Purification

Ibn ʿUmar rapporte que l’on interrogea le Messager d’Allah ﷺ au sujet de l’eau des régions désertiques, fréquentées par les bêtes et les fauves. Il répondit : « Si l’eau atteint le volume de deux grandes jarres, elle ne porte pas d’impureté. »

Rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd, at-Tirmidhî, an-Nasâ’î, ad-Dârimî et Ibn Mâja. Une autre version d’Abû Dâwûd dit : « Elle ne devient pas impure. » Al-Albânî le juge authentique.

Abû Saʿîd al-Khudrî rapporte que l’on demanda : « Ô Messager d’Allah, pouvons-nous faire nos ablutions avec l’eau du puits de Budâʿa ? On y jette des linges souillés par les règles, des carcasses de chiens et des matières nauséabondes. » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « L’eau est purificatrice ; rien ne la rend impure. »

Rapporté par Ahmad, at-Tirmidhî, Abû Dâwûd et an-Nasâ’î. Al-Albânî le juge authentique.

Abû Hurayra rapporte qu’un homme dit au Messager d’Allah ﷺ : « Nous naviguons en mer et n’emportons qu’une petite quantité d’eau. Si nous l’utilisons pour les ablutions, nous aurons soif. Pouvons-nous faire nos ablutions avec l’eau de mer ? » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Son eau est purificatrice et ses animaux morts sont licites. »

Rapporté par Mâlik, at-Tirmidhî, an-Nasâ’î, Ibn Mâja et ad-Dârimî. Al-Albânî le juge authentique.

Abû Zayd rapporte d’après ʿAbd Allâh ibn Masʿûd que le Prophète ﷺ lui demanda, la nuit des djinns : « Qu’y a-t-il dans ton outre ? » Il répondit : « Du nabîdh. » Le Prophète ﷺ dit : « Une datte pure et une eau purificatrice. » Ahmad et at-Tirmidhî ajoutent qu’il en fit ses ablutions.

At-Tirmidhî dit qu’Abû Zayd est inconnu, mais rapporte une version authentique d’après ʿAlqama, qui rapporte d’après ʿAbd Allâh ibn Masʿûd : « Je n’étais pas avec le Messager d’Allah ﷺ la nuit des djinns. » Rapporté par Muslim. Abû Dâwûd rapporte le premier récit. Al-Albânî le juge faible et la version par ʿAlqama authentique.

Kabsha bint Kaʿb ibn Mâlik, épouse d’Ibn Abî Qatâda, rapporte qu’Abû Qatâda entra chez elle. Elle lui apporta de l’eau pour les ablutions. Une chatte vint boire ; il inclina alors le récipient jusqu’à ce qu’elle ait bu. Comme Kabsha le regardait avec étonnement, il lui demanda : « Es-tu surprise, ma nièce ? » Elle répondit oui. Il dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Elle n’est pas impure. Elle fait partie de ceux et celles qui circulent parmi vous.” »

Rapporté par Mâlik, Ahmad, at-Tirmidhî, Abû Dâwûd, an-Nasâ’î, Ibn Mâja et ad-Dârimî. Al-Albânî le juge authentique.

La mère de Dâwûd ibn Sâlih ibn Dînâr rapporte que sa maîtresse l’envoya porter du tharîd à ʿAïcha. Elle trouva ʿAïcha en prière, qui lui fit signe de déposer le plat. Une chatte en mangea. Après sa prière, ʿAïcha mangea à l’endroit où la chatte avait mangé et dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a dit : “Elle n’est pas impure ; elle fait partie de ceux et celles qui circulent parmi vous.” » Elle ajouta : « J’ai vu le Messager d’Allah ﷺ faire ses ablutions avec l’eau qu’elle avait laissée. »

Le tharîd est un plat de viande cuite avec du blé. Rapporté par Abû Dâwûd. Al-Albânî le juge authentique.

Jâbir rapporte que l’on demanda au Messager d’Allah ﷺ : « Pouvons-nous faire nos ablutions avec l’eau laissée par les ânes ? » Il répondit : « Oui, ainsi qu’avec l’eau laissée par tous les animaux féroces. »

Rapporté par al-Baghawî dans Sharh as-Sunna. Al-Albânî le juge faible.

Umm Hâni’ rapporte que le Messager d’Allah ﷺ et Maymûna prirent ensemble le bain rituel dans un grand récipient où restaient des traces de pâte.

Rapporté par an-Nasâ’î et Ibn Mâja. Al-Albânî le juge bon.

Yahyâ ibn ʿAbd ar-Rahmân rapporte que ʿUmar ibn al-Khattâb partit avec un groupe de cavaliers, parmi lesquels se trouvait ʿAmr ibn al-ʿÂs. Lorsqu’ils arrivèrent à un bassin, ʿAmr demanda à son propriétaire : « Les bêtes féroces viennent-elles boire dans ton bassin ? » ʿUmar lui dit : « Ne nous le dis pas, maître du bassin. Nous allons vers les bêtes féroces et elles viennent vers nous. »

Rapporté par Mâlik. Razîn ajoute qu’un transmetteur a ajouté aux paroles de ʿUmar : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Elles gardent dans leur ventre ce qu’elles ont bu ; ce qui reste est pour nous une eau purificatrice et une boisson.” » Al-Albânî juge le récit de ʿUmar faible et indique que l’ajout n’a pas été étudié.

Abû Saʿîd al-Khudrî rapporte que l’on interrogea le Prophète ﷺ au sujet des bassins entre La Mecque et Médine, fréquentés par les fauves, les chiens et les ânes, et au sujet de la purification avec leur eau. Il répondit : « Ce qu’ils ont emporté dans leurs ventres leur appartient ; ce qui reste pour nous est une eau purificatrice. »

Rapporté par Ibn Mâja. Al-Albânî le juge très faible.

ʿUmar ibn al-Khattâb a dit : « Ne vous lavez pas avec de l’eau exposée au soleil, car elle provoquerait la lèpre. »

Rapporté par ad-Dâraqutnî. Al-Albânî le juge faible.

Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si un chien boit dans le récipient de l’un de vous, qu’il le lave sept fois. » Dans une version de Muslim : « La purification du récipient dont le chien a lapé le contenu consiste à le laver sept fois, la première avec de la terre. »

Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Al-Albânî le juge authentique.

Abû Hurayra rapporte qu’un bédouin se leva et urina dans la mosquée. Les gens voulurent s’en prendre à lui, mais le Prophète ﷺ leur dit : « Laissez-le et versez sur son urine un seau d’eau. Vous avez été envoyés pour faciliter les choses, non pour les rendre difficiles. »

Rapporté par al-Bukhârî. Al-Albânî le juge authentique.

Anas rapporte : « Alors que nous étions dans la mosquée avec le Messager d’Allah ﷺ, un bédouin arriva et se mit à uriner dans la mosquée. Les compagnons du Messager d’Allah ﷺ lui crièrent : “Arrête ! Arrête !” Le Messager d’Allah ﷺ leur dit : “Ne l’interrompez pas, laissez-le.” Ils le laissèrent jusqu’à ce qu’il ait terminé. Puis le Messager d’Allah ﷺ l’appela et lui dit : “Ces mosquées ne conviennent ni à l’urine ni aux saletés ; elles sont destinées à l’évocation d’Allah, exalté soit-Il, à la prière et à la récitation du Coran”, ou il dit quelque chose de semblable. » Anas poursuit : « Il ordonna ensuite à un homme d’apporter un seau d’eau et celui-ci le versa sur l’urine. »

Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Asmâ’ bint Abû Bakr as-Siddîq rapporte qu’une femme demanda au Messager d’Allah ﷺ : « Si le sang des règles tache le vêtement de l’une d’entre nous, que doit-elle faire ? » Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Si le sang des règles tache le vêtement de l’une de vous, qu’elle le frotte, puis l’asperge d’eau ; elle peut ensuite y prier. »

Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Sulaymân ibn Yasâr rapporte : « J’interrogeai ʿAïcha au sujet du sperme qui atteint un vêtement. Elle répondit : “Je le lavais du vêtement du Messager d’Allah ﷺ, puis il sortait pour la prière alors que des traces d’eau du lavage restaient sur son vêtement.” »

Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Al-Aswad et Hammâm rapportent que ʿAïcha a dit : « Je frottais le sperme du vêtement du Messager d’Allah ﷺ. » Muslim rapporte aussi, par ʿAlqama et al-Aswad d’après ʿAïcha, une version similaire qui ajoute : « puis il priait avec ce vêtement. »

Rapporté par Muslim. Al-Albânî juge la première version authentique et indique que l’autre n’a pas été étudiée.

Umm Qays bint Mihsan rapporte qu’elle apporta au Messager d’Allah ﷺ un jeune fils qui ne mangeait pas encore d’aliments solides. Il l’assit sur ses genoux ; l’enfant urina sur son vêtement. Il demanda alors de l’eau et l’aspergea, sans laver le vêtement.

Rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Al-Albânî le juge authentique.

ʿAbd Allâh ibn ʿAbbâs rapporte avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Lorsque la peau est tannée, elle devient pure. »

Rapporté par Muslim. Al-Albânî le juge authentique.

Ibn ʿAbbâs rapporte qu’une brebis avait été donnée en aumône à une affranchie de Maymûna. Elle mourut. Le Messager d’Allah ﷺ passa près d’elle et dit : « Pourquoi n’avez-vous pas pris sa peau, ne l’avez-vous pas tannée et n’en avez-vous pas tiré profit ? » Ils répondirent : « C’est une bête morte. » Il dit : « Seule sa consommation est interdite. »

Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.