Ibn 'Umar a dit que lorsqu’on a interrogé le messager de Dieu sur l’eau dans le désert et sur ce qui est fréquenté par les animaux et les bêtes sauvages, il a répondu : « Quand il y a assez d’eau pour remplir deux cruches, il n’y a pas d’impureté. » Ahmad, Abou Dawoud, Tirmidhi, Nasa’i, Darimi et Ibn Majah l’ont transmise. Une autre version d’Abou Dawud dit : « Il ne devient pas impur. »

Abou Saïd al-Khudri a dit que certaines personnes ont demandé au messager de Dieu s’ils pouvaient faire leurs ablutions dans le puits de Buda’a, qui était un puits dans lequel on jetait des vêtements menstruels, des chiens morts et des choses puantes, et il a répondu : « L’eau est pure et n’est souillée par rien. » Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Abu Huraira a raconté qu’un homme a dit au messager de Dieu qu’il avait navigué sur la mer en emportant une petite quantité d’eau avec lui. Comme il souffrirait de la soif s’il l’utilisait pour ses ablutions, il demanda s’il pouvait utiliser l’eau de mer à cet effet, et reçut la réponse : « Son eau est pure, et ce qui meurt d’une mort naturelle en elle est une nourriture licite. » Malik, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Abou Zaïd a cité 'Abdallah b. Mas’ud a dit que la nuit où les djinns ont écouté le Coran, le Prophète lui a demandé ce qu’il y avait dans son récipient de peau, et quand il a répondu qu’il avait du nabidh, il a dit : « Il se compose de dattes fraîches et d’eau pure. » Après la mort d’Abu Talib, le Prophète est allé à at-Ta’if pour proclamer son message, mais il a été chassé. De retour à La Mecque, il passa une nuit dans la vallée de Nakhla et on nous dit qu’une compagnie de djinns l’écouta réciter le Coran Voir sourate lxxii. Abu Dawud l’a transmise, et Ahmad et Tirmidhi ont ajouté qu’il avait fait ses ablutions. Tirmidhi a dit qu’Abou Zaid est inconnu, et qu’il existe une tradition solide dans laquelle 'Alqama cite 'Abdallah b. Mas’ud a dit : « Je n’étais pas avec le messager de Dieu la nuit où les djinns ont écouté. » Les musulmans l’ont transmise.

Kabsha, fille de Ka’b b. Malik et l’épouse d’Ibn Abu Qatada ont dit qu’Abu Qatada lui a rendu visite et qu’elle lui a versé de l’eau pour ses ablutions. Un chat vint en boire un peu, et il inclina le récipient jusqu’à ce qu’il ait bu. Kabsha a dit que lorsqu’il l’a vue le regarder, il lui a demandé : « Es-tu surpris, ma nièce ? » Lorsqu’elle lui répondit qu’elle l’était, il déclara que le messager de Dieu avait dit : « Ce n’est pas impur ; C’est l’un de ceux [mâles ou femelles] qui se promènent parmi vous. Malik, Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Dawud b. Salih b. Dinar a cité sa mère disant que sa maîtresse l’avait envoyée à 'A’isha avec du hari a. [Un plat de viande cuite et de blé.] Elle a dit qu’elle l’avait trouvée en train de prier et qu’elle lui avait fait signe de le déposer. Un chat vint et en mangea un peu, mais quand 'Aïcha eut fini de prier, elle mangea à l’endroit où le chat avait mangé, déclarant que le messager de Dieu avait dit : « Ce n’est pas impur ; c’est l’une de celles qui font le tour de vous, ajoutant qu’elle avait vu le messager de Dieu se servir de l’eau qu’il lui restait pour faire ses ablutions. Abou Dawud l’a transmise.

Jabir a dit que lorsqu’on a demandé au messager de Dieu si l’on pouvait faire les ablutions avec de l’eau que les ânes avaient laissée, il a répondu : « Oui, et avec quoi toutes les bêtes de proie partent. » Baghawi l’a transmis à Charh as-sunna.

Umm Hani' a dit que le messager de Dieu et Maimuna se sont lavés dans un bol contenant des traces de pâte. Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

Yahya b. Abd ar-Rahman a dit qu’Omar est sorti avec un groupe de cavaliers parmi lesquels se trouvait 'Amr b al-'As. Lorsqu’ils arrivèrent à une citerne et qu’Amr demanda à son propriétaire si des bêtes de proie descendaient vers elle, 'Umar répondit : « Ne nous dis pas, propriétaire de la citerne, car nous descendons vers quelles bêtes de proie nous laissons et elles descendent vers ce que nous laissons. » Malik l’a transmis et Razin a ajouté que certains transmetteurs ajoutent aux paroles d’Omar qu’il a dit avoir entendu le messager de Dieu dire : « Ils ont dans leur ventre ce qu’ils ont pris, et ce qui reste est pur pour nous et buvable. »

Abou Sa’id al-Khudri a dit que le messager de Dieu a été interrogé sur la pureté des citernes entre La Mecque et Médine où descendent les bêtes de proie, les chiens et les ânes, et a répondu : « Ils ont ce qu’ils portent dans leur ventre, et nous avons ce qui reste comme eau pure. » Ibn Majah l’a transmise.

'Umar b. al-Khattab a dit : « Ne vous lavez pas dans de l’eau qui a été exposée au soleil, car elle produit la lèpre. » Daraqutni l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsqu’un chien boit dans un récipient appartenant à l’un d’entre vous, il doit le laver sept fois. » (Bukhari et Muslim) Dans une version de Muslim, il a dit : « Lorsqu’un chien lape l’eau dans un récipient appartenant à l’un d’entre vous, il doit le laver sept fois, en utilisant la Terre pour la première fois.

Il a également dit que lorsqu’un Arabe du désert s’est levé et a passé de l’eau dans la mosquée, les gens l’ont saisi, mais le Prophète leur a dit : « Laissez-le tranquille, et versez un seau* d’eau sur ce qu’il a passé, car vous n’avez été envoyés que pour rendre les choses faciles et non pour rendre les choses difficiles. » l’émetteur n’étant pas sûr du mot utilisé. Les deux signifient un seau. Bukhari l’a transmise.

Alors que nous étions dans la mosquée avec le messager de Dieu, un Arabe du désert est venu et a commencé à faire couler de l’eau dans la mosquée. Les compagnons du messager de Dieu dirent : « Arrêtez ! Arrêtez ! » mais le messager de Dieu a dit : « Ne l’interrompez pas ; laisse-le tranquille. Ils le laissèrent seul, et quand il eut fini, le messager de Dieu l’appela et lui dit : « Ces mosquées ne sont pas des endroits appropriés pour l’urine et la saleté, mais seulement pour le souvenir de Dieu, la prière et la récitation du Coran », ou comme le messager de Dieu l’a exprimé.* Anas a dit qu’il a alors donné des ordres graves à l’une des personnes qui a apporté un seau et a versé de l’eau dessus.* Indiquant que l’émetteur n’est pas sûr de les mots exacts. (Bukhari et Mouslim.)

La fille d’Abou Bakr d’Asma a raconté qu’une femme a demandé au messager de Dieu de lui dire ce qu’il fallait faire lorsque le sang de ses règles tombait sur son vêtement. Il répondit : « Quand le sang de ses règles tombe sur le vêtement de l’un d’entre vous, qu’elle le frotte avec ses doigts et qu’elle l’asperge d’eau, et qu’elle y prie. » (Bukhari et Mouslim.)

Sulaiman b. Yasir a dit qu’il a demandé à 'A’isha à propos du liquide prostatique qui se dépose sur un vêtement, et elle a répondu : « J’avais l’habitude de le laver du vêtement chez le messager de Dieu, et il sortait pour prier avec la marque du lavage sur son vêtement. » (Bukhari et Mouslim.)

Al-Aswad et Hammam ont rapporté que 'A’isha a dit : « J’avais l’habitude de frotter le liquide prostatique du vêtement du messager de Dieu. » Les musulmans l’ont transmise. Une version de 'Alqama et d’al-Aswad cite 'A’isha dans le même sens, avec l’ajout qu’il a ensuite prié dans celle-ci.

Umm Qais, fille de Mihsan, a raconté comment elle a amené un de ses jeunes fils qui n’était pas encore sevré au messager de Dieu. Il le posa sur ses genoux, et l’enfant passa de l’eau sur son vêtement ; Il appela donc de l’eau et l’aspergea, mais ne la lava pas. (Bukhari et Mouslim.)

'Abdallah b. 'Abbas a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Quand une peau est tannée, elle est pure. » Les musulmans l’ont transmise.

Il a également dit qu’un mouton a été donné en aumône à une cliente de Maimuna, mais qu’il est mort. Le messager de Dieu est venu et a demandé : « Pourquoi n’as-tu pas pris sa peau, ne l’as-tu pas bronzée pour en tirer du bien ? » Ils ont répondu : « Il est mort de mort naturelle. » Il a dit : « Il n’y a que la consommation qui est interdite. (Bukhari et Mouslim.)