« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a enseigné en disant : « Dis : « Ô Allah, c’est l’arrivée de Ta nuit, et le départ de Ton jour, les voix de ceux qui t’appellent, et le temps des prières pour Toi, je Te demande de me pardonner (Allāhumma hādhastiqbālu lailika, wastidbāru nahārika, wa aṣwātu du’ātika wa ḥuḍūru ṣalawātika, as’aluka an taghfira lī)."

« Aucun adorateur n’a jamais dit : « Nul n’a le droit d’être adoré si ce n’est Allah (Lā ilāha illallāh) sincèrement, sauf que les portes du ciel lui sont ouvertes, jusqu’à ce qu’il atteigne le Trône, tant qu’il évite les péchés majeurs. »

« [Le Prophète (صلى الله عليه وسلم)] avait l’habitude de dire : 'Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre le mauvais caractère, les mauvaises actions et les mauvais désirs (Allāhumma innī a’ūdhu bika min munkarātil-akhlāqi wal-a’māli wal-ahwā').' »

« Nous étions avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lorsqu’un homme parmi le peuple a dit : « Allah est extrêmement grand, et louange à Allah, abondamment, et gloire à Allah matin et soir (Allāhu akbaru kabīran wal-ḥamdulillāhi kathīran wa subḥānallāhi bukratan wa aṣīlā). » Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qui est celui qui a dit ceci et cela ? » Alors un homme parmi le peuple dit : « Moi, ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). » Il a déclaré : « J’étais stupéfait. Les portes du ciel se sont ouvertes pour lui. Ibn 'Umar a dit : « Je ne les ai pas abandonnés depuis que je les ai entendus du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). »

« Que mon père et ma mère soient rachetés pour toi, ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Quel discours est le plus aimé à Allah ? Il dit donc : « Ce qu’Allah a choisi pour Ses anges : Gloire à mon Seigneur et à Sa louange. Gloire à mon Seigneur, et à Sa louange (Subḥāna rabbī wa biḥamdihi, subḥāna rabbī wa biḥamdihi).'"

« La supplication n’est pas rejetée entre l’Adhan et l’Iqamah. » Ils dirent : « Que devons-nous donc dire, ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? » Il a dit : « Demandez à Allah Al-'Afiyah dans le monde et dans l’au-delà. »

« La supplication n’est pas rejetée entre l’Adhan et l’Iqamah. »

« Les Mufarridun ont précédé. » Ils dirent : « Et qui sont les Mufarridun, ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? » Il a dit : « Ceux qui se sont absorbés dans le souvenir d’Allah, et qui se sont souvenus d’eux ont enlevé d’eux leurs lourds fardeaux, jusqu’à ce qu’ils viennent au Jour du Jugement, étant légers. »

« Que je dise : 'Gloire à Allah (Subḥān Allāh).' « Toute louange est due à Allah (Al-ḥamdulillāh) », « Nul n’a le droit d’être adoré par Allah (Lā ilāha illallāh) » et « Allah est le plus grand (Allāhu akbar) » m’est plus aimé que tout ce sur quoi le soleil s’est levé.

« Il y en a trois dont la supplication n’est pas rejetée : celui qui jeûne lorsqu’il rompt son jeûne, le chef juste et la supplication de l’opprimé ; Allah l’élève au-dessus des nuages et lui ouvre les portes du ciel. Et le Seigneur dit : 'Par ma force, je vous aiderai, même si ce n’est que pour un temps.'

« Ô Allah, fais-moi plaisir avec ce que Tu m’as enseigné, et enseigne-moi ce qui me sera bénéfique, et augmente-moi en connaissance. Toute louange est due à Allah en toute condition, et je cherche refuge en Allah contre la condition des gens du Feu (Allāhummanfa’nī bimā 'allamtanī wa 'allimnī mā yanfa’unī, wa zidnī 'ilma, al-ḥamdulillāhi 'alā kulli ḥālin, wa a’ūdhu billāhi min ḥāli ahlin-nār).

« Certes, Allah a des anges qui se promènent sur la terre en plus du Kuttab des gens. Et quand ils trouvent des groupes de gens qui se souviennent d’Allah, ils s’appellent les uns les autres : « Venez à ce que vous avez cherché. » Ils viendront et les couvriront jusqu’au plus bas des cieux. Allah dira : « Que faisaient Mes adorateurs quand tu les as quittés ? » Ils diront : 'Nous les avons laissés tels qu’ils Te louaient, Te glorifiaient et se souvenaient de Toi.' Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'M’ont-ils vu ?' Ils disent : « Non ». Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'Comment se serait-il passé s’ils M’avaient vu ?' Ils diront : 'S’ils t’avaient vu, ils auraient été plus ardents à te louer, plus ardents à te glorifier, plus ardents à te souvenir.' Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'Et que cherchent-ils ?' Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ils diront : 'Ils cherchent le Paradis.' » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'Alors, l’ont-ils vu ?' Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors ils diront : 'Non'. » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'Alors, comment cela se serait-il passé s’ils l’avaient vu ?' Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ils diront : 'S’ils l’avaient vu, ils seraient plus ardents à le chercher, et plus avides de cela.' » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'Alors, de quelle chose cherchent-ils refuge ?' Ils diront : 'Ils cherchent refuge contre le Feu.' Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'Et l’ont-ils vu ?' Alors ils diront : « Non ». Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'Alors, comment cela se serait-il passé s’ils l’avaient vu ?' Alors ils diront : 'S’ils l’avaient vu, ils en auraient eu plus peur, et ils auraient été plus ardents dans leur recherche d’un refuge.' Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Alors Il dira : 'Je t’appelle donc à témoin que je leur ai pardonné.' Alors ils diront : « Il y a parmi eux un tel pécheur, il ne les a pas voulus, il est venu à eux seulement pour un besoin. » C’est pourquoi il dira : 'C’est le peuple, et aucun de ceux qui sont assis avec eux ne sera misérable.'

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Sois fréquent en disant : « Il n’y a de puissance ou de puissance que par Allah, (Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh). » Car en vérité, c’est un trésor des trésors du Paradis.

« Chaque prophète a une supplication (spéciale) à laquelle il est exaucé. En vérité, j’ai réservé le mien en intercession pour ma nation, et il atteindra, si Allah le veut, ceux d’entre eux qui meurent, sans rien associer à Allah.

« Allah, le Très-Haut, a dit : « Je suis comme Mon serviteur pense de Moi, et Je suis avec lui quand il se souvient de Moi. S’il se souvient de Moi pour lui-même, Je me souviens de lui pour Moi-même, et s’il se souvient de Moi dans une réunion, Je me souviens de lui dans une réunion mieux que cela. Et s’il cherche à se rapprocher de Moi par l’envergure d’une main, Je me rapproche de lui par la longueur d’un avant-bras, et s’il vient à Moi par la longueur d’un avant-bras, Je me rapproche de lui par la longueur d’un bras. Et s’il vient à moi en marchant, je viens à lui rapidement.

« Cherchez refuge auprès d’Allah pour échapper au châtiment de l’Enfer, et cherchez refuge auprès d’Allah pour échapper au châtiment de la tombe. Cherchez refuge auprès d’Allah contre le procès d’Al-Masihid-Dajjal, et cherchez refuge auprès d’Allah contre les épreuves de la vie et de la mort.

« Celui qui dit trois fois lorsqu’il arrive au soir : « Je cherche refuge dans les Paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’il a créé », aucun dard venimeux ne lui fera de mal cette nuit-là. (L’un des narrateurs) Suhail a déclaré : « Notre famille avait l’habitude de l’apprendre et de le dis-le tous les soirs. Une fille parmi eux a été piquée, et elle n’a ressenti aucune douleur.

« Il y a une invocation que j’ai mémorisée du Messager d’Allah et que je n’oublie pas : 'Ô Allah, fais-moi vénérer ta gratitude, fais-moi grandir en souvenir de toi, fais-moi suivre ton conseil et (fais-moi) garder ce que tu as ordonné (Allāhummaj’alnī u’aẓẓimu shuraka wa ukthiru dhikraka wa attabi’u naṣīḥataka wa aḥfaẓu waṣīyatak).' » Ce hadith est Gharib

« Il n’y a pas d’homme qui invoque Allah par une invocation, sans qu’on ne lui réponde. Ou bien elle lui sera accordée dans le monde, ou bien elle lui sera réservée dans l’au-delà, ou bien ses péchés seront expiés selon la mesure qu’il a suppliée, tant qu’il n’implore pas pour quelque péché, ou pour la rupture des liens de parenté, et qu’il ne se hâte pas. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, comment se hâterait-il ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il dit : 'J’ai invoqué mon Seigneur, mais Il ne m’a pas répondu.' »

« Il n’y a pas un seul adorateur qui lève les mains de telle sorte que son aisselle devienne visible pour demander quelque chose à Allah, sauf qu’Il le lui accordera, pourvu qu’il ne se précipite pas. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, et comment se hâte-t-on à ce sujet ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il dit : 'J’ai demandé et demandé, et on ne m’a rien donné.' »