Les bonnes manières et la forme (Al-Adab)

Un homme demanda à Ibn 'Umar : « Qu’as-tu entendu dire par le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet de l’An-Najwa (conversation secrète entre Allah et Son adorateur croyant le Jour du Jugement) ? » Il a dit : « (Le Prophèteﷺa dit : « L’un de vous s’approchera de son Seigneur jusqu’à ce qu’Il l’abrite dans Son écran et dise : Avez-vous commis tel ou tel péché ? Il dira : « Oui. » Alors Allah dira : « Avez-vous commis tel ou tel péché ? » Il dira : « Oui. » Allah lui fera confesser (tous ses péchés) et Il dira : « Je les ai filtrés pour toi dans le monde, et aujourd’hui je te les pardonne. »

Al-Khuzai : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous informerai-je sur les gens du Paradis ? Ils comprennent toute personne humble et obscure, sans importance, et si elle prête le serment d’Allah qu’elle fera cette chose, Allah accomplira son serment. Vous informerai-je sur les gens du Feu ? Ils comprennent toutes les personnes cruelles, violentes, orgueilleuses et vaniteuses.

Anas bin Malik a dit : « N’importe laquelle des esclaves de Médine pouvait saisir la main du Messager d’Allah (ﷺ) et l’emmener où elle le souhaitait. »

(l’épouse du Prophète) qu’il lui a été dit que 'Abdullah bin Az-Zubair (en apprenant qu’elle vendait ou offrait quelque chose en cadeau) a dit : « Par Allah, si 'Aïcha ne renonce pas à cela, je la déclarerai inapte à disposer de ses biens. » J’ai dit : « Est-ce qu’il (Abdullah bin Az-Zubair) l’a dit ? » Ils (les gens) dirent : « Oui. » Aïcha dit : « Je jure à Allah que je ne parlerai jamais à Ibn Az-Zubair. » Lorsque cette désertion a duré longtemps, 'Abdullah bin Az-Zubair a cherché à intercéder auprès d’elle, mais elle a dit : « Par Allah, je n’accepterai l’intercession de personne pour lui, et je ne commettrai pas de péché en rompant mon vœu. » Lorsque cet état de choses s’est prolongé sur Ibn Az-Zubair (il l’a ressenti durement), il a dit à Al-Miswar bin Makhrama et 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth, qui étaient de la tribu des Bani Zahra : « Je vous supplie, par Allah, de me laisser entrer à 'Aisha, car il est interdit pour elle de faire le vœu de rompre la relation avec moi. » Alors Al-Miswar et 'Abdur-Rahman, enroulant leurs draps autour d’eux, demandèrent la permission à 'Aïcha en disant : « Que la paix, la miséricorde et le salut d’Allah soient sur toi ! Entrons-nous ? Aïcha dit : « Entrez. » Ils ont dit : « Nous tous ? » Elle a dit : « Oui, venez tous », ne sachant pas qu’Ibn Az-Zubair était aussi avec eux. Lorsqu’ils entrèrent, Ibn Az-Zubair entra dans la pièce protégée et s’empara d’Aïcha et commença à lui demander de l’excuser, et pleura. Al-Miswar et 'Abdur Rahman ont également commencé à lui demander de lui parler et d’accepter son repentir. Ils lui dirent : « Le Prophète (ﷺ) a interdit à ce que tu sais de déserter (de ne pas parler à tes frères musulmans), car il est interdit à tout musulman de ne pas parler à son frère pendant plus de trois nuits (jours). » Aussi, lorsqu’ils lui rappelèrent de plus près (la supériorité d’avoir de bonnes relations avec les parents et les parents, et d’excuser les péchés des autres), et qu’ils la ramenèrent dans une situation critique, elle commença à leur rappeler et pleura en disant : « J’ai fait un vœu, et (la question de) faire un vœu est difficile. » Ils (Al-Miswar et 'Abdur-Rahman) ont persisté dans leur appel jusqu’à ce qu’elle parle avec 'Abdullah bin Az-Zubair et qu’elle affranchisse quarante esclaves en guise d’expiation de son vœu. Plus tard, chaque fois qu’elle se souvenait de son vœu, elle pleurait tellement que son voile se mouillait de ses larmes.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vous haïssez pas les uns les autres, ne soyez pas jaloux les uns des autres. Et ne vous abandonnez pas les uns les autres, mais ô adorateurs d’Allah ! Soyez frères ! Et il est illégal pour un musulman d’abandonner son frère musulman (et de ne pas lui parler) pendant plus de trois nuits.

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Il n’est pas permis à un homme d’abandonner son frère musulman pendant plus de trois nuits. Lorsqu’ils se rencontrent, l’un d’eux détourne son visage de l’autre, et l’autre détourne son visage de l’autre, et le meilleur des deux sera celui qui salue l’autre le premier.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je sais si vous êtes en colère ou satisfait. » J’ai dit : « Comment sais-tu cela, Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Quand tu es content, tu dis : Oui, par le Seigneur de Mohammed, mais quand tu es en colère, tu dis : Non, par le Seigneur d’Abraham ! » J’ai dit : « Oui, je ne pars pas, sauf ton nom. »

(la femme du Prophète) « Je ne me souviens pas que mes parents croyaient en une autre religion que la religion (de l’Islam), et que nous recevions la visite du Messager d’Allah (ﷺ) le matin et le soir. Un jour, alors que nous étions assis dans la maison d’Abou Bakr (mon père) à midi, quelqu’un a dit : « C’est le Messager d’Allah (ﷺ) qui arrive à une heure où il n’avait jamais l’habitude de nous rendre visite. » Abou Bakr a dit : « Il doit y avoir quelque chose de très urgent qui l’a amené à cette heure. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il m’a été permis de sortir (de la Mecque) pour émigrer. » "

Le Messager d’Allah (ﷺ) a visité une maison parmi les Ansars, et il a pris un repas avec eux. Lorsqu’il avait l’intention de partir, il demanda une place dans cette maison pour qu’il puisse prier, alors une natte aspergée d’eau fut placée et il offrit une prière dessus, et invoqua la bénédiction d’Allah sur eux (ses hôtes).

'Umar a vu un manteau de soie sur un homme (à vendre) alors il l’a apporté au Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Achetez-le et portez-le lorsque le délégué viendra à vous. Il dit : « La soie est portée par celui qui n’aura aucune part (dans l’au-delà). » Un certain temps s’est écoulé après cet événement, puis le Prophète (ﷺ) lui a envoyé un manteau (similaire). 'Omar rapporta ce manteau au Prophète (ﷺ) et lui dit : « Tu m’as envoyé ceci, et tu as dit à propos d’un manteau similaire ce que tu as dit ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je vous l’ai envoyé afin que vous puissiez gagner de l’argent en le vendant. » Pour cette raison, Ibn 'Umar avait l’habitude de haïr les marques de soie sur les vêtements.

Lorsque 'Abdur-Rahman est venu à nous, le Prophète (ﷺ) a établi un lien de fraternité entre lui et Sa’d bin Ar-Rabi ». Une fois, le Prophète (ﷺ) a dit : « Comme tu (O 'Abdur-Rahman) vous êtes mariés, donne un banquet de noces, même si c’est avec une seule brebis. »

J’ai dit à Anas bin Malik : « Vous est-il arrivé que le Prophète (ﷺ) ait dit : « Il n’y a pas de traité de fraternité dans l’Islam ? » Anas a dit : « Le Prophète (ﷺ) a conclu un traité (de fraternité) entre les Ansar et les Qurayshites dans ma maison. »

Rifa’a Al-Qurazi a divorcé irrévocablement de sa femme (c’est-à-dire que le divorce était définitif). Plus tard, 'Abdur-Rahman bin Az-Zubair l’épousa après lui. Elle s’approcha du Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’étais l’épouse de Rifa’a et il a divorcé trois fois, puis j’ai épousé 'Abdur-Rahman bin AzZubair, qui, par Allah, n’a rien d’autre avec lui que quelque chose comme cette frange, Ô Messager d’Allah (ﷺ), montrant une frange qu’elle avait prise de son drap de couverture. Abu Bakr était assis avec le Prophète (ﷺ) tandis que Khalid Ibn Sa’id bin Al-As était assis à la porte de la pièce en attendant d’être admis. Khalid commença à appeler Abou Bakr : « Ô Abou Bakr ! Pourquoi ne réprimandez-vous pas cette dame à partir de ce qu’elle dit ouvertement devant l’Apôtre d’Allah ? Le Messager d’Allah (ﷺ) ne fit rien d’autre que de sourire, puis dit (à la dame) : « Peut-être veux-tu retourner à Rifa’a ? Non, (ce n’est pas possible), à moins que et jusqu’à ce que vous ayez une relation sexuelle avec lui ('Abdur Rahman), et qu’il apprécie la relation sexuelle avec vous.

'Umar bin Al-Khattab a demandé la permission au Messager d’Allah (ﷺ) de le voir pendant que des femmes Qurayshites étaient assises avec lui et qu’elles lui demandaient de leur donner plus de soutien financier tout en élevant leurs voix au-dessus de la voix du Prophète. Lorsque 'Omar demanda la permission d’entrer, tous se dépêchèrent de se protéger, le Prophète (ﷺ) admit 'Umar et il entra, tandis que le Prophète (ﷺ) souriait. 'Umar a dit : « Qu’Allah te garde toujours souriant, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis étonné de ces femmes qui étaient avec moi. Dès qu’ils entendirent ta voix, ils se hâtèrent de se masquer. Omar dit : « Tu as plus de droit, c’est qu’ils aient peur de toi, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Et puis il ('Umar) se tourna vers eux et dit : « Ô ennemis de vos âmes ! Avez-vous peur de moi et non du Messager d’Allah (ﷺ) ? Les femmes répondirent : « Oui, car tu es plus sévères et plus dures que le Messager d’Allah (ﷺ). » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Ibn Al-Khattab ! Par Celui entre les mains duquel est ma vie, chaque fois que Satan vous voit prendre un chemin, il suit un autre chemin que le vôtre !

Lorsque le Messager d’Allah était à Ta’if (essayant de la conquérir), il a dit à ses compagnons : « Demain, nous retournerons (à Médine), si Allah le veut. » Certains des compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) ont dit : « Nous ne partirons pas avant de l’avoir vaincu. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Soyez donc prêts à combattre demain. » Le lendemain, ils (les musulmans) se sont battus férocement (avec les habitants de Ta’if) et ont subi de nombreuses blessures. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Demain, nous retournerons (à Médine), si Allah le veut. » Cette fois, ses compagnons gardèrent le silence. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors souri.

Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Je suis ruiné parce que j’ai eu des relations sexuelles avec ma femme pendant le Ramadan (pendant que je jeûnaisﷺ» Le Prophète () lui dit : « Affranchis un esclave. » L’homme a dit : « Je ne peux pas me le permettre. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Puis) jeûnez pendant deux mois consécutifs sans interruption ». L’homme a dit : « Je ne peux pas faire ça. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nourris soixante pauvres. » L’homme dit : « Je n’ai rien (pour les nourrir). » Ensuite, un grand panier rempli de dattes a été apporté au Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Où est celui qui pose la question ? Allez et donnez ceci en charité. L’homme dit : « Donnerai-je ceci en charité à une personne plus pauvre que moi ? Par Allah, il n’y a pas de famille entre ces deux montagnes (de Médine) qui soit plus pauvre que nous. Le Prophète (ﷺ) sourit alors jusqu’à ce que ses dents prémolaires deviennent visibles, et dit : « Alors (nourris) ta (famille avec).

Alors que je marchais avec le Messager d’Allah (ﷺ) qui portait un Najrani Burd (drap) avec une bordure épaisse, un bédouin a dépassé le Prophète (ﷺ) et a tiré son Rida' (drap) de force. J’ai regardé le côté de l’épaule du Prophète (ﷺ) et j’ai remarqué que le bord du Rida avait laissé une marque dessus à cause de la violence de sa traction. Les bédouins dirent : « Ô Mohammed ! Commande-moi un peu des biens d’Allah que tu possèdes. Le Prophète (ﷺ) se tourna vers lui, (sourit) et ordonna qu’on lui donne quelque chose.

Le Prophète (ﷺ) ne s’est pas caché de moi (ne m’a jamais empêché d’entrer en lui) depuis que j’ai embrassé l’Islam, et chaque fois qu’il me voyait, il me recevait avec un sourire. Une fois, je lui ai dit que je ne pouvais pas rester ferme sur les chevaux. Il m’a caressé la poitrine avec sa main et m’a dit : « Ô Allah ! Rends-le ferme et fais-en un homme qui guide et qui est bien guidé.

Umm Sulaim dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Certes, Allah n’a pas peur de (vous dire) la vérité. Est-il essentiel pour une femme de prendre un bain après avoir fait un rêve humide (décharge sexuelle nocturne) ? Il a dit : « Oui, si elle remarque une décharge. Sur ce, Um Salama a ri et a dit : « Une femme a-t-elle une décharge (sexuelle nocturne) ? » Il dit : « En quoi donc son fils lui ressemble-t-il ? »

Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) rire au point de voir son palais, mais il avait toujours l’habitude de sourire seulement.