, d’après Ibn Shihab, d’après Ali ibn al-Husayn, que Safiyya bint Huyayy, l’épouse du Prophète ﷺ, lui avait raconté qu’elle était venue rendre visite au Messager d’Allah ﷺ alors qu’il était en retraite spirituelle dans la mosquée, durant les dernières nuits de Ramadan. Elle s’entretint avec lui un moment après la prière du soir, puis se leva pour repartir. Le Prophète ﷺ se leva avec elle et l’accompagna. Lorsqu’elle atteignit la porte de la mosquée située près du logement d’Umm Salama, épouse du Prophète ﷺ, deux hommes des Ansar passèrent près d’eux. Ils saluèrent le Messager d’Allah ﷺ, puis continuèrent leur chemin. Le Messager d’Allah ﷺ leur dit : « Restez un instant : c’est Safiyya bint Huyayy. » Ils dirent : « Gloire à Allah, ô Messager d’Allah ! » Cette explication leur parut grave. Il dit : « Satan circule dans le fils d’Adam comme le sang, et j’ai craint qu’il ne jette quelque soupçon dans vos cœurs. »

Adam nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté, d’après Qatada, qui dit : J’ai entendu ‘Uqba ibn Suhban al-Azdi rapporter d’après ‘Abd Allah ibn Mughaffal al-Muzani : Le Prophète ﷺ a interdit le tir de petits cailloux propulsés entre les doigts et a dit : « Cela ne tue pas le gibier et ne blesse pas l’ennemi ; cela crève l’œil et casse la dent. »

Muhammad ibn Kathir nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté : Sulayman nous a rapporté, d’après Anas ibn Malik — qu’Allah l’agrée — qui dit : Deux hommes éternuèrent auprès du Prophète ﷺ. Il invoqua la miséricorde pour l’un, mais pas pour l’autre. On le lui fit remarquer. Il répondit : « Celui-ci a loué Allah, tandis que celui-là ne L’a pas loué. »

Sulayman ibn Harb nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté, d’après al-Ash‘ath ibn Sulaym, qui dit : J’ai entendu Mu‘awiya ibn Suwayd ibn Muqarrin rapporter d’après al-Bara’ — qu’Allah l’agrée — : Le Prophète ﷺ nous a ordonné sept choses et nous en a interdit sept. Il nous a ordonné de rendre visite au malade, de suivre le convoi funèbre, d’invoquer la miséricorde pour celui qui éternue après qu’il a loué Allah, de répondre à l’invitation, de rendre le salut, de soutenir l’opprimé et d’aider celui qui demande quelque chose en faisant un serment. Il nous a interdit sept choses : la bague en or — ou, dit-il, l’anneau en or —, le port de la soie, du brocart épais et de la soie fine, ainsi que les selles ou coussins d’apparat en soie.

Adam ibn Abi Iyas nous a rapporté : Ibn Abi Dhi’b nous a rapporté : Sa‘id al-Maqburi nous a rapporté, d’après son père, d’après Abu Hurayra — qu’Allah l’agrée —, d’après le Prophète ﷺ, qui dit : « Allah aime l’éternuement et réprouve le bâillement. Lorsque quelqu’un éternue et loue Allah, tout musulman qui l’entend doit invoquer pour lui en disant : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Quant au bâillement, il vient de Satan ; que chacun le repousse autant qu’il le peut. S’il fait “ha” (en ouvrant la bouche), Satan rit de lui. »

Malik ibn Isma‘il nous a rapporté : ‘Abd al-‘Aziz ibn Abi Salama nous a rapporté : ‘Abd Allah ibn Dinar nous a informés, d’après Abu Salih, d’après Abu Hurayra — qu’Allah l’agrée —, d’après le Prophète ﷺ, qui dit : « Lorsque l’un de vous éternue, qu’il dise : “Louange à Allah.” Que son frère ou son compagnon lui dise : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Puis, lorsque celui-ci lui a dit : “Qu’Allah te fasse miséricorde”, qu’il réponde : “Qu’Allah vous guide et améliore votre situation.” »

Adam ibn Abi Iyas nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté : Sulayman al-Taymi nous a rapporté ; j’ai entendu Anas — qu’Allah l’agrée — dire : Deux hommes éternuèrent auprès du Prophète ﷺ. Il invoqua pour l’un, mais pas pour l’autre. L’homme lui dit : « Ô Messager d’Allah, tu as invoqué pour celui-ci, mais pas pour moi. » Il répondit : « Celui-ci a loué Allah, tandis que toi, tu ne L’as pas loué. »

‘Asim ibn ‘Ali nous a rapporté : Ibn Abi Dhi’b nous a rapporté, d’après Sa‘id al-Maqburi, d’après son père, d’après Abu Hurayra, d’après le Prophète ﷺ, qui dit : « Allah aime l’éternuement et réprouve le bâillement. Lorsque l’un de vous éternue et loue Allah, tout musulman qui l’entend doit lui dire : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Quant au bâillement, il vient de Satan. Lorsque l’un de vous bâille, qu’il le repousse autant qu’il le peut, car lorsque l’un de vous bâille, Satan rit de lui. »