J’ai eu un fils et je l’ai emmené chez le Prophète (ﷺ) qui l’a nommé Ibrahim, et j’ai mis dans sa bouche le jus d’un fruit de datte (qu’il avait lui-même mâché ?, et invoqué la bénédiction d’Allah sur lui, puis me l’a rendu. Il était le fils aîné d’Abii Musa.

L’éclipse solaire s’est produite le jour de la mort d’Ibrahim (le fils du Prophète).

Lorsque le Prophète (ﷺ) a levé la tête après s’être incliné [dans la Salat (prière)], il a dit : « Ô Allah, sauve Al-Walid bin Al-Walid et Salama bin Hisham et 'Aiyyash bin Abu Rabi’a et les croyants faibles et sans défense de La Mecque. Ô Allah, sois dur envers la tribu de Mudar. Ô Allah, envoie sur eux des années comme les années de (famine-sécheresse) de (le Prophète) Yusuf (Joseph)."

(l’épouse le Prophète) Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Aïcha ! C’est Gabriel qui vous envoie ses salutations. J’ai dit : « Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur lui. » Aïcha a ajouté : « Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de voir des choses que nous ne voyions pas.

Une fois, Umm Sulaim était (avec les femmes qui étaient) en charge des bagages lors d’un voyage, et Anjashah, l’esclave du Prophète, conduisait leurs chameaux (très vite). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Anjash ! Conduisez lentement (les chameaux) avec les récipients de verre (c’est-à-dire les dames).

Le Prophète (ﷺ) était le meilleur de tous les gens dans le caractère. J’avais un frère qui s’appelait Abou 'Umar, qui, je pense, venait d’être sevré. Chaque fois qu’il (cet enfant) était amené au Prophète (ﷺ), le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire : « Ô Abou 'Umar ! Qu’a fait Al-Nughair (rossignol) ? C’était un rossignol avec lequel il avait l’habitude de jouer. Parfois, l’heure de la prière devenait due pendant qu’il (le Prophète) était dans notre maison. Il ordonnait que le tapis sous lui soit balayé et aspergé d’eau, puis il se levait (pour la prière) et nous nous alignions derrière lui, et il nous guidait dans la prière.

Le nom le plus aimé d’Ali était Abou Tourab, et il était ravi quand nous l’appelions par ce nom, car personne ne l’appelait Abou Tourab (pour la première fois), sauf le Prophète. Une fois, Ali s’est fâché contre (sa femme) Fatima, et est sorti (de sa maison) et a couché près d’un mur de la mosquée. Le Prophète (ﷺ) est venu à sa recherche, et quelqu’un a dit : « Il est là, couché près du mur. » Le Prophète (ﷺ) vint à lui alors que son dos ('Ali) était couvert de poussière. Le Prophète (ﷺ) commença à enlever la poussière de son dos en disant : « Lève-toi, ô Abou Turab ! »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le nom le plus terrible aux yeux d’Allah le Jour de la Résurrection sera celui d’un homme qui s’appelle lui-même Malik Al-Amlak (le roi des rois).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le nom le plus affreux (le plus vil) aux yeux d’Allah. » Sufyan a dit plus d’une fois : « Le nom le plus affreux aux yeux d’Allah est celui d’un homme qui se dit roi des rois. » Sufyan a dit : « Quelqu’un d’autre (c’est-à-dire autre qu’Abu Az-Zinad, un sous-narrateur) dit : Ce que l’on entend par « Le roi des rois », c’est « Shahan Shah ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) est monté sur un âne recouvert d’un Fadakiya (drap de velours) et Oussama chevauchait derrière lui. Il rendait visite à Sa’d bin 'Ubada (qui était malade) dans la demeure de Bani Al-Harith bin Al-Khazraj et cet incident s’est produit avant la bataille de Badr. Ils continuèrent leur route jusqu’à ce qu’ils passèrent devant un rassemblement auquel assistait Abdullah bin Ubai bin Salul, et c’était avant que Abdullah bin Ubat n’embrasse l’Islam. Dans ce rassemblement, il y avait des musulmans, des idolâtres païens et des juifs, et parmi les musulmans, il y avait Abdullah bin Rawaha. Lorsqu’un nuage de poussière soulevé par (le mouvement de) l’animal couvrit ce rassemblement, 'Abdullah bin Ubai se couvrit le nez avec son vêtement et dit : « Ne nous couvre pas de poussière. » Le Messager d’Allah (ﷺ) les a salués, s’est arrêté, est descendu de cheval et les a invités à Allah (c’est-à-dire à embrasser l’Islam) et leur a récité le Saint Coran. Là-dessus, 'Abdullah bin Ubai bin Salul lui dit : « Ô homme ! Il n’y a rien de mieux que ce que vous dites, si c’est la vérité. Ne nous importunez donc pas avec cela dans nos réunions, mais si quelqu’un vient à vous, vous pouvez lui prêcher. Sur ce, 'Abdullah bin Rawaha a dit : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Appelez-nous dans notre rassemblement, car nous aimons cela. Alors les musulmans, les païens et les juifs ont commencé à s’insulter les uns les autres jusqu’à ce qu’ils soient sur le point de se battre les uns contre les autres. Le Messager d’Allah (ﷺ) continua à les calmer jusqu’à ce qu’ils se calment tous, puis le Messager d’Allah (ﷺ) monta sur son animal et continua jusqu’à ce qu’il entre dans Sa’d bin 'Ubada. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Sa’d ! N’as-tu pas entendu ce qu’Abou Habab a dit ? (signifiant 'Abdullah bin Unbar). « Il a dit ceci et cela. » Sa’d bin Ubada dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que mon père soit sacrifié pour vous ! Excusez-le et pardonnez-lui car, par Celui qui vous a révélé le Livre, Allah a envoyé la vérité qui vous a été révélée à l’époque où les habitants de cette ville avaient décidé de le couronner ('Abdullah bin Ubai) comme leur dirigeant. Alors, quand Allah a empêché cela avec la vérité qu’Il vous avait donnée, il a été étouffé par cela, et cela l’a amené à se comporter d’une manière si impolie que vous l’aviez remarqué. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) l’a excusé. (C’était la coutume de) Le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons pour excuser les païens et les gens du Livre (chrétiens et juifs) comme Allah le leur avait ordonné, et ils étaient patients lorsqu’ils étaient contrariés. Allah a dit : « Vous entendrez certainement beaucoup de choses qui vous affligeront de la part de ceux qui ont reçu le Livre avant vous..... et des païens (3.186) Il a aussi dit : « Beaucoup de gens de l’Écriture souhaitent pouvoir vous renvoyer comme mécréants après que vous avez cru. .... (2.109) Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’appliquer ce qu’Allah lui avait ordonné en les excusant jusqu’à ce qu’il lui soit permis de les combattre. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) avait livré la bataille de Badr et qu’Allah avait tué celui qu’Il avait tué parmi les chefs des infidèles et les nobles de Quraysh, et que le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons étaient revenus avec la victoire et le butin, amenant avec eux certains des chefs des infidèles et des nobles de Quraysh comme captifs. 'Abdullah bin Ubai bin Salul et les idolâtres païens qui étaient avec lui, ont dit : « Cette affaire (l’Islam) a maintenant montré son visage (triomphé), alors donne au Messager d’Allah (ﷺ) le serment d’allégeance (pour embrasser l’Islam). » Puis ils sont devenus musulmans.

'Abbas bin 'Abdul Muttalib a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Avez-vous profité à Abou Talib de quelque chose alors qu’il avait l’habitude de vous protéger et de prendre soin de vous, et qu’il se mettait en colère contre vous ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui, il est dans un endroit peu profond du Feu. Sans moi, il se serait trouvé dans les profondeurs les plus profondes de l’incendie.

Une fois, le Prophète (ﷺ) était dans l’un de ses voyages, et le conducteur des chameaux a commencé à chanter (pour laisser les chameaux aller vite). Le Prophète (ﷺlui dit : « Conduis lentement avec les vases de verre, ô Anjasha ! Waihaka (qu’Allah vous fasse miséricorde).

Le Prophète (ﷺ) était en voyage et un esclave nommé Anjasha chantait (chantait) pour que les chameaux les laissent aller vite (en conduisant). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Anjasha, conduis lentement (les chameaux) avec les vases de verre ! » Abou Qilaba a dit : « Par les vases de verre, il entendait les femmes (sur les chameaux).

Le Prophète (ﷺ) avait un Had (un chamelier) appelé Anjasha, et il avait une belle voix. Le Prophète (ﷺ) lui dit : « (Conduis) lentement, ô Anjasha ! Ne brisez pas les récipients de verre ! Et Qatada dit : « Il entendait les femmes faibles. »

Il y avait un état de peur à Médine. Le Messager d’Allah (ﷺ) montait à cheval appartenant à Abou Talha (afin de voir l’affaire). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nous ne pouvions rien voir, et nous avons trouvé ce cheval comme une mer (rapide en vitesse).

Certaines personnes ont interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur les prédicteurs. Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a dit : « Ils ne sont rien (c’est-à-dire des menteurs). » Les gens dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Parfois, ils disent quelque chose qui s’avère vrai. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cette parole qui se réalise est ce qu’un maléfice arrache en volant et la verse ensuite à l’oreille de son précurseur avec un son semblable au caquètement d’une poule, puis ils y ajoutent cent mensonges. »

Qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺdire. « Puis il y a eu une pause dans la révélation de l’Inspiration Divine pour moi. Puis, alors que je marchais, tout à coup, j’ai entendu une voix venant du ciel, et j’ai levé les yeux vers le ciel et j’ai vu le même ange qui m’avait visité dans la grotte de Hira, assis sur une chaise entre le ciel et la terre.

Une fois, j’ai passé la nuit chez Maimuna et le Prophète (ﷺétait là avec elle. Quand il était le dernier tiers de la nuit, ou une partie de la nuit, le Prophète (ﷺ) s’est levé en regardant vers le ciel et a récité : « En vérité ! Dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a vraiment des signes pour les hommes de votre intelligence. (3.190)

Qu’il était en compagnie du Prophète (ﷺ) dans l’un des jardins de Médine et qu’il tenait dans la main du Prophète un bâton, et qu’il frappait (lentement) l’eau et la boue avec. Un homme vint (à la porte du jardin) et demanda la permission d’entrer. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ouvre-lui la porte et annonce-lui la bonne nouvelle d’entrer au Paradis. » J’y suis allé, et voilà ! C’était Abou Bakr. Je lui ouvris donc la porte et l’informai de la bonne nouvelle de l’entrée au Paradis. Puis un autre homme est venu et a demandé la permission d’entrer. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ouvre-lui la porte et donne-lui la bonne nouvelle d’entrer au Paradis. » Voici! C’était 'Umar. Je lui ouvris donc la porte et lui annonçai la bonne nouvelle d’entrer au Paradis. Puis un autre homme est venu et a demandé la permission d’entrer. Le Prophète (ﷺ) était assis dans une posture penchée, alors il s’est assis et a dit : « Ouvre-lui la porte et donne-lui la bonne nouvelle d’entrer au Paradis avec une calamité qui lui arrivera ou qui aura lieu. » J’y suis allé, et voilà ! C’était 'Uthman. Je lui ouvris donc la porte et lui annonçai la bonne nouvelle d’entrer au Paradis, et je l’informai aussi de ce que le Prophète (ﷺ) avait dit (à propos d’une calamité). 'Uthman a dit : « Allah seul dont je cherche l’aide (contre cette calamité).

Nous étions avec le Prophète (ﷺ) dans un cortège funèbre, et il a commencé à gratter le sol avec un petit bâton et a dit : « Il n’y a personne parmi vous qui n’ait été assigné une place (soit) au Paradis et (ou) dans le Feu de l’Enfer. » Le peuple lui dit : « Ne devrions-nous pas compter sur elle ? » Il dit : « Continuez à faire de bonnes œuvres, car chacun trouvera facile des actions qui le conduiront à la place qui lui est destinée. Il récita ensuite : « Quant à celui qui donne (en aumône) et garde son devoir envers Allah. » (92.5)