Thauban raconta comment, lorsqu’ils sortirent avec le Prophète pour se rendre à des funérailles, il vit des gens à cheval et leur dit : « N’avez-vous pas honte ? Les anges de Dieu sont sur leurs pieds, tandis que vous êtes sur le dos des animaux. Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmis, et Abu Dawud a transmis quelque chose de similaire. Tirmidhi a déclaré qu’il a été transmis de Thauban sous forme de mauquf.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsque vous priez pour les morts, faites une supplication sincère pour lui. » Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.

'Abd ar-Rahman b. Abu Laila a dit que Sahl b. Hunaif et Qais b. Sa’d était assis à al-QadisIya lorsqu’une bière leur a été apportée. Ils se levèrent, et quand on leur dit que c’était l’un des gens du pays, c’est-à-dire des dhimmis (communautés protégées comme les juifs et les chrétiens), ils répondirent qu’une bière était passée devant le messager de Dieu et qu’il se levait. Lorsqu’on lui dit qu’il contenait un Juif, il dit : « N’est-ce pas une âme ? » (Bukhari et Mouslim.)

Ja’far b. Mohammed a raconté, sur l’autorité de son père, que lorsque tout était assis, une bière lui a été apportée et les gens se sont levés jusqu’à ce que la bière soit passée. Al-Hasan a alors dit : « Une bière transportant un Juif a été amenée alors que le messager de Dieu était assis sur son chemin, et c’est parce qu’il n’aimait pas avoir une bière juive plus haute que sa tête, il s’est levé. » Nasa’i l’a transmis.

Jabir a rapporté que le Prophète a dit : « Il ne faut pas prier pour un enfant qui n’a pas émis un son, ni hériter ni laisser d’héritage. » Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise, mais ce dernier n’a pas mentionné « ni laissé d’héritage ».

Abu Mas’ud al-Ansari a déclaré que le messager de Dieu a interdit à l’imam de se tenir sur quoi que ce soit lorsque les gens étaient derrière lui, c’est-à-dire à un niveau inférieur à celui où il se trouvait. Daraqutnl l’a transmis à al-Mujtaba dans le Kitab al-jana’iz.

'Amir b. Sa’d b. Abu Waqqas a raconté que Sa’d b. Abu Waqqas a dit pendant sa maladie dont il est mort : « Fais-moi une niche sur le côté de la tombe, et mets des briques dessus comme cela a été fait avec le messager de Dieu. » Les musulmans l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La niche sur le côté de la tombe est pour nous et l’excavation au milieu est pour les autres. » Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmis, et Ahmad l’a transmis de Jarir b. 'Abdallah.

Il a raconté que le Prophète est entré dans une tombe pendant la nuit, et lorsqu’une lampe a été allumée pour lui, il a fait face à la qibla et a dit : "Que Dieu ait pitié de toi si tu as été dévoué à la supplication avec larmes (L’arabe est awwah qui ne peut pas être facilement traduit par un mot. Il est diversement expliqué comme signifiant quelqu’un qui est très enclin à soupirer par crainte de Dieu, un qui est très enclin à la supplication par amour de Dieu, un qui est très enclin à pleurer de fefir, ou un qui est très porté à la prière demandant la miséricorde de Dieu. Cf. Mirqat, II, 376) et à la récitation du Coran. Tirmidhi l’a transmise, mais à Sharh as-sunna, on dit que son isnad est faible.

Abu Huraira a dit que le messager de Dieu a prié autour d’une bière, puis s’est rendu à la tombe et a jeté trois poignées de terre vers la tête de l’homme mort. Ibn Majah l’a transmis.

Abu Rafi' a dit que le messager de Dieu a descendu Sa’d et a aspergé sa tombe d’eau. Ibn Majah l’a transmise.

Il a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que Dieu a dit : « Quand j’enlèverai à mon serviteur croyant son ami préféré parmi les gens de ce monde et qu’il cherchera sa récompense auprès de moi, il n’aura d’autre récompense de ma part que le paradis. » Bukhari l’a transmise.

Anas rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Chaque croyant a deux portes, l’une par laquelle les œuvres montent et l’autre par laquelle sa provision descend, et quand il meurt, elles pleurent sur lui. » Cela s’accorde avec les paroles de Dieu : « Ni le ciel ni la terre n’ont pleuré sur eux. » (Coran xliv, 29) Tirmidhi l’a transmise.

Quand l’enfant d’un homme meurt, Dieu le plus haut demande à ses anges s’ils ont pris l’enfant de son serviteur et ils répondent qu’ils l’ont fait. Il demande ensuite s’ils ont pris le fruit de son cœur (certains disent que cela signifie soit des enfants, soit des petits-enfants, et une base pour ce sens se trouve dans le Coran, ii, 155, où le pluriel ath-thamarat est interprété de cette façon), et quand ils répondent qu’ils l’ont fait, Il demande ce que Son serviteur a dit. Lorsqu’ils leur répondirent qu’il louait Dieu et qu’il avait dit : « Nous sommes à Dieu et c’est à Lui que nous retournons », Dieu dit : « Bâtis une maison dans le paradis pour mon serviteur et appelle-la la maison de louange. » Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise.

Al-Mughira b. Shu’ba a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Si les gens pleurent pour quelqu’un, il sera puni pour cela le jour de la résurrection. » (Boukharl et Muslim.)

Ibn 'Abbas a dit que lorsque la fille du messager de Dieu, Zainab, est morte et que les femmes ont pleuré, 'Umar a commencé à les frapper avec son fouet, mais le messager de Dieu l’a repoussé en disant : « Doucement, 'Umar. » Il dit alors : « Gardez-vous de la clameur du diable », et il ajouta : « Tout ce qui vient de l’œil et du cœur vient de Dieu qui est grand et glorieux et qui appartient à la compassion, mais ce qui vient de la main et de la langue est du diable. » Ahmad l’a transmise.

Ibn 'Umar a dit que le messager de Dieu a interdit de suivre une bière qui était accompagnée d’une femme qui gémissait de manière aiguë. Ahmad et Ibn Majah l’ont transmise.

Abu Umama a rapporté que le Prophète a déclaré que Dieu, qui est béni et exalté, a dit : « Fils d’Adam, si tu fais preuve d’endurance et que tu cherches ta récompense auprès de moi dans la première affliction, je serai satisfait d’une récompense non moindre que le paradis pour toi. » Ibn Majah l’a transmise.

Al-Husain b. 'Ali a rapporté que le Prophète a dit : « Si un homme ou une femme musulman souffre une calamité et la garde dans sa mémoire, même si elle s’est produite il y a longtemps, en disant chaque fois qu’on s’en souvient : 'Nous appartenons à Dieu et c’est à Lui que nous retournons', ' Dieu qui est béni et exalté donnera une nouvelle récompense chaque fois qu’il est dit : l’équivalent de la récompense quand c’est arrivé. Ahmad et Baihaqi, à Shu’ab al-lman, l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand la lanière de la sandale de quelqu’un se brise, il doit dire : 'Nous appartenons à Dieu et c’est à Lui que nous retournons', car c’est l’une des calamités. »