Le livre sur la salat (prière)
كتاب الصلاة
Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté [sur] 'Quiconque visite un peuple, Il ne le conduit pas dans la Salat'
un homme parmi eux a dit : « Malik bin Al-Huwairith est venu à nous dans notre Musalla pour nous raconter. Un jour, alors que c’était l’heure de la Salat, nous lui avons dit d’aller de l’avant (pour diriger la prière). Il a dit : « Que l’un d’entre vous aille de l’avant, jusqu’à ce que je vous dise pourquoi je n’ai pas voulu aller de l’avant (pour diriger la prière) : J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quiconque visite un peuple, ce n’est pas lui qui le conduit, mais c’est un homme parmi eux qui le conduit. »
Chapitre : Ce qui a été relaté à propos de la Salat en position assise est la moitié de la Salat en position debout
« D’Imran bin Husain qui a dit : « J’ai demandé au Messager d’Allah (s) à propos de la Salat pour une personne malade. Il a dit : « Il accomplit la Salat debout, s’il n’en est pas capable, alors assis, s’il n’est pas capable, alors sur le côté. »
Chapitre : [Ce qui a été relaté] À propos des prières volontaires en position assise
« Je l’ai interrogée sur la Salat volontaire du Messager d’Allah (s), elle a dit : « Il priait longtemps dans la nuit debout, et longtemps dans la nuit assis. Alors, quand il récitait et qu’il était debout, il s’inclinait et se prosternait tout entier qu’il était debout, et quand il récitait pendant qu’il était assis, il s’inclinait et se prosternait pendant qu’il était assis.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos du Prophète (s) disant : « J’entends le cri d’un petit garçon pendant la salat et je l’abrégé »
Le Messager d’Allah a dit : « J’entends les pleurs d’un petit garçon pendant que je suis à la Salat, alors je les abrége de peur que sa mère ne soit tourmentée. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur le fait qu’il n’est pas aimé de lisser les galets pendant la salat
« J’ai demandé au Messager d’Allah (s) comment lisser les cailloux pendant la Salat. Il a dit : « Si tu dois le faire, que ce ne soit qu’une seule fois. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur le fait qu’il n’est pas aimé de souffler pendant la salat
« Le Prophète (s) a vu un de nos garçons – appelé Aflah – souffler lorsqu’il s’est prosterné. Alors il dit : « Ô Aflah ! Mets ton visage dans la terre.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté sur le meurtre des deux choses noires dans la salat
« Le Messager d’Allah (s) a ordonné de tuer les deux êtres noirs dans la Salat. le serpent et le scorpion.
Chapitre : Ce qui a été relaté sur les prosternations d’As-Sahw avant le Salaam
Ahmad et Ishaq dirent : « Lorsqu’un homme se lève après deux rak’ah, alors il accomplit les prosternations pour As-Sahw devant le Salam selon le hadith d’Ibn Buhainah. »
'Abdullah bin Buhainah est 'Abdullah bin Malik [donc il est] Ibn Buhainah (parce que) Malik est son père et Buhainah est sa mère.
J’en ai été informé par Ishaq bin Mansur de 'Ali [bin 'Abdullah] bin Al-Madini.
Abou 'Eisa a dit : « Les gens de science divergent sur le moment où un homme doit accomplir les prosternations d’As-Sahw, si c’est avant ou après le Salam. Certains d’entre eux pensaient qu’elle les accomplissait après le Salam. C’est l’avis de Soufyan Ath-Thawri et des habitants d’Al-Kufah. Certains d’entre eux ont dit qu’il les accomplissait avant le Salam. C’est le point de vue de la plupart des Fuqaha parmi les gens d’Al-Madinah, comme Yahya bin Sa’eed, Rabi’ah et d’autres. C’est aussi ce que dit Ash-Shafi’i.
Certains d’entre eux ont dit que lorsqu’il ajoute à la Salat, c’est après la Salam, et quand il omet quelque chose, alors avant la Salam. C’est l’avis de Malik bin Anas.
Ahmad a dit : « Quoi qu’il en soit rapporté par le Prophète (صلى الله عليه وسلم) au sujet des prosternations d’As-Sahw, alors il y a suite dans les deux cas. » Il a vu que lorsque quelqu’un se tient après la Rak’ah, selon le hadith d’Ibn Buhainah, il doit accomplir les prosternations devant le Salam. Lorsqu’il prie cinq fois pour Zuhr, il accomplit les prosternations après le Salam, et s’il dit Salam après deux Rak’ahs de Zuhr ou 'Asr, il effectue les prosternations après le Salam. Tous doivent être mis en œuvre en fonction du cas, et dans les cas où rien n’est rapporté du Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors deux prosternations sont effectuées pour As-Sahw avant le Salam.
Ishaq a dit la même chose qu’Ahmad à propos de tout cela, à l’exception qu’il a dit que pour chaque cas d’As-Sahw qui n’est pas mentionné par le Prophète (صلى الله عليه وسلم), alors si c’est un ajout à la Salat, alors les prosternations sont effectuées après le Salam, et si c’est quelque chose qui a été omis, alors les prosternations sont effectuées avant le Salam.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur les prosternations pour As-Sahw après le Salam, et parler
« Le Prophète (s) a effectué deux prosternations après le Salam. »
Chapitre : À propos de celui qui a des doutes sur un ajout ou une omission
« J’ai dit à Abou Saïd : « L’un de nous accomplit la Salat et nous ne savons pas combien nous avons prié. » Alors il a dit : « Le Messager d’Allah (s) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous accomplit la Salat et qu’il sait maintenant combien il a prié, alors qu’il accomplit deux prosternations pendant qu’il est assis. »
Le Messager d’Allah (s) a dit : « En effet, le Shaitan vient à l’un d’entre vous dans sa Salat, le confondant jusqu’à ce qu’il sache maintenant combien il a prié. Lorsque l’un de vous en fait l’expérience, qu’il effectue deux prosternations en étant assis.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté à propos d’un homme qui dit le Taslim après deux rakah pendant les prières de Zuhr ou d’Asr
« Le Prophète (s) se retourna (acheva la prière) après deux (rak’a), alors Dhul-Yadain dit : « La prière a-t-elle été écourtée ou as-tu oublié Ô Messager d’Allah ? » Le Prophète (s) a dit : « Est-ce que ce que Dhul-Yadain a dit est la vérité ? » Les gens ont dit oui, alors le Messager d’Allah (s) s’est levé pour accomplir les deux dernières (rakah) de la Salat, puis il a dit le Taslim. Puis il a dit le Takbir et s’est prosterné d’une manière égale ou plus longue que ses prosternations (normales).
Chapitre : [Ce qui a été relaté] À propos de ne pas effectuer le Qunut
Il existe une autre narration d’Abou Malik avec une signification similaire mais avec une chaîne différente.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos d’un homme qui commet des hadaths après le Tashah-hud
Le Messager d’Allah (s) a dit : « Lorsqu’il commet un hadath, c’est-à-dire un homme, et qu’il est assis à la fin de sa Salat avant de dire le Taslim, alors sa Salat est acceptable. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de la salat sur l’animal de selle dans des conditions boueuses et pluvieuses
Ils étaient avec le Prophète (s) en voyage. Ils se sont retrouvés dans une zone étroite lorsque la Salat est devenue due. Puis il a commencé à pleuvoir du ciel au-dessus d’eux, et il était humide sous eux. Alors le Messager d’Allah (s) a appelé l’Adhan alors qu’il était sur sa montagne, puis l’Iqamah, en allant de l’avant sur sa monture. Il les laissait entrer dans la Salat en faisant des gestes, en faisant ses prosternations plus basses que ses révérences.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de la lutte avec la salat
« Le Messager d’Allah (s) a accompli la Salat jusqu’à ce que ses pieds soient enflés, alors il lui a été dit : « Tu t’accables ainsi, alors que tes péchés passés et futurs ont été pardonnés ? » Il a dit : 'Ne devrais-je pas être un adorateur reconnaissant ?'
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur le fait de parler après les deux rak’ah (avant) Fajr
« Quand le Messager d’Allah (s) priait les deux rak’ah (avant) Fajr, s’il avait besoin de quelque chose de ma part, il me parlait, sinon, il allait à la Salat. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de « Il n’y a pas de salat après le début de Fajr, à l’exception de deux rak’ah »
Le Messager d’Allah (s) a dit : « Il n’y a pas de Salat après Al-Fajr (commence) à l’exception de deux prosternations. »
Chapitre : Autre chose à ce sujet
Le Messager d’Allah (s) a dit : « Quiconque prie quatre avant Az-Zuhr et quatre après, Allah le rend interdit au Feu. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos du « Le Tasbih est pour les hommes et les applaudissements sont pour les femmes »
Le Messager d’Allah a dit : « Le Tasbih est pour les hommes et les applaudissements sont pour les femmes. »