Le livre sur la salat (prière)

كتاب الصلاة

Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à la marche vers la mosquée

(Une autre chaîne avec une narration similaire) d’Abu Hurairah

[du Prophète]. Et c’est plus correct que le hadith de Yazid bin Zurai. (n° 327)

(Une autre chaîne avec une narration similaire) d’Abou Hurairah,

du Prophète.

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur les vertus de s’asseoir dans la mosquée et d’attendre la salat

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « L’un d’entre vous ne cesse pas d’être dans la Salat tant qu’il l’attend. Et les anges ne cessent pas de prier pour l’un d’entre vous tant qu’il reste dans la mosquée (en disant) : « Allah ! Pardonnez-lui. Ô Allah ! Aie pitié de lui' - tant qu’il ne commet pas de hadath. Un homme de l’Hadramaout a dit : « Et qu’est-ce que le Hadath Abu Hurairah ? » Il a dit : « Le vent qui se brise ou le gaz qui passe. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur la Salat lors d’un Khumrah

Ibn Abbas a rapporté

« Le Messager d’Allah a accompli la Salat lors d’un Khumrah. »

Chapitre : Ce qui a été relaté à propos de la Salat sur le Hasir (Mat)

Abu Sa’eed a rapporté

« Le Prophète a accompli la Salat sur un Hasir. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de Salat On Busut

Anas bin Malik a rapporté

« Le Messager d’Allah avait l’habitude de se mêler à nous de telle sorte qu’il a dit à mon jeune frère : « Ô Abou Oumaïr ! Qu’a fait le Nughair ?" Il (Anas) a dit : « Un de nos Bisat serait aspergé (d’eau) pour accomplir la Salat. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de la salat à Al-Hitan

Mu’adh ibn Jabal a rapporté

« Le Prophète aimait accomplir la Salat à Al-Hitan. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de la soutra pour celui qui accomplit la salat

Muba bin Talhah a rapporté de son père (Talhah) que

Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque l’un d’entre vous a placé quelque chose comme le poteau (poignée) de la selle de chameau devant lui, alors qu’il accomplisse la Salat et ne se préoccupe pas de qui passe au-delà. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de l’aversion pour passer devant la personne qui effectue la salat

Zaid bin Khalid Al-Juhni a envoyé un message à Abu Juhaim lui demandant ce qu’il avait entendu du Messager d’Allah sur le fait de passer devant une personne qui accomplissait la Salat. Abou Juhaïm a dit

que le Messager d’Allah a dit : « Si celui qui est passé devant celui qui accomplit la Salat savait ce qu’il faisait, alors pour lui s’arrêter (et attendre quarante) serait mieux pour lui que de passer devant lui. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de « La Salat n’est coupée par rien »

Ibn Abbas a rapporté

« J’étais compagnon sur une ânesse avec Al-Fadl. Nous sommes venus pendant que le Prophète et ses compagnons accomplissaient la Salat à Mina. Il a déclaré : « Nous sommes descendus et avons rejoint la rangée. L’âne est alors passé devant eux, ce qui n’a pas invalidé leur Salat.

Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de « La salat n’est coupée que par un chien, un âne et une femme »

Abou Dharr a dit que

Le Messager d’Allah a dit : « Lorsqu’un homme accomplit la Salat, et qu’il n’y a rien devant lui comme le poteau d’une selle, ou une selle de chameau, alors sa Salat est coupée par (le passage de) un chien noir, une femme et un âne. » Il fut dit à Abou Dharr : « Quel est le problème avec le chien noir plutôt qu’avec le chien rouge ou blanc ? » Il dit : « Ô mon neveu ! J’ai demandé au Messager d’Allah tout comme vous me l’avez demandé. Il a dit : « Le chien noir est un Shaitan (diable). »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à l’exécution de la salat dans un seul vêtement

Umar bin Abi Salamah a rapporté qu’il a vu

Le Messager d’Allah accomplissant la Salat dans la maison d’Umm Salamah enveloppé dans un seul vêtement.

Chapitre : Ce qui a été relaté sur le début de la Qiblah

Rapporté par Al-Bara bin Azib

« Lorsque le Messener d’Allah est arrivé à Al-Madinah, il a affronté Bait Al-Maqdis à Salat pendant seize ou dix-sept mois. Le Messager d’Allah désirait ardemment faire face à la direction de la Ka’bah, alors Allah le Très-Haut a révélé : En vérité ! Nous avons vu ton visage tourné vers le ciel. Certes, Nous vous transformerons en une Qiblah qui vous plaira. Alors tournez votre visage en direction d’Al-Masjid Al-Haram.So il a fait face à la Ka’bah, et il a aimé cela. Un homme a accompli la prière d’Asr avec lui, puis est passé à côté de certains des Ansar qui s’inclinaient dans la Salat pour Asr alors qu’ils faisaient face à Bait Al-Maqdis. Il leur dit qu’il avait fait face à la direction de la Ka’bah, alors ils changèrent (de direction) pendant qu’ils s’inclinaient. [Il a dit :] Il y a des récits sur ce sujet d’Ibn Omar, Ibn Abbas, Umarah bin Aws, Amr bin Awf Al-Muzani et Anas.

Ibn Omar a dit

« Ils s’inclinaient pendant la prière de Subh (Fajr). »

Chapitre : Ce qui a été relaté à propos de « Ce qui est entre l’Orient et l’Occident est une qiblah »

Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Ce qu’il y a entre l’est et l’ouest, c’est la Qiblah. »

Abu Hurairah a rapporté

(Une autre chaîne avec une narration similaire)

(Une autre chaîne racontant cela) Abu Hurairah a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Ce qu’il y a entre l’est et l’ouest, c’est la Qiblah. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté à propos d’un homme qui prie face à une direction autre que la qiblah quand le temps est nuageux

Abdullah bin Amir bin Rabi’ah a rapporté de son père qui a dit

« Nous étions avec le Prophète en voyage par une nuit très sombre et nous ne connaissions pas la direction de la Qiblah. Alors chacun d’entre nous a prié dans sa propre direction. Le matin, lorsque nous en avons parlé au Prophète, ce qui suit a été révélé : « Alors, où que vous vous tourniez, là est le visage d’Allah. »

Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur ce qu’il n’est pas agréable d’affronter lors de l’accomplissement de la salat, ou d’effectuer la salat dans

Ibn Omar a rapporté

« Le Prophète a interdit l’accomplissement de la Salat dans sept endroits : le tas de fumier, la zone d’abattage, le cimetière, la route couramment utilisée, la zone de lavage, dans la zone où reposent les chameaux et au-dessus de la Maison d’Allah (la Ka’bah). »

Ibn Omar a rapporté

(Une autre chaîne avec une narration similaire)