de son père qu’il entendit le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quiconque cherche la connaissance pour lutter contre les savants, ou pour l’utiliser pour discuter avec les insensés, et pour que les gens se tournent vers lui, alors il sera admis dans le Feu. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque se couche sur moi » – je pense qu’il a dit – « exprès, qu’il prenne place dans le Feu. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque raconte un hadith de moi qu’il sait être un mensonge, alors il est du nombre des menteurs. »

d’Abou Rafi' et d’autres, du Prophète (صلى الله عليه وسلم) qui a dit : « Que je ne trouve pas l’un d’entre vous allongé sur sa couche lorsqu’un ordre que j’ai ordonné, ou une interdiction de ma part, lui vient et qu’il dit : « Je ne sais pas. Ce que nous trouvons dans le Livre d’Allah, nous le suivons.

« Un homme est venu vers le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour obtenir une monture, mais il (صلى الله عليه وسلم) n’avait rien pour le monter avec lui. On le conduisit donc à une autre personne pour lui donner une monture. Il est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour l’informer à ce sujet et il a dit : « Celui qui conduit au bien, celui-là est semblable à celui qui le fait. »

qu’un homme est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à la recherche d’une montagne, il a dit : « La mienne a été détruite. » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Va chez untel ». Il alla donc vers lui et lui donna une monture. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui conduit au bien, alors pour lui il y a la même récompense que celui qui le fait - ou - qui agit en conséquence. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Intercédez, et vous serez récompensés, et Allah accomplira ce qu’Il veut sur la langue de Son Prophète. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Aucune âme n’est injustement prise à moins qu’une partie du fardeau de son sang ne repose sur le fils d’Adam, parce qu’il a été le premier à instituer le meurtre. »

« Un jour, après la Salat du matin, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a exhortés à un point tel que les yeux ont pleuré et que les cœurs ont frémi de peur. Un homme a dit : « C’est vraiment une exhortation d’adieu. Ô Messager d’Allah, que nous ordonnes-tu ? Il dit : « Je t’ordonne d’avoir la Taqwa d’Allah, d’écouter et d’obéir, même dans le cas d’un esclave éthiopien. En vérité, quel que soit celui d’entre vous qui vit, il verra beaucoup de différence. Méfiez-vous des choses nouvellement inventées, car en effet elles sont égarées. Quiconque d’entre vous voit cela, alors il doit s’en tenir à ma Sunna et à la Sunna de la Khulafa' bien guidée, s’y accrocher avec les molaires.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le Faqih est plus dur pour Ash-Shaitan que mille adorateurs. »

« Un homme d’Al-Madinah est venu à Abou Ad-Darda alors qu’il était à Dimashq. Alors il dit : « Qu’est-ce qui te pousse, ô mon neveu ? » Il répondit : « Un hadith m’est parvenu que vous avez rapporté du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). » Il m’a dit : « Tu n’es pas venu pour un besoin ? » Il a dit : « Non. » Il m’a dit : « Êtes-vous venu pour faire du commerce ? » Il a dit : « Non, je ne suis pas venu sans chercher ce hadith. » Alors il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quiconque prend un chemin sur lequel il cherche la connaissance, alors Allah lui rend facile le chemin du Paradis. Et en effet, les anges abaissent leurs ailes en signe d’approbation à celui qui cherche la connaissance. En effet, le pardon est recherché pour celui qui est savant par quiconque est dans les cieux et celui qui est sur la terre, même les poissons dans les eaux. Et la supériorité de l’érudit sur l’adorateur est comme la supériorité de la lune sur le reste des corps célestes. En effet, les savants sont les héritiers des Prophètes, et les Prophètes ne laissent pas derrière eux le dinar ou le dirham. Le seul héritage des savants est la connaissance, donc celui qui en prend, alors il a vraiment pris la part la plus capable.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Deux choses ne seront pas réunies chez un hypocrite : les bonnes manières et le fiqh dans la religion. »

« Deux hommes ont été mentionnés devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). L’un d’eux était un adorateur, et l’autre un érudit. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La supériorité du savant sur l’adorateur est comme ma supériorité sur le plus petit d’entre vous. » Puis le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Certes, Allah, Ses anges, les habitants des cieux et des terres, même la fourmi dans son trou, même le poisson, disent la Salat sur celui qui enseigne aux gens à faire le bien. »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque prend un chemin pour obtenir la connaissance, Allah lui rend le chemin du Paradis facile. »

« Nous sommes allés voir Abou Saïd et il a dit : « Bienvenue avec l’exhortation du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). En effet, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Certes, les gens sont tes disciples, et des hommes viendront certainement à toi des régions de la terre pour acquérir la compréhension dans la religion. Quand ils viennent à toi, exhorte-les par le bien.

d’Abou Ad-Darda qui a dit : « Nous étions avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) quand il a levé les yeux vers le ciel, puis il a dit : « C’est le moment où la connaissance doit être enlevée des gens, jusqu’à ce que ce qui en reste n’aboutisse plus à rien. » Alors Ziyad bin Labid Al-Ansari a dit : « Comment va-t-on nous l’enlever pendant que nous récitons le Coran ? C’est par Allah que nous le récitons, et que nos femmes et nos enfants le récitent ? Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Puisses-tu être privé de ta mère Ô Ziyad ! J’avais l’habitude de vous considérer parmi les Fuqaha des gens d’Al-Madinah. La Tawrah et l’Injil sont avec les Juifs et les Chrétiens, mais à quoi leur servent-ils ? Jubair a dit : « J’ai donc rencontré 'Ubadah bin As-Samit et je lui ai dit : 'N’as-tu pas entendu ce que ton frère Abu Ad-Darda a dit ?' Puis je l’ai informé de ce qu’avait dit Abou Ad-Darda. Il a dit : « Abu Ad-Darda a dit la vérité. Si vous le souhaitez, nous vous raconterons la première connaissance qui doit être retirée du peuple : C’est Khushu', bientôt vous entrerez dans la mosquée de la congrégation, mais vous n’y verrez aucun homme avec Khushu'.

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque apprend la science autrement qu’Allah, ou entend par là autre chose qu’Allah, qu’il s’assoie dans le Feu. »

« J’ai entendu 'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Mas’ud raconter par son père qui a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : 'Qu’Allah réjouisse l’homme qui entend quelque chose de nous, et qu’il le transmette comme il l’a entendu. Peut-être que celui à qui il est transmis est plus compréhensif que celui qui l’a entendu.

« Il y avait un homme parmi les Ansar qui s’asseyait avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et il écoutait les hadiths du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et il était émerveillé par eux mais il ne pouvait pas s’en souvenir. Il s’en plaignit donc au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’écoute vos hadiths et je suis émerveillé, mais je ne peux pas m’en souvenir. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Aide-toi de ta main droite » et il a fait signe de la main comme s’il écrivait.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Fais part de moi, même si c’est un vers, et je raconte des enfants d’Israël, et il n’y a pas de mal, et quiconque se couche sur moi intentionnellement, qu’il prenne place dans le Feu. »