que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Voici ! Bientôt, un hadith de ma part sera transmis à un homme, alors qu’il est allongé sur son lit, et il dit : « Entre nous et toi se trouve le Livre d’Allah. Donc, tout ce que nous y trouvons qui est licite, nous le considérons comme licite, et tout ce que nous y trouvons qui est illégal, nous le considérons comme illégal. En effet, tout ce que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a rendu illégal, c’est la même chose que ce qu’Allah a rendu illégal.

« Nous avons demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) la permission d’écrire, mais il ne nous l’a pas permis. »

« Il y avait un homme parmi les Ansar qui s’asseyait avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et il écoutait les hadiths du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et il était émerveillé par eux mais il ne pouvait pas s’en souvenir. Il s’en plaignit donc au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’écoute vos hadiths et je suis émerveillé, mais je ne peux pas m’en souvenir. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Aide-toi de ta main droite » et il a fait signe de la main comme s’il écrivait.

Que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a donné un discours. Il a donc mentionné une histoire dans le hadith, et Abou Shah a dit : « Fais-la écrire pour moi, ô Messager d’Allah ! Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Écris-le pour Abou Shah. »

que le entendu Abu Hurairah a dit : « Aucun des Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a rapporté plus de Hadiths de sa part que moi, à l’exception de 'Abdullah bin 'Amr. Car il les écrivait et je n’écrivais pas.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Fais part de moi, même si c’est un vers, et je raconte des enfants d’Israël, et il n’y a pas de mal, et quiconque se couche sur moi intentionnellement, qu’il prenne place dans le Feu. »

« Un homme est venu vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour obtenir une monture, mais il (صلى الله عليه وسلم) n’avait rien pour le monter avec lui. On le conduisit donc à une autre personne pour lui donner une monture. Il est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour l’informer à ce sujet et il a dit : « Celui qui conduit au bien, celui-là est semblable à celui qui le fait. »

qu’un homme est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à la recherche d’une montagne, il a dit : « La mienne a été détruite. » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Va chez untel ». Il alla donc vers lui et lui donna une monture. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui conduit au bien, alors pour lui il y a la même récompense que celui qui le fait - ou - qui agit en conséquence. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Intercédez, et vous serez récompensés, et Allah accomplira ce qu’Il veut sur la langue de Son Prophète. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Aucune âme n’est injustement prise à moins qu’une partie du fardeau de son sang ne repose sur le fils d’Adam, parce qu’il a été le premier à instituer le meurtre. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque appelle à la guidance, alors il reçoit la récompense semblable à la récompense de celui qui le suit, sans que cela diminue quoi que ce soit à leurs récompenses. Et quiconque appelle à l’égarement, alors il reçoit des péchés semblables aux péchés de ceux qui l’ont suivi, sans que cela diminue quoi que ce soit de leurs péchés.

de son père que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui commence une bonne tradition qui est suivie, alors pour lui il y a une récompense, et les récompenses semblables à celles de celui qui le suit, il n’y a rien de diminué à leurs récompenses. Et celui qui commence une mauvaise tradition qui est suivie, alors c’est pour lui le péché, et les semblables aux péchés de celui qui le suit, il n’y a rien de diminué de leurs péchés.

« Un jour, après la Salat du matin, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a exhortés à un point tel que les yeux ont pleuré et que les cœurs ont frémi de peur. Un homme a dit : « C’est vraiment une exhortation d’adieu. Ô Messager d’Allah, que nous ordonnes-tu ? Il dit : « Je t’ordonne d’avoir la Taqwa d’Allah, d’écouter et d’obéir, même dans le cas d’un esclave éthiopien. En vérité, quel que soit celui d’entre vous qui vit, il verra beaucoup de différence. Méfiez-vous des choses nouvellement inventées, car en effet elles sont égarées. Quiconque d’entre vous voit cela, alors il doit s’en tenir à ma Sunna et à la Sunna de la Khulafa' bien guidée, s’y accrocher avec les molaires.

a rapporté de son père, de son grand-père que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit à Bilal bin Al-Harith : « Sache ». Il a dit : « Je suis prêt à connaître, Ô Messager d’Allah ! » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Que quiconque ressuscite une Sunna de ma Sunna qui est morte après moi, alors pour lui est une récompense semblable à celle de celui qui agit en conséquence sans rien diminuer à ses récompenses. Et quiconque introduit une innovation erronée qui n’a pas plu à Allah, ni à Son messager, alors il recevra des péchés similaires à ceux qui agissent en conséquence, sans que cela diminue quoi que ce soit aux péchés des gens.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Ô mon fils ! Si tu es capable de te réveiller le matin et de finir la soirée, alors qu’il n’y a rien de trompeur dans ton cœur pour quoi que ce soit, alors fais-le. Alors il me dit : « Ô mon fils ! C’est de ma Sunna. Quiconque ranime ma Sunna m’a aimé. Et celui qui m’a aimé, il sera avec moi dans le Paradis.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Laissez-moi avec ce que je vous ai laissé. Quand je vous ai raconté un hadith, alors prenez-le-moi. Le peuple qui t’a précédé n’a été détruit que par ses questions excessives et son désaccord avec ses prophètes.

« Il arrivera bientôt que les gens battent le foie des chameaux (c’est-à-dire qu’ils se hâtent et voyagent sur eux) à la recherche de la connaissance. Mais ils ne trouveront personne de plus compétent qu’un érudit d’Al-Madinah.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le Faqih est plus dur pour Ash-Shaitan que mille adorateurs. »

« Un homme d’Al-Madinah est venu à Abou Ad-Darda alors qu’il était à Dimashq. Alors il dit : « Qu’est-ce qui te pousse, ô mon neveu ? » Il répondit : « Un hadith m’est parvenu que vous avez rapporté du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). » Il m’a dit : « Tu n’es pas venu pour un besoin ? » Il a dit : « Non. » Il m’a dit : « Êtes-vous venu pour faire du commerce ? » Il a dit : « Non, je ne suis pas venu sans chercher ce hadith. » Alors il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quiconque prend un chemin sur lequel il cherche la connaissance, alors Allah lui rend facile le chemin du Paradis. Et en effet, les anges abaissent leurs ailes en signe d’approbation à celui qui cherche la connaissance. En effet, le pardon est recherché pour celui qui est savant par quiconque est dans les cieux et celui qui est sur la terre, même les poissons dans les eaux. Et la supériorité de l’érudit sur l’adorateur est comme la supériorité de la lune sur le reste des corps célestes. En effet, les savants sont les héritiers des Prophètes, et les Prophètes ne laissent pas derrière eux le dinar ou le dirham. Le seul héritage des savants est la connaissance, donc celui qui en prend, alors il a vraiment pris la part la plus capable.

de Yazid bin Salamah Al-Ju’fi, il a dit : « Yazid bin Salamah 'Ô Messager d’Allah ! J’ai entendu tant de récits de votre part que j’ai peur que le dernier ne me fasse oublier le premier. Racontez-moi donc une déclaration qui les englobera. Alors il dit : « Ayez la Taqwa d’Allah avec ce que vous apprenez. »