Le livre sur la salat (prière)

كتاب الصلاة

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur l’accomplissement de nombreuses révérences et prosternations [et ses vertus]

Ma’dan bin Talhah Al Yamari a dit

« J’ai rencontré Thawban, l’esclave affranchi du Messager d’Allah (s), et je lui ai dit : « Guide-moi vers une action par laquelle Allah me sera bénéfique et pour laquelle Allah m’admettra au Paradis. » Il est resté silencieux pendant un bon moment, puis il s’est tourné vers moi et m’a dit : « Fais des prosternations, car j’ai entendu le Messager d’Allah (s) dire : « Aucun adorateur ne se prosterne devant Allah sans qu’Allah ne l’élève d’un niveau et ne lui efface un péché pour cela. »

Madan [bin Talhah] a dit

« J’ai rencontré Abou Ad-Darda, et je lui ai demandé ce que j’avais demandé à Thawban, alors il a dit : « Fais des prosternations, car j’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Aucun adorateur ne se prosterne devant Allah sans qu’Allah ne l’élève d’un niveau et ne lui efface un péché pour cela. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté sur le meurtre des deux choses noires dans la salat

Abu Hurairah a rapporté

« Le Messager d’Allah (s) a ordonné de tuer les deux êtres noirs dans la Salat. le serpent et le scorpion.

Chapitre : Ce qui a été relaté sur les prosternations d’As-Sahw avant le Salaam

Il y a un récit avec une autre chaîne qu’Abou Hurairah et ['Abdullah bin] As-Sa’id Al-Qari' accompliraient les prosternations d’As-Sahw devant le Taslim.Abu 'Eisa a dit

Ahmad et Ishaq dirent : « Lorsqu’un homme se lève après deux rak’ah, alors il accomplit les prosternations pour As-Sahw devant le Salam selon le hadith d’Ibn Buhainah. »

'Abdullah bin Buhainah est 'Abdullah bin Malik [donc il est] Ibn Buhainah (parce que) Malik est son père et Buhainah est sa mère.

J’en ai été informé par Ishaq bin Mansur de 'Ali [bin 'Abdullah] bin Al-Madini.

Abou 'Eisa a dit : « Les gens de science divergent sur le moment où un homme doit accomplir les prosternations d’As-Sahw, si c’est avant ou après le Salam. Certains d’entre eux pensaient qu’elle les accomplissait après le Salam. C’est l’avis de Soufyan Ath-Thawri et des habitants d’Al-Kufah. Certains d’entre eux ont dit qu’il les accomplissait avant le Salam. C’est le point de vue de la plupart des Fuqaha parmi les gens d’Al-Madinah, comme Yahya bin Sa’eed, Rabi’ah et d’autres. C’est aussi ce que dit Ash-Shafi’i.

Certains d’entre eux ont dit que lorsqu’il ajoute à la Salat, c’est après la Salam, et quand il omet quelque chose, alors avant la Salam. C’est l’avis de Malik bin Anas.

Ahmad a dit : « Quoi qu’il en soit rapporté par le Prophète (صلى الله عليه وسلم) au sujet des prosternations d’As-Sahw, alors il y a suite dans les deux cas. » Il a vu que lorsque quelqu’un se tient après la Rak’ah, selon le hadith d’Ibn Buhainah, il doit accomplir les prosternations devant le Salam. Lorsqu’il prie cinq fois pour Zuhr, il accomplit les prosternations après le Salam, et s’il dit Salam après deux Rak’ahs de Zuhr ou 'Asr, il effectue les prosternations après le Salam. Tous doivent être mis en œuvre en fonction du cas, et dans les cas où rien n’est rapporté du Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors deux prosternations sont effectuées pour As-Sahw avant le Salam.

Ishaq a dit la même chose qu’Ahmad à propos de tout cela, à l’exception qu’il a dit que pour chaque cas d’As-Sahw qui n’est pas mentionné par le Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors si c’est un ajout à la Salat, alors les prosternations sont effectuées après le Salam, et si c’est quelque chose qui a été omis, alors les prosternations sont effectuées avant le Salam.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur les prosternations pour As-Sahw après le Salam, et parler

Abdullah bin Massoud a raconté

« Le Prophète (s) a prié cinq (rak’h) pour Zuhr, alors il lui a été dit : 'A-t-on ajouté à la prière, ou as-tu simplement oublié ?' Alors il (S) a fait deux prosternations après avoir dit le Salam.

Abdullah (bin Massoud) a rapporté

« Le Prophète (s) a effectué deux prosternations pour As-Sahw après avoir parlé. »

Abu Hurairah a rapporté

« Le Prophète (s) a effectué deux prosternations après le Salam. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos du Tashah-hud dans le cas des prosternations d’As-Sahw

Abu Al-Muhallab a rapporté d’Imran bin Husain que

le Prophète (s) les a conduits dans la Salat, il a oublié (quelque chose) alors il a effectué deux prosternations, puis le Tashah-hud, puis le Salam.

Chapitre : À propos de celui qui a des doutes sur un ajout ou une omission

Iyad bin Hilal a dit :

« J’ai dit à Abou Saïd : « L’un de nous accomplit la Salat et nous ne savons pas combien nous avons prié. » Alors il a dit : « Le Messager d’Allah (s) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous accomplit la Salat et qu’il sait maintenant combien il a prié, alors qu’il accomplit deux prosternations pendant qu’il est assis. »

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah (s) a dit : « En effet, le Shaitan vient à l’un d’entre vous dans sa Salat, le confondant jusqu’à ce qu’il sache maintenant combien il a prié. Lorsque l’un de vous en fait l’expérience, qu’il effectue deux prosternations en étant assis.

Abdur-Rahman bi Awf a rapporté qu’il a entendu le Prophète (s) dire

« Quand l’un de vous devient oublieux dans sa Salat et qu’il ne sait pas s’il en a prié une ou deux, qu’il la considère comme une. Quand il ne sait pas s’il a prié trois ou quatre, alors qu’il considère que c’est trois, et qu’il fasse deux prosternations avant de dire le Taslim.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté à propos d’un homme qui dit le Taslim après deux rakah pendant les prières de Zuhr ou d’Asr

Abu Hurairah a rapporté

« Le Prophète (s) se retourna (acheva la prière) après deux (rak’a), alors Dhul-Yadain dit : « La prière a-t-elle été écourtée ou as-tu oublié Ô Messager d’Allah ? » Le Prophète (s) a dit : « Est-ce que ce que Dhul-Yadain a dit est la vérité ? » Les gens ont dit oui, alors le Messager d’Allah (s) s’est levé pour accomplir les deux dernières (rakah) de la Salat, puis il a dit le Taslim. Puis il a dit le Takbir et s’est prosterné d’une manière égale ou plus longue que ses prosternations (normales).

Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à la Salat en sandales

Sa’eed bin Yazid Abu Maslamah a dit

« J’ai dit à Anas bin Malik : « Le Messager d’Allah (s) accomplirait-il la Salat avec ses sandales ? » Il a dit : 'Oui'.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos du Qunut dans la prière de Fajr

Rapporté par Al-Bara bin Azib

« Le Prophète (s) accomplissait le Qunut dans les prières de Subh et de Maghrib. »

Chapitre : [Ce qui a été relaté] À propos de ne pas effectuer le Qunut

Abu Malik Al-Ashjai (rapport)

« J’ai dit à mon père : 'Ô mon père ! Vous avez offert la Salat derrière le Messager d’Allah (s), Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali bin Abi Talib ici à Al-Kufah pendant environ cinq ans. Ont-ils dit le Qunut ? Il a dit : « C’est une chose nouvellement inventée, mon fils. »

Il y a un autre récit d’Abou Malik

Il existe une autre narration d’Abou Malik avec une signification similaire mais avec une chaîne différente.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos d’un homme éternuant pendant la salat

Muadh bin Rifa’ah a rapporté que son père a dit

« J’ai prié derrière le Messager d’Allah (s). J’ai éternué et j’ai dit : Al-Hamdulillah, hamdan kathiran tayyiban mubarakan fih, mubarakan alaihi kama yuhibbu Rabbana Wa Yarda (Toute louange est due à Alah, beaucoup de bonnes louanges bénies, bénédictions pour Lui comme notre Seigneur aime et dont il est satisfait.) Lorsque le Messager d’Allah (s) a prié et s’est retourné, il a dit : « Qui était l’orateur pendant la Salat ? » Personne n’a parlé. Puis il l’a dit une seconde fois : « Qui était l’orateur pendant la Salat ? » Mais personne n’a parlé. Puis il l’a dit une troisième fois : « Qui était l’orateur pendant la Salat ? » Alors Rifa’ah bin Rafi bin Afra dit : « C’était moi, ô Messager d’Allah (s). » Il a dit : « Qu’avez-vous dit ? » Il a déclaré : « J’ai dit : 'Al-Hamdulillah, hamdan kathiran tayyiban mubarakan fih, mubarakan alaihi kama yuhibbu Rabbana Wa Yarda. Le Prophète (s) a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme ! J’ai vu une trentaine d’anges se disputer pour savoir lequel d’entre eux allait monter avec lui.

Chapitre : [Ce qui a été relaté] À propos de l’abrogation de la parole pendant la Salat

Zaid bin Arqam a rapporté

« Nous avions l’habitude de parler derrière le Messager d’Allah (s) pendant la Salat, un homme parmi nous parlait à ses compagnons à côté de lui jusqu’à ce que (ce qui suit) soit révélé : « Et se tenir devant Allah avec obéissance. » (2:238) Alors on nous a ordonné de nous taire et de parler de parler.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de la salat avec la repentance

Asma bin Al-Hakam Al-Fazari a dit

« J’ai entendu Ali dire : « Je suis vraiment un homme qui, lorsque j’ai entendu un hadith du Messager d’Allah (s), alors Allah me fait en bénéficier autant qu’Il veut que j’en bénéficie. Quand un homme parmi ses compagnons me raconte un récit, je lui demande de me prêter serment à ce sujet, et quand il me fait serment, je lui fais confiance. Et Abou Bakr m’a raconté - et Abou Bakr a dit la vérité - il a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allah (s) dire : 'Il n’y a pas d’homme qui commette un péché, puis fait ses abutions, puis accomplit la Salat, puis cherche le pardon d’Allah, à moins qu’Allah ne lui pardonne.' Puis il récita ce verset : « Ceux qui, lorsqu’ils ont commis la Fahicha ou se sont fait du tort par l’évanouissement, se souviennent d’Allah. (3:135) jusqu’à la fin du Ayah.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de quand un garçon reçoit l’ordre d’effectuer la salat

(Sabrah bin Ma’bad al-Juhni) a rapporté que

Le Messager d’Allah (s) a dit : « Enseignez la Salat au garçon quand il a sept ans, et battez-le (s’il ne prie pas) quand il a dix ans. »