Les bonnes manières et la forme (Al-Adab)

Muhammad ibn Mahbub nous rapporta; Abu Awana nous rapporta, d’après Qatada, d’après Anas. Khalifa m’a dit : Yazid ibn Zuray nous rapporta; Sa‘id nous rapporta, d’après Qatada, d’après Anas (qu’Allah l’agrée) : Un vendredi, alors que le Prophète prêchait à Médine, un homme vint le voir et dit : « La pluie a cessé; demande à ton Seigneur de nous donner la pluie. » Le Prophète leva les yeux vers le ciel, alors que nous n’y voyions aucun nuage, et demanda la pluie. Des nuages se formèrent les uns au-dessus des autres, puis la pluie tomba au point que les rigoles de Médine se mirent à couler. Elle ne cessa pas jusqu’au vendredi suivant. Alors que le Prophète prêchait, cet homme — ou un autre — se leva et dit : « Nous sommes inondés; demande à ton Seigneur de la retenir loin de nous. » Le Prophète sourit, puis dit deux ou trois fois : « Ô Allah, autour de nous et non sur nous. » Les nuages se dispersèrent vers la droite et la gauche de Médine; il pleuvait autour de nous, mais aucune pluie ne tombait sur elle. Allah leur montrait ainsi l’honneur accordé à Son Prophète et l’exaucement de son invocation.

Uthman ibn Abi Shayba nous rapporta; Jarir nous rapporta, d’après Mansur, d’après Abu Wa’il, d’après Abd Allah (qu’Allah l’agrée), du Prophète, qui dit : « La véracité mène à la piété, et la piété mène au Paradis. Un homme ne cesse de dire vrai jusqu’à être inscrit auprès d’Allah parmi les véridiques. Le mensonge mène à la perversité, et la perversité mène au Feu. Un homme ne cesse de mentir jusqu’à être inscrit auprès d’Allah parmi les menteurs. »

Ibn Salam nous rapporta; Ismaïl ibn Ja‘far nous rapporta, d’après Abu Suhayl, Nafi‘ ibn Malik ibn Abi Amir, d’après son père, d’après Abu Hurayra, que le Messager d’Allah a dit : « Le signe de l’hypocrite est au nombre de trois : quand il parle, il ment; quand il promet, il manque à sa promesse; et quand on lui confie quelque chose, il trahit la confiance. »

Musa ibn Ismaïl nous rapporta; Jarir nous rapporta; Abu Raja nous rapporta, d’après Samura ibn Jundub (qu’Allah l’agrée), qui dit : Le Prophète a dit : « J’ai vu deux hommes venir à moi. Ils dirent : Celui que tu as vu avec le côté de la bouche déchiré est un menteur qui profère un mensonge; celui-ci est répandu à partir de lui jusqu’à atteindre les horizons, et il lui sera infligé ainsi jusqu’au Jour de la Résurrection. »

Ishaq ibn Ibrahim dit : J’ai demandé à Abu Usama : « Al-A‘mash vous a-t-il rapporté d’après Shaqiq ? » Il répondit : Il a entendu Shaqiq dire : J’ai entendu Hudhayfa dire : « Parmi les gens, celui qui ressemble le plus au Messager d’Allah par son maintien, son apparence et sa conduite est Ibn Umm Abd [Abd Allah ibn Mas‘ud], depuis qu’il sort de chez lui jusqu’à ce qu’il y revienne. Nous ne savons pas ce qu’il fait avec sa famille lorsqu’il est seul. »

Abu al-Walid nous rapporta; Shu‘ba nous rapporta, d’après Mukhariq. J’ai entendu Tariq dire qu’Abd Allah [ibn Mas‘ud] a dit : « Le meilleur discours est le Livre d’Allah, et la meilleure conduite est la conduite de Muhammad, qu’Allah le bénisse et le salue. »

Musaddad nous rapporta; Yahya ibn Sa‘id nous rapporta, d’après Sufyan, qui dit : Al-A‘mash m’a rapporté, d’après Sa‘id ibn Jubayr, d’après Abu Abd al-Rahman al-Sulami, d’après Abu Musa (qu’Allah l’agrée), d’après le Prophète, qui dit : « Nul n’est — ou rien n’est — plus patient qu’Allah face à un tort qu’Il entend. Ils Lui attribuent un enfant, et pourtant Il leur accorde le bien-être et leur donne leur subsistance. »

Umar ibn Hafs nous rapporta; mon père nous rapporta; al-A‘mash nous rapporta, qui dit : J’ai entendu Shaqiq dire qu’Abd Allah [ibn Mas‘ud] a dit : Le Prophète fit une répartition semblable à celles qu’il faisait d’ordinaire. Un homme des Ansar dit : « Par Allah, c’est une répartition qui n’a pas été faite pour rechercher la Face d’Allah. » Je dis : « J’en informerai certainement le Prophète. » Je vins le trouver alors qu’il était avec ses compagnons et lui parlai à voix basse. Cela lui fut pénible; son visage changea et il se mit en colère, si bien que je regrettai de le lui avoir dit. Puis il dit : « Moïse a subi des torts plus grands que cela, et il a patienté. »

Umar ibn Hafs nous rapporta; mon père nous rapporta; al-A‘mash nous rapporta; Muslim nous rapporta, d’après Masruq. Aïcha dit : Le Prophète fit une chose en accordant une permission; certaines personnes s’en abstinrent. Cela parvint au Prophète. Il prononça alors un sermon, loua Allah, puis dit : « Qu’ont donc ces gens à s’abstenir d’une chose que je fais ? Par Allah, je connais Allah mieux qu’eux et je Le crains davantage qu’eux. »

Abdan nous rapporta; Abd Allah nous informa; Shu‘ba nous informa, d’après Qatada. J’ai entendu Abd Allah — il s’agit d’Ibn Abi Utba, l’affranchi d’Anas — rapporter d’après Abu Sa‘id al-Khudri, qui dit : Le Prophète était plus pudique qu’une jeune vierge dans son retrait. Quand il voyait quelque chose qu’il désapprouvait, nous le reconnaissions sur son visage.

Muhammad et Ahmad ibn Sa‘id nous rapportèrent tous deux; Uthman ibn Umar nous rapporta; Ali ibn al-Mubarak nous informa, d’après Yahya ibn Abi Kathir, d’après Abu Salama, d’après Abu Hurayra (qu’Allah l’agrée), que le Messager d’Allah a dit : « Lorsqu’un homme dit à son frère : “Ô mécréant !”, cette accusation revient à l’un des deux. » Ikrima ibn Ammar rapporte aussi, d’après Yahya, d’après Abd Allah ibn Yazid, qui a entendu Abu Salama, qui a entendu Abu Hurayra, du Prophète.

Ismaïl nous rapporta et dit : Malik m’a rapporté, d’après Abd Allah ibn Dinar, d’après Abd Allah ibn Umar (qu’Allah les agrée tous deux), que le Messager d’Allah a dit : « Tout homme qui dit à son frère : “Ô mécréant !” voit cette accusation revenir à l’un des deux. »

Musa ibn Ismaïl nous rapporta; Wuhaib nous rapporta; Ayyub nous rapporta, d’après Abu Qilaba, d’après Thabit ibn al-Dahhak, d’après le Prophète, qui dit : « Quiconque jure mensongèrement par une religion autre que l’islam est tel qu’il l’a déclaré. Quiconque se tue avec quelque chose sera châtié par cela dans le Feu de la Géhenne. Maudire un croyant équivaut à le tuer, et accuser un croyant de mécréance équivaut à le tuer. »

Muhammad ibn Abada nous rapporta; Yazid nous informa; Salim nous informa; Amr ibn Dinar nous rapporta; Jabir ibn Abd Allah nous rapporta que Muadh ibn Jabal (qu’Allah l’agrée) priait avec le Prophète, puis allait trouver les siens et dirigeait leur prière. Il leur récita la sourate al-Baqara. Un homme abrégea alors sa prière et pria brièvement. Cela parvint à Muadh, qui dit : « C’est un hypocrite. » L’homme l’apprit, vint trouver le Prophète et dit : « Messager d’Allah, nous travaillons de nos mains et nous irriguons avec nos bêtes porteuses d’eau. Muadh a dirigé notre prière la nuit dernière et a récité al-Baqara; j’ai donc abrégé ma prière, et il a prétendu que j’étais hypocrite. » Le Prophète dit : « Muadh, veux-tu semer la discorde ? » Il le répéta trois fois, puis ajouta : « Récite plutôt “Par le soleil et sa clarté”, “Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut” et des sourates semblables. »

Ishaq m’a rapporté; Abu al-Mughira nous a informés; al-Awza‘i nous a rapporté; al-Zuhri nous a rapporté, d’après Humayd, d’après Abu Hurayra, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Si l’un de vous jure en disant dans son serment : “Par al-Lat et al-Uzza”, qu’il dise : “Il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah.” Et celui qui dit à son compagnon : “Viens, jouons à un jeu d’argent”, qu’il fasse une aumône. »

Qutayba nous rapporta; Layth nous rapporta, d’après Nafi‘, d’après Ibn Umar (qu’Allah les agrée tous deux) : Il rejoignit Umar ibn al-Khattab au sein d’un groupe de voyageurs, alors que celui-ci jurait par son père. Le Messager d’Allah les interpella : « Allah vous interdit de jurer par vos pères. Que celui qui doit jurer jure par Allah; sinon, qu’il garde le silence. »

Yasara ibn Safwan nous rapporta; Ibrahim nous rapporta, d’après al-Zuhri, d’après al-Qasim, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), qui dit : Le Prophète entra chez moi alors qu’il y avait dans la maison un rideau de qiram portant des images. Son visage changea de couleur, puis il saisit le rideau et le déchira. Aïcha dit que le Prophète avait dit : « Parmi les gens les plus durement châtiés au Jour de la Résurrection se trouvent ceux qui réalisent ces images. »

Musaddad nous a rapporté : Yahya nous a rapporté, d’après Ismaïl ibn Abi Khalid ; Qays ibn Abi Hazim nous a rapporté, d’après Abou Mas‘ud — qu’Allah l’agrée — qui dit : Un homme vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Je suis en retard pour la prière de l’aube à cause d’Untel, car il la prolonge pour nous. » Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah ﷺ aussi courroucé dans un sermon que ce jour-là. Il dit : « Gens, parmi vous certains rebutent les autres. Que celui qui dirige la prière pour les gens l’allège, car parmi eux il y a le malade, la personne âgée et celui qui a un besoin. »

Moussa ibn Ismaïl nous a rapporté : Juwayriya nous a rapporté, d’après Nafi‘, d’après ‘Abd Allah — qu’Allah l’agrée — qui dit : Alors que le Prophète ﷺ priait, il vit une expectoration sur la qibla du mur de la mosquée. Il la gratta de sa main, se fâcha, puis dit : « Lorsque l’un de vous est en prière, Allah se trouve devant lui ; qu’il ne crache donc pas devant lui pendant la prière. »

Muhammad nous a rapporté : Ismaïl ibn Ja‘far nous a rapporté : Rabi‘a ibn Abi ‘Abd al-Rahman nous a informés, d’après Yazid, l’affranchi d’al-Munba‘ith, d’après Zayd ibn Khalid al-Juhani : Un homme interrogea le Messager d’Allah ﷺ au sujet d’un objet trouvé. Il répondit : « Fais-en l’annonce pendant un an, puis retiens bien son lien et son contenant ; ensuite, utilise-le. Si son propriétaire se présente, rends-le-lui. » L’homme demanda : « Messager d’Allah, qu’en est-il d’une brebis égarée ? » Il dit : « Prends-la : elle sera à toi, à ton frère ou au loup. » Il demanda : « Messager d’Allah, et le chameau égaré ? » Le Messager d’Allah ﷺ se fâcha jusqu’à ce que ses joues — ou son visage — rougissent, puis dit : « Qu’as-tu à faire avec lui ? Il a ses sabots et sa réserve d’eau, jusqu’à ce qu’il retrouve son maître. »