« Je suis entré chez le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pendant qu’il priait et il avait placé sa main gauche sur sa cuisse gauche, et il avait placé sa main droite sur sa cuisse droite, et a joint ses doigts, et a étendu son index, et il a dit : 'Ô changeur des cœurs, affermis mon cœur sur Ta religion (Yā muqallibal-qulūbi thabbit qalbī 'alā dīnik).'

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a enseigné en disant : « Dis : « Ô Allah, c’est l’arrivée de Ta nuit, et le départ de Ton jour, les voix de ceux qui t’appellent, et le temps des prières pour Toi, je Te demande de me pardonner (Allāhumma hādhastiqbālu lailika, wastidbāru nahārika, wa aṣwātu du’ātika wa ḥuḍūru ṣalawātika, as’aluka an taghfira lī)."

qu’il a demandé la permission du Prophète (صلى الله عليه وسلم) concernant la 'Umra, alors il a dit : « Ô mon petit frère, inclus-nous dans ta supplication et ne nous oublie pas. »

« En vérité, Allah, lorsqu’Il a créé la création, Il a écrit de Sa main à Son sujet : 'Ma miséricorde l’emporte sur Ma colère'. »

« À quiconque d’entre vous la porte de la supplication est ouverte, les portes de la miséricorde lui ont été ouvertes. Et il n’est pas demandé à Allah quelque chose de plus cher que l’on lui demande Al-'Âfiyah. Et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « L’invocation profite contre ce qui frappe et ce qui ne frappe pas, alors tenez-vous ferme, ô adorateurs d’Allah, à l’invocation. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de supplier en disant : « Mon Seigneur, aide-moi et ne m’aide pas, accorde-moi la victoire et ne donne pas la victoire sur moi, complote pour moi et ne complote pas contre moi, guide-moi et facilite-moi la conduite, accorde-moi la victoire sur ceux qui me transgressent. Mon Seigneur, rends-moi toujours reconnaissant envers toi, me souvenant toujours de toi, toujours craintif de toi, toujours obéissant à toi, toujours humble envers toi, me retournant souvent et revenant à toi. Mon Seigneur, accepte mon repentir, lave mon péché, réponds à mon appel, affermis mes preuves, affermis ma langue, guide mon cœur, et éloigne la trahison de ma poitrine (Rabbi a’innī wa lā tu’in 'alayya, wanṣurnī wa lā tanṣur 'alayya, wamkur lī wa lā tamkur 'alayya, wahdinī wa yassiril-huda lī, wanṣurnī 'alā man baghā 'alayya. Rabbij’alnī laka shakkāran, laka dhakkāran, laka rahhāban, laka miṭwā’an, laka mukhbitan, ilaika awwāhan munība. Rabbi taqabbal tawbatī, waghsil ḥawbatī, wa ajib da’watī, wa thabbit ḥujjatī, wa saddid lisānī, wahdi qalbī, waslul sakhīmata ṣadrī)."

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui supplie celui qui lui a fait du tort a triomphé. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est entré chez moi et devant moi il y avait quatre mille noyaux de dattes, je faisais Tasbih avec eux. Il dit : « Tu as fait Tasbih avec ça ? Ne devrais-je pas t’enseigner ce qui est plus que ce avec quoi tu as fait Tasbih ? Alors j’ai dit : « En vérité, enseigne-moi. » Alors il dit : « Dis : Gloire à Allah selon le nombre de Sa création (Subḥān Allāhi 'adada khalqihi). »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé près d’elle alors qu’elle était dans son lieu de prière, puis le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé près d’elle vers midi, alors il (صلى الله عليه وسلم) lui a dit : « Tu n’as pas cessé d’être dans cet état ? » Elle a dit : « Oui. » Il a dit : « Ne devrais-je pas vous enseigner des paroles pour dire : « Gloire à Allah selon le nombre de Sa création, Gloire à Allah selon le nombre de Sa création, Gloire à Allah selon le nombre de Sa création (Subḥān Allāhi 'adada khalqihi, Subḥān Allāhi 'adada khalqihi). Gloire à Allah selon ce qui Lui plaît, Gloire à Allah selon ce qui Lui plaît, Gloire à Allah selon ce qui Lui plaît (Subḥān Allāhi riḍā nafsihi, Subḥān Allāhi riḍā nafsihi, SSubḥān Allāhi riḍā nafsihii). Gloire à Allah selon le poids de Son Trône, Gloire à Allah selon le poids de Son Trône, Gloire à Allah selon le poids de Son Trône (Subḥān Allāhi zinata 'Arshihi, Subḥān Allāhi zinata 'Arshihi, Subḥān Allāhi zinata 'Arshihi). Gloire à Allah selon la quantité de Ses paroles, Gloire à Allah selon la quantité de Ses paroles, Gloire à Allah selon la quantité de Ses paroles (Subḥān Allāhi midāda kalimātihi, Subḥān Allāhi midāda kalimātihi, Subḥān Allāhi midāda kalimātihi)."

« Abou Bakr se tint sur le Minbar, puis pleura et dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se tint sur le Minbar la première année (de l’Hégire), puis pleura et dit : « Demandez pardon à Allah et à Al-'Âfiyah, car en vérité, personne n’a reçu quelque chose de meilleur qu’Al-'Âfiyah. »

'Umar bin Al-Khattab (qu’Allah l’agrée) portait un vêtement neuf et a dit : « Louange à Allah qui m’a revêtu de ce que je peux couvrir ma 'Awrah, et de ce dont je peux m’embellir dans ma vie (Al-ḥamdulillāh, alladhī kasānī mā uwārī bihī 'awratī, wa atajammalu bihī fī ḥayātī). » Puis il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Celui qui porte un vêtement neuf et qui dit ensuite : « Louange à Allah qui m’a revêtu de ce que je peux couvrir ma 'Awrah et de ce dont je peux m’embellir dans ma vie (Al-ḥamdulillāh, alladhī kasānī mā uwārī bihī 'awratī, wa atajammalu bihī fī ḥayātī) » et ensuite il prend le vêtement qui s’est usé et le donne en charité. il sera sous la garde d’Allah, sous la protection d’Allah et sous la couverture d’Allah, vivant et mort.

Que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a envoyé une expédition en direction du Najd. Ils ont gagné de nombreux butins de guerre et sont revenus rapidement. Un homme parmi ceux qui ne sont pas sortis a dit : « Nous n’avons pas vu d’expédition plus rapide en retour ni plus grande en butin que cette expédition. » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne devrais-je pas vous diriger vers un groupe plus grand en butin et plus rapide en retour ? Un groupe qui assistait à la Salat As-Subh, puis s’assit en se souvenant d’Allah jusqu’au lever du soleil, car ceux-ci sont plus rapides en retour et plus grands en butin.

« Chaque fois que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) rendait visite à une personne malade, il disait : « [Ô Allah,] fais disparaître le mal, Seigneur de l’humanité, et guéris-le, Tu es le Guérisseur, il n’y a pas d’autre guérison que ta guérison, une guérison qui ne laisse aucune maladie ([Allāhumma] adh-hibil-ba’sa rabban-nās, washfi antash-shāfi, lā shifā’a illā shifā’uka shifā’an lā yughādiru saqama). »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de dire dans son Witr : « Ô Allah, je cherche refuge dans ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge en Toi loin de Toi, je ne suis pas capable de Te louer comme Tu Te l’as exalté (Allāhumma innī a’ūdhu a’ūdhu bi-riḍāka min sakhaṭika, wa a’ūdhu bi-mu’āfātika min 'uqūbatika, wa a’ūdhu bika minka, lā uḥsī thanā’an 'alaika, anta kamā athnaita 'alā nafsik)."

« Mon père m’a raconté, de la part de mon grand-père, qu’il a entendu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quiconque dit : « Je demande pardon à Allah, le Magnifique, à qui il n’y a personne d’autre digne d’adoration que Lui, le Vivant, Al-Qayyum, et je me repens à lui, » (Astaghfirullāhal-'Aẓīm alladhī lā ilāha illā huwal-Ḥayyul-Qayyūmu wa atūbu ilaih) alors Allah lui pardonnera, même s’il a fui la bataille.

« Suppliez Allah de me guérir. » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si tu le souhaites, je te supplierai, et si tu le souhaites, tu peux être patient, car c’est mieux pour toi. » Il dit : « Alors supplie-le. » Il a dit : « Il lui a donc ordonné d’accomplir les ablutions et de rendre ses ablutions complètes, et d’implorer avec cette supplication : « Ô Allah, je Te demande et je me tourne vers Toi par Ton Prophète Mohammed (صلى الله عليه وسلم), le Prophète de la Miséricorde. En effet, je me suis tourné vers mon Seigneur, par ton intermédiaire, concernant ce besoin qui est le mien, afin qu’il puisse être résolu, afin que Ô Allah, accepte son intercession pour moi (Allāhumma innī as’aluka wa atawajjahu ilaika binabiyyka Muḥammadin nabi-ir-raḥmati, innī tawajjahtu bika ila rabbī fī ḥājatī hādhihī lituqḍā lī, Allāhumma fashaffi’hu fīyya)."

« J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : ' Certes, Allah, le Puissant et le Sublime, dit : « Mon adorateur qui est entièrement Mon serviteur est celui qui se souvient de Moi lorsqu’il est sur le point de rencontrer son ennemi. » C’est-à-dire : « Au moment des combats ».

que son père l’a offert au Prophète (صلى الله عليه وسلم) pour le servir. Il a dit : « Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé à côté de moi, et je venais d’accomplir la Salat, alors il m’a frappé du pied et a dit : « Ne devrais-je pas te diriger vers une porte depuis les portes du Paradis ? » J’ai dit : « Bien sûr. » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a de puissance ou de pouvoir qu’auprès d’Allah (Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh). »

« Thabit Al-Bunani m’a raconté : « Ô Mohammed, lorsque tu souffres d’une maladie, place ta main à l’endroit de la maladie, puis dis : « Au nom d’Allah, je cherche refuge dans la puissance et la puissance d’Allah contre le mal de cette douleur que je ressens (Bismillāh, a’ūdhu bi-'izzatillāhi wa qudratihī min sharri mā ajidu min waja’ī hādhā). » Ensuite, levez votre main et répétez cela un nombre impair de fois. Car en effet, Anas bin Malik m’a raconté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui a raconté cela.

« Aucun adorateur n’a jamais dit : « Nul n’a le droit d’être adoré si ce n’est Allah (Lā ilāha illallāh) sincèrement, sauf que les portes du ciel lui sont ouvertes, jusqu’à ce qu’il atteigne le Trône, tant qu’il évite les péchés majeurs. »