Les bonnes manières et la forme (Al-Adab)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il vaut mieux pour un homme remplir l’intérieur de son corps de pus que de le remplir de poésie. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) ; a dit : « Il vaut mieux pour l’un de vous que l’intérieur de son corps soit rempli de pus qui peut consumer son corps, que d’être rempli de poésie. »

Allah, le frère d’Abou Al-Qu’aïs, m’a demandé la permission d’entrer après la révélation des versets d’Al-Hijab (voilant les dames), et j’ai dit : « Par Allah, je ne l’admettrai pas à moins d’avoir obtenu l’autorisation du Messager d’Allah, car ce n’était pas le frère d’Al-Qu’ais qui m’avait allaité, mais c’était l’épouse d’Al-Qu’ais. qui m’avait allaité. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) est entré chez moi et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ! Ce n’est pas l’homme qui m’a allaité, mais c’est sa femme qui m’a allaité. Il a dit : « Admets-le parce qu’il est ton oncle (non pas par lien de sang, mais parce que tu as été nourri par sa femme), Taribat Yaminuki. » Urwa a dit : « Pour cette raison, » Aisha avait l’habitude de dire : « Les relations d’allaitement nourricières rendent illégales toutes ces choses (mariages, etc.) qui sont illégales à cause des liens de sang correspondants. » (Voir Hadith n° 36, Vol. 7)

Le Prophète (ﷺ) avait l’intention de rentrer chez lui après l’accomplissement du Hajj, et il a vu Safiya debout à l’entrée de sa tente, déprimée et triste parce qu’elle avait ses règles. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aqra Halqa ! --Une expression utilisée dans le dialecte de Quraysh--« Tu nous retiendras. » Le Prophète (ﷺ) lui demanda alors : « Avez-vous accompli le Tawaf Al-Ifada le Jour du Sacrifice (10 Dhul-Hijja) ? » Elle a dit : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors tu peux partir (avec nous).

(la fille d’Abu Talib) J’ai rendu visite au Messager d’Allah (ﷺ) l’année de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, et sa fille, Fatima, le surveillait. Quand je l’ai salué, il m’a dit : « Qui est-ce ? » J’ai répondu : « Je suis Um Hani, la fille d’Abou Talib. » Il dit : « Bienvenue, Ô Um Hani ! » Lorsque le Prophète (ﷺ) eut terminé son bain, il se leva et offrit huit rak’at de prière alors qu’il était enveloppé dans un seul vêtement. Quand il eut terminé sa prière, je dis : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Mon frère maternel suppose (ou prétend) qu’il va assassiner un homme à qui j’ai donné refuge, c’est-à-dire untel bin Hubaira. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Um Hani ! Nous abritons celui que tu as protégé. Um Hani a ajouté : « Cela s’est passé dans l’avant-midi. »

Le Prophète (ﷺ) vit un homme conduisant un Badana (un chameau pour le sacrifice) et lui dit (). « Chevauchez-le. » L’homme a dit : « C’est un bandana. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Montez dessus. » L’homme a dit : « C’est un bandana. » Le Prophète (ﷺ) a dit : Monte dessus, malheur à toi !

Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu un homme conduire un Badana (un chameau pour le sacrifice) et lui a dit : « Monte dessus. » L’homme dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ! C’est un Bandana. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Monte dessus, malheur à toi ! » la deuxième ou la troisième fois.

Le Messager d’Allah (ﷺ) était en voyage et il avait un esclave noir appelé Anjasha, et il conduisait les chameaux (très vite, et il y avait des femmes qui montaient sur ces chameaux). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Waihaka (qu’Allah te soit miséricordieux), ô Anjasha ! Conduisez lentement (les chameaux) avec les vases de verre (les femmes) !

Un homme a fait l’éloge d’un autre homme devant le Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit trois fois : « Wailaka (Malheur à vous) ! Tu as coupé le cou de ton frère ! Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « S’il est indispensable que l’un d’entre vous loue une personne, alors il doit dire : « Je pense que telle ou telle personne (est telle ou telle personne), et Allah est celui qui prendra ses comptes (car il connaît sa réalité) et personne ne peut sanctifier quelqu’un devant Allah (et cela seulement s’il connaît bien cette personne.) ».

Un jour, alors que le Prophète (ﷺ) distribuait (du butin de guerre, etc.), Dhul Khawaisira, un homme de la tribu des Bani Tamim, a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Agissez avec justice. Les prophètes dirent : « Malheur à vous ! Qui d’autre agirait justement si je n’agissais pas justement ? » Omar dit (au Prophèteﷺ) : « Permets-moi de lui couper le cou. » Le Prophète a dit : « Non, car il a des compagnons (qui sont apparemment si pieux que) si quelqu’un d’entre vous compare sa prière à) leur prière, il considérera sa prière comme inférieure à la leur, et de même son jeûne inférieur au leur, mais ils abandonneront l’Islam (sortent de la religion) comme une flèche traverse le corps de la victime (jeux etc.), auquel cas si son Nasl est examiné, on ne verra rien dessus. et si son Nady est examiné, on n’y verra rien, et si son Qudhadh est examiné, on n’y verra rien, car la flèche est sortie trop vite pour que les excrétions et le sang puissent la couvrir. De telles personnes sortiront au moment de la divergence entre les gens (musulmans) et le signe par lequel ils seront reconnus, sera un homme dont l’une des deux mains ressemblera à la poitrine d’une femme ou à un morceau de chair se déplaçant librement. Abou Sa’id a ajouté : « J’atteste que j’ai entendu cela de la bouche du Prophète (ﷺ) et j’atteste également que j’étais avec Ali quand Ali a combattu ces gens. L’homme décrit par le Prophète a été recherché parmi les tués, et il a été retrouvé, et il était exactement comme le Prophète (ﷺl’avait décrit. (Voir Hadith n° 807, Vol. 4)

Un homme s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je suis ruiné ! Le Prophète (ﷺ) a dit : « Waihaka (qu’Allah vous fasse miséricorde) ! » L’homme a dit : « J’ai eu des rapports sexuels avec ma femme pendant le jeûne du Ramadan. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Affranchis un esclave. » L’homme a dit : « Je ne peux pas me le permettre. » Le Prophète (ﷺ) a dit ; « Puis jeûnez pendant deux mois consécutifs. » L’homme dit : « Je n’ai pas le pouvoir de le faire. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nourris donc soixante pauvres. » L’homme dit : « Je n’ai rien (pour nourrir soixante personnes). Plus tard, un panier rempli de dattes fut apporté au Prophète (ﷺ) et il dit (à l’homme) : « Prenez-le et donnez-le en charité. » L’homme dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Dois-je le donner à d’autres personnes que ma famille ? Par Celui qui tient ma vie dans la main, il n’y a personne de plus pauvre que moi dans toute la ville de Médine. Le Prophète (ﷺ) a souri jusqu’à ce que ses prémolaires deviennent visibles, et a dit : « Prends-le. » Az-Zuhri a dit (que le Prophète (ﷺ) a dit). « Wailaka. »

Un bédouin a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Informez-moi de l’émigration. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Waihaka (qu’Allah vous fasse miséricorde) ! La question de l’émigration est une question difficile. Avez-vous des chameaux ? Les bédouins ont dit : « Oui. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Payez-vous leur Zakat ? » Il a dit : « Oui. » Le Prophète a dit : « Continuez à faire comme cela depuis l’au-delà des mers, car Allah ne laissera pas vos œuvres aller en vain. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Wailakum » (malheur à vous) ou « waihakum » (qu’Allah vous fasse miséricorde). Shu’ba n’est pas sûre de savoir quel était le bon mot. « Ne devenez pas mécréants après moi en vous tranchant le cou les uns aux autres. »

Un bédouin vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Quand l’Heure sera-t-elle établie ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Wailaka (Malheur à toi), qu’as-tu préparé pour cela ? » Le bédouin dit : « Je n’ai rien préparé pour cela, si ce n’est que j’aime Allah et que H est le Messager. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu seras avec ceux que tu aimes. » Nous (les compagnons du Prophète (ﷺ) avons dit : « Et le serons-nous aussi ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui. » Nous sommes donc devenus très heureux ce jour-là. Entre-temps, un esclave d’Al-Mughira passait par là, et il avait le même âge que moi. Le Prophète (ﷺ) a dit. « Si cet esclave vit longtemps, il n’atteindra pas la vieillesse gériatrique, mais l’Heure sera établie. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chacun sera avec ceux qu’il aime. »

Un homme s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que dites-vous d’un homme qui aime certaines personnes mais qui ne peut pas rattraper leurs bonnes actions ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Chacun sera avec ceux qu’il aime. »

Il a été dit au Prophète : « Un homme peut aimer certaines personnes mais il ne peut pas rattraper leurs bonnes actions ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chacun sera avec ceux qu’il aime. »

Un homme demanda au Prophète (ﷺ« Quand l’Heure sera-t-elle établie, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Le Prophète (ﷺ) . Il lui dit : « Qu’avez-vous préparé pour cela ? » L’homme a dit : « Je n’ai pas préparé pour cela beaucoup de prières, de jeûne ou d’aumônes, mais j’aime Allah et Son Messager. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Tu seras avec ceux que tu aimes. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Ibn Saiyad : « J’ai caché quelque chose pour toi dans mon esprit. Qu’est-ce que c’est ? Il a dit : « Ad-Dukh. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ikhsa. »

'Umar bin Al-Khattab partit avec le Messager d’Allah (ﷺ), et un groupe de ses compagnons vers Ibn Saiyad. Ils l’ont trouvé en train de jouer avec les garçons dans le fort ou près des collines de Bani Maghala. Ibn Saiyad approchait de sa puberté à ce moment-là, et il n’a pas remarqué l’arrivée du Prophète (ﷺ) jusqu’à ce que le Messager d’Allah lui caresse le dos avec sa main et lui dise : « Attestez-vous que je suis le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Ibn Saiyad le regarda et dit : « Je témoigne que tu es l’Apôtre des illettrés ». Alors Ibn Saiyad dit aux Prophètes : « Attestez-vous que je suis le Messager d’Allah (ﷺ) ? » Le Prophète a nié cela, disant : « Je crois en Allah et en tous Ses Messagers », puis a dit à Ibn Saiyad : « Que vois-tu ? » Ibn Saiyad a dit : « Les vrais gens et les menteurs me visitent. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Vous avez été confus à ce sujet. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a ajouté : « J’ai gardé quelque chose pour toi. » Ibn Saiyad a dit : « Ad-Dukh. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ikhsa (tu devrais avoir honte) car tu ne peux pas franchir tes limites. » 'Umar a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Permettez-moi de lui couper le cou. Le Messager d’Allah a dit (à 'Umar). « Si cette personne est lui (c’est-à-dire Ad-Dajjal), alors vous ne pouvez pas le dominer ; Et s’il s’agit de quelqu’un d’autre, alors il ne sert à rien que vous le tuiez. Abdullah bin 'Umar ajouta : « Plus tard, le Messager d’Allah (ﷺ) et Ubai bin Ka’b Al-Ansari (une fois de plus) se rendirent au jardin dans lequel Ibn Saiyad était présent. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans le jardin, il a commencé à se cacher derrière les troncs des palmiers dattiers dans l’intention d’entendre quelque chose d’Ibn Saiyad avant que ce dernier ne puisse le voir. Ibn Saiyad était allongé sur son lit, recouvert d’un drap de velours d’où l’on entendait son murmure. La mère d’Ibn Saiyad vit le Prophète et lui dit : « Ô Saf (le surnom d’Ibn Saiyad) ! Voici Mohammed ! Ibn Saiyad cessa de murmurer. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si sa mère s’était tue, alors j’en aurais appris davantage sur lui. » 'Abdullah a ajouté : « Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé devant les gens (prononçant un sermon), et après avoir loué et glorifié Allah comme Il le méritait, il a mentionné l’Ad-Dajjal en disant : « Je te mets en garde contre lui, et il n’y a pas eu de prophète qui n’ait mis en garde ses disciples contre lui. Noé a mis en garde ses disciples contre lui, mais je vous parle de lui, ce qu’aucun prophète n’a dit à son peuple, c’est-à-dire : Sachez qu’il est aveugle d’un œil, alors qu’Allah n’est pas ainsi.