Les bonnes manières et la forme (Al-Adab)

Musaddad nous rapporta; Abu Awana nous rapporta, d’après Qatada, d’après Safwan ibn Muhriz : un homme demanda à Ibn Umar : « Comment as-tu entendu le Messager d’Allah parler de l’entretien confidentiel ? » Il répondit : « L’un de vous s’approchera de son Seigneur jusqu’à ce qu’Il le couvre de Sa protection. Il lui dira : “Tu as fait telle et telle chose ?” Il répondra : “Oui.” Il lui dira : “Tu as fait telle et telle chose ?” Il répondra : “Oui.” Il le lui fera reconnaître, puis dira : “Je t’ai dissimulé cela dans le monde d’ici-bas; aujourd’hui, Je te le pardonne.” »

Muhammad ibn Kathir nous rapporta; Sufyan nous informa; Ma‘bad ibn Khalid al-Qaysi nous rapporta, d’après Haritha ibn Wahb al-Khuza‘i, d’après le Prophète, qui dit : « Ne vous informerai-je pas au sujet des gens du Paradis ? Tout faible et humble; s’il jurait par Allah, Allah accomplirait son serment. Ne vous informerai-je pas au sujet des gens du Feu ? Tout homme brutal, grossier et orgueilleux. »

Muhammad ibn Isa dit : Hushaym nous rapporta; Humayd al-Tawil nous rapporta; Anas ibn Malik dit : Il arrivait qu’une femme esclave parmi les servantes des habitants de Médine prenne la main du Messager d’Allah et l’emmène où elle voulait.

Abu al-Yaman nous rapporta; Shu‘ayb nous informa, d’après al-Zuhri, qui dit : Awf ibn Malik ibn al-Tufayl — c’est Ibn al-Harith et le neveu maternel d’Aïcha, épouse du Prophète — m’a rapporté qu’on avait informé Aïcha qu’Abd Allah ibn al-Zubayr avait dit, au sujet d’une vente ou d’un don qu’elle avait fait : « Par Allah, Aïcha devra cesser, sinon je la mettrai sous tutelle. » Elle demanda : « A-t-il vraiment dit cela ? » On répondit : « Oui. » Elle dit : « J’assume envers Allah le vœu de ne plus jamais parler à Ibn al-Zubayr. » Ibn al-Zubayr sollicita son intercession lorsque la rupture se prolongea. Elle dit : « Non, par Allah, je n’intercéderai jamais pour lui et je ne romprai pas mon vœu. » Quand cette situation se prolongea pour Ibn al-Zubayr, il parla à al-Miswar ibn Makhrama et à Abd al-Rahman ibn al-Aswad ibn Abd Yaghuth, tous deux des Banu Zuhra, et leur dit : « Je vous adjure par Allah de me faire entrer auprès d’Aïcha; il ne lui est pas permis de faire le vœu de rompre les liens avec moi. » Al-Miswar et Abd al-Rahman vinrent avec leurs manteaux enveloppés autour d’eux. Ils demandèrent la permission d’entrer chez Aïcha et dirent : « Que la paix, la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi. Pouvons-nous entrer ? » Aïcha répondit : « Entrez. » Ils demandèrent : « Tous ensemble ? » Elle répondit : « Oui, entrez tous. » Elle ignorait qu’Ibn al-Zubayr était avec eux. Lorsqu’ils entrèrent, Ibn al-Zubayr passa le rideau, embrassa Aïcha et se mit à la supplier en pleurant. Al-Miswar et Abd al-Rahman la suppliaient à leur tour de lui parler et d’accepter sa demande. Ils lui disaient : « Tu sais que le Prophète a interdit la rupture des liens : il n’est pas permis à un musulman de délaisser son frère plus de trois nuits. » Comme ils insistaient auprès d’Aïcha par leurs rappels et la pressaient, elle se mit à leur rappeler son vœu en pleurant et en disant : « J’ai fait un vœu, et le vœu est une lourde affaire. » Ils ne cessèrent d’insister jusqu’à ce qu’elle parle à Ibn al-Zubayr. Elle affranchit quarante esclaves pour ce vœu. Par la suite, chaque fois qu’elle se rappelait son vœu, elle pleurait jusqu’à ce que ses larmes mouillent son voile.

Abd Allah ibn Yusuf nous rapporta; Malik nous informa, d’après Ibn Shihab, d’après Anas ibn Malik, que le Messager d’Allah a dit : « Ne vous détestez pas, ne vous enviez pas, ne vous détournez pas les uns des autres; soyez des serviteurs d’Allah, frères. Il n’est pas permis à un musulman de délaisser son frère plus de trois nuits. »

Abd Allah ibn Yusuf nous rapporta; Malik nous informa, d’après Ibn Shihab, d’après Ata ibn Yazid al-Laythi, d’après Abu Ayyub al-Ansari, que le Messager d’Allah a dit : « Il n’est pas permis à un homme de délaisser son frère plus de trois nuits. Ils se rencontrent, mais chacun se détourne de l’autre; le meilleur des deux est celui qui commence par le salut. »

Muhammad nous rapporta; Abda nous informa, d’après Hisham ibn Urwa, d’après son père, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Je reconnais ta colère et ton contentement. » Elle demanda : « Comment le sais-tu, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Quand tu es contente, tu dis : “Oui, par le Seigneur de Muhammad !” Et quand tu es mécontente, tu dis : “Non, par le Seigneur d’Ibrahim !” » Elle dit : « Oui; je ne délaisse que ton nom. »

Ibrahim nous rapporta; Hisham nous informa, d’après Ma‘mar. Al-Layth dit : Uqayl m’a rapporté; Ibn Shihab dit : Urwa ibn al-Zubayr m’a informé qu’Aïcha, épouse du Prophète, dit : Je n’ai connu mes parents que pratiquant la religion, et il ne se passait pas un jour sans que le Messager d’Allah vienne nous voir aux deux extrémités du jour, matin et soir. Tandis que nous étions assis dans la maison d’Abu Bakr au cœur de la journée, quelqu’un dit : « Voici le Messager d’Allah, à une heure où il ne venait pas nous voir. » Abu Bakr dit : « Il ne vient à cette heure que pour une affaire importante. » Le Prophète dit : « J’ai reçu la permission de partir. »

Muhammad ibn Salam nous rapporta; Abd al-Wahhab nous informa, d’après Khalid al-Hadhdha, d’après Anas ibn Sirin, d’après Anas ibn Malik (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d’Allah rendit visite à une famille parmi les Ansar et mangea chez eux. Lorsqu’il voulut partir, il demanda qu’un endroit de la maison soit aspergé d’eau sur une natte. Il y pria, puis invoqua Allah en leur faveur.

Abd Allah ibn Muhammad nous rapporta; Abd al-Samad dit : mon père nous rapporta; Yahya ibn Abi Ishaq dit : Salim ibn Abd Allah m’a demandé : « Qu’est-ce que l’istabraq ? » Je répondis : « Ce qui est épais parmi le brocart, et ce qu’il y a de rugueux. » Il dit : J’ai entendu Abd Allah dire : Umar vit sur un homme un vêtement de brocart épais. Il l’apporta au Prophète et dit : « Messager d’Allah, achète ceci et porte-le lorsque des délégations viennent à toi. » Il répondit : « Seul porte la soie celui qui n’a aucune part [dans l’au-delà]. » Le temps passa, puis le Prophète lui envoya un vêtement. Il l’apporta au Prophète et dit : « Tu m’as envoyé celui-ci alors que tu as dit de son semblable ce que tu as dit. » Il répondit : « Je te l’ai seulement envoyé afin que tu en tires de l’argent. » C’est pourquoi Ibn Umar désapprouvait les motifs brodés sur un vêtement.

Musaddad nous rapporta; Yahya nous rapporta, d’après Humayd, d’après Anas, qui dit : Lorsque Abd al-Rahman arriva parmi nous, le Prophète établit un lien de fraternité entre lui et Sa‘d ibn al-Rabi‘. Le Prophète dit : « Offre un repas de noces, ne serait-ce qu’avec un mouton. »

Muhammad ibn Sabbah nous rapporta; Ismaïl ibn Zakariyya nous rapporta; Asim nous dit : Je demandai à Anas ibn Malik : « As-tu appris que le Prophète a dit : “Il n’y a pas d’alliance dans l’islam” ? » Il répondit : « Le Prophète a conclu un pacte entre les Quraysh et les Ansar dans ma maison. »

Hibban ibn Musa nous rapporta; Abd Allah nous informa; Ma‘mar nous informa, d’après al-Zuhri, d’après Urwa, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée) : Rifa‘a al-Qurazi avait divorcé sa femme de façon définitive. Après lui, Abd al-Rahman ibn al-Zubayr l’épousa. Elle vint voir le Prophète et dit : « Messager d’Allah, j’étais mariée à Rifa‘a et il m’a répudiée par le dernier des trois divorces. Après lui, Abd al-Rahman ibn al-Zubayr m’a épousée. Par Allah, il n’a avec lui que quelque chose comme cette frange » — elle avait pris une frange de son voile. Abu Bakr était assis auprès du Prophète, et Ibn Sa‘id ibn al-As attendait à la porte de la chambre qu’on lui donne la permission d’entrer. Khalid se mit à appeler Abu Bakr : « Abu Bakr, ne vas-tu pas réprimander cette femme pour ce qu’elle dit à haute voix devant le Messager d’Allah ? » Le Messager d’Allah ne faisait que sourire. Puis il dit : « Peut-être veux-tu retourner auprès de Rifa‘a ? Non, pas avant que tu goûtes son miel et qu’il goûte le tien. »

Ismaïl nous rapporta; Ibrahim nous rapporta, d’après Salih ibn Kaysan, d’après Ibn Shihab, d’après Abd al-Hamid ibn Abd al-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab, d’après Muhammad ibn Sa‘d, d’après son père, qui dit : Umar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée) demanda la permission d’entrer auprès du Messager d’Allah. Des femmes de Quraysh se trouvaient chez lui, l’interrogeant et lui demandant beaucoup; leurs voix s’élevaient au-dessus de la sienne. Quand Umar demanda la permission, elles se précipitèrent derrière le voile. Le Prophète lui permit d’entrer. Il entra tandis que le Prophète riait. Umar dit : « Qu’Allah te garde toujours riant, ô Messager d’Allah; que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! » Le Prophète dit : « Je m’étonne de ces femmes qui étaient auprès de moi : dès qu’elles ont entendu ta voix, elles se sont précipitées derrière le voile. » Umar répondit : « Tu es plus digne qu’elles te craignent, ô Messager d’Allah. » Puis il se tourna vers elles et dit : « Ennemies de vous-mêmes, me craignez-vous et ne craignez-vous pas le Messager d’Allah ? » Elles dirent : « Tu es plus rude et plus sévère que le Messager d’Allah. » Le Messager d’Allah dit : « Eh bien, ô fils d’al-Khattab ! Par Celui qui tient mon âme en Sa main, Satan ne te rencontre jamais sur un chemin sans prendre un chemin différent du tien. »

Qutayba ibn Sa‘id nous rapporta; Sufyan nous rapporta, d’après Amr, d’après Abu al-Abbas, d’après Abd Allah ibn Amr, qui dit : Lorsque le Messager d’Allah se trouvait à Taïf, il dit : « Nous repartirons demain, si Allah le veut. » Certains compagnons du Messager d’Allah dirent : « Nous ne partirons pas avant de l’avoir conquise. » Le Prophète dit : « Alors, partez combattre demain matin. » Ils partirent donc le matin et les combattirent avec acharnement; beaucoup furent blessés. Le Messager d’Allah dit alors : « Nous repartirons demain, si Allah le veut. » Ils gardèrent le silence, et le Messager d’Allah sourit. Al-Humaydi dit : Sufyan nous rapporta l’intégralité de ce récit.

Musa nous rapporta; Ibrahim nous informa; Ibn Shihab nous informa, d’après Humayd ibn Abd al-Rahman, qu’Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée) dit : Un homme vint trouver le Prophète et dit : « Je suis perdu : j’ai eu des relations avec mon épouse pendant le Ramadan. » Il dit : « Affranchis un esclave. » L’homme répondit : « Je n’en ai pas. » Il dit : « Jeûne deux mois consécutifs. » Il répondit : « Je ne le peux pas. » Il dit : « Nourris soixante pauvres. » Il répondit : « Je n’en trouve pas. » On apporta alors un panier contenant des dattes — Ibrahim précisa que ‘araq désigne un panier. Le Prophète dit : « Où est celui qui demandait ? Fais-en aumône. » L’homme dit : « À quelqu’un de plus pauvre que moi ? Par Allah, il n’y a pas dans les deux champs de lave [de Médine] une famille plus pauvre que la nôtre. » Le Prophète rit jusqu’à laisser voir ses molaires, puis dit : « Alors, c’est à vous. »

Abd al-Aziz ibn Abd Allah al-Uwaysi nous rapporta; Malik nous rapporta, d’après Ishaq ibn Abd Allah ibn Abi Talha, d’après Anas ibn Malik, qui dit : Je marchais avec le Messager d’Allah, qui portait un manteau najrani à la bordure épaisse. Un Bédouin le rattrapa et tira violemment sur son manteau. Anas dit : Je regardai l’épaule du Prophète; la bordure du manteau y avait laissé une marque, tant la traction avait été forte. Puis l’homme dit : « Muhammad, ordonne qu’on me donne des biens d’Allah qui sont auprès de toi. » Le Prophète se tourna vers lui, sourit, puis ordonna qu’on lui fasse un don.

Ibn Numayr nous rapporta; Ibn Idris nous rapporta, d’après Ismaïl, d’après Qays, d’après Jarir, qui dit : Depuis que je suis devenu musulman, le Prophète ne m’a jamais tenu à l’écart; chaque fois qu’il me voyait, il me souriait. Je lui ai dit que je ne tenais pas en selle. Il posa la main sur ma poitrine et dit : « Ô Allah, affermis-le et fais de lui un guide qui est lui-même bien guidé. »

Muhammad ibn al-Muthanna nous rapporta; Yahya nous rapporta, d’après Hisham, qui dit : Mon père m’a rapporté, d’après Zaynab bint Umm Salama, d’après Umm Salama, qu’Umm Sulaym dit : « Messager d’Allah, Allah n’a pas honte de la vérité. La femme doit-elle faire les grandes ablutions si elle a un rêve érotique ? » Il répondit : « Oui, si elle voit le liquide. » Umm Salama rit et dit : « Une femme peut-elle avoir un rêve érotique ? » Le Prophète répondit : « Alors, de quoi l’enfant tire-t-il sa ressemblance ? »

Yahya ibn Sulayman nous rapporta; il dit : Ibn Wahb m’a rapporté; Amr nous informa qu’Abu al-Nadr lui avait rapporté, d’après Sulayman ibn Yasar, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), qui dit : Je n’ai jamais vu le Prophète rire franchement au point de voir sa luette; il ne faisait que sourire.