Être un maître

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Ḥafṣ ibn ʿUmar nous a rapporté : ʿUmar ibn al-Faḍl nous a rapporté : Nuʿaym ibn Yazīd nous a rapporté : ʿAlī ibn Abī Ṭālib — que les bénédictions de Dieu soient sur lui — nous a rapporté que, lorsque l’état du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) s’aggrava, il dit : « Ô ʿAlī, apporte-moi une tablette afin que j’y écrive quelque chose après quoi ma communauté ne s’égarera pas. » Je craignis qu’il ne meure avant que je ne puisse le faire et je dis : « Je peux le retenir en mémoire, même ce qui tiendrait sur une feuille longue de deux coudées. » Sa tête reposait entre mes avant-bras et mon bras. Il se mit à recommander la prière, la zakāt et ceux que vos mains droites possèdent. Il continua ainsi jusqu’à ce que son âme s’en aille. Il lui ordonna de témoigner qu’il n’est de divinité que Dieu et que Muḥammad est Son serviteur et Son messager. Quiconque témoigne de ces deux choses sera préservé du Feu.

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Muḥammad ibn Sābiq nous a rapporté : Isrāʾīl nous a rapporté, d’après al-Aʿmash, d’après Abū Wāʾil, d’après ʿAbd Allāh, d’après le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), qui a dit : « Répondez à l’invitation, ne refusez pas le cadeau et ne frappez pas les musulmans. »

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Muḥammad ibn Sallām nous a rapporté : Muḥammad ibn Fuḍayl nous a informés, d’après Mughīra, d’après Umm Mūsā, d’après ʿAlī — que les bénédictions de Dieu soient sur lui —, qui a dit : « Les dernières paroles du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) furent : “La prière ! La prière ! Craignez Dieu au sujet de ceux que vos mains droites possèdent.” »

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ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ nous a rapporté : Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ m’a rapporté, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr, d’après son père, d’après Abū al-Dardāʾ, qui disait aux gens : « Nous vous connaissons mieux que les vétérinaires ne connaissent les bêtes. Nous avons reconnu les meilleurs d’entre vous et les pires. Les meilleurs sont ceux dont on espère le bien et dont on ne craint pas le mal. Les pires sont ceux dont on n’espère pas le bien et dont on ne se croit pas à l’abri du mal, et qui n’affranchissent pas leurs esclaves. »

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ʿIṣām ibn Khālid nous a rapporté : Ḥarīz ibn ʿUthmān nous a rapporté, d’après Ibn Hāniʾ, d’après Abū Umāma — je l’ai entendu dire : « L’ingrat est celui qui refuse son aide, vit seul et frappe son esclave. »

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Ḥajjāj ibn Minhal nous a rapporté : Ḥammād ibn Salama nous a rapporté, d’après ʿAlī ibn Zayd, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib — et Ḥammād, d’après Ḥabīb et Ḥumayd, d’après al-Ḥasan — qu’un homme ordonna à son jeune serviteur de puiser de l’eau pour son chameau. Le jeune homme s’endormit. L’homme prit alors un tison ardent et le lui jeta au visage. Le jeune homme tomba dans un puits. Au matin, il se rendit auprès de ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb — qu’Allah l’agrée. Celui-ci vit les blessures sur son visage et l’affranchit.

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Sulaymān ibn Ḥarb nous a rapporté : Ḥammād ibn Zayd nous a rapporté, d’après Yaḥyā ibn Saʿīd, d’après Ibn ʿAmra, d’après ʿAmra, que ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — avait conclu avec l’une de ses esclaves un contrat d’affranchissement à son décès. Puis ʿĀʾisha tomba malade. Les fils de son frère consultèrent un médecin du peuple des Zuṭṭ. Il leur dit : « Vous me parlez d’une femme ensorcelée, qu’une de ses esclaves a ensorcelée. » ʿĀʾisha en fut informée et demanda à l’esclave : « M’as-tu ensorcelée ? » Elle répondit : « Oui. » ʿĀʾisha demanda : « Pourquoi ? » L’esclave répondit : « Tu ne seras jamais libérée. » ʿĀʾisha dit alors : « Vendez-la comme esclave à ceux qui sont les pires parmi les Arabes. »

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Ḥajjāj nous a rapporté : Ḥammād — c’est-à-dire Ibn Salama — nous a rapporté : Abū Ghālib nous a informés, d’après Abū Umāma, qui a dit : Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) arriva avec deux jeunes esclaves et donna l’un d’eux à ʿAlī — que les bénédictions de Dieu soient sur lui. Il lui dit : « Ne le frappe pas, car il m’a été interdit de frapper ceux qui prient. Je l’ai vu prier depuis que nous sommes partis. » Il donna un jeune esclave à Abū Dharr et lui dit : « Traite-le bien. » Abū Dharr l’affranchit. Le Prophète demanda : « Qu’as-tu fait ? » Il répondit : « Tu m’as ordonné de le traiter avec bonté, alors je l’ai affranchi. »

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Abū Maʿmar nous a rapporté : ʿAbd al-Wārith nous a rapporté : ʿAbd al-ʿAzīz nous a rapporté, d’après Anas, qui a dit : Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) arriva à Médine sans avoir de serviteur. Abū Ṭalḥa me prit par la main et m’emmena jusqu’à ce qu’il me présente au Prophète. Il dit : « Ô Prophète de Dieu, Anas est un garçon vif et intelligent ; qu’il te serve. » Anas dit : Je l’ai servi en voyage comme à demeure, depuis son arrivée à Médine jusqu’à sa mort — que la paix et la bénédiction soient sur lui. Il ne m’a jamais dit, à propos d’une chose que j’avais faite : « Pourquoi as-tu fait cela ainsi ? » Et il ne m’a jamais dit, au sujet d’une chose que je n’avais pas faite : « Pourquoi n’as-tu pas fait cela ainsi ? »

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Musaddad nous a rapporté : Abū ʿAwāna nous a rapporté, d’après ʿUmar ibn Abī Salama, d’après son père, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a dit : « Si un esclave vole, vendez-le, même pour un nash. » Abū ʿAbd Allāh dit : « Le nash vaut vingt, le noyau cinq et l’ūqiyya quarante. »

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Aḥmad ibn Muḥammad nous a rapporté : Dāwūd ibn ʿAbd al-Raḥmān nous a rapporté : J’ai entendu Ismāʿīl, d’après ʿĀṣim ibn Laqīṭ ibn Ṣabira, d’après son père, qui a dit : J’arrivai auprès du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) tandis que le berger poussait un agneau dans l’enclos. Le Prophète dit : « Ne crois pas… » — mais il n’a pas dit : « Ne crois pas que nous avons cent moutons et que nous ne voulons pas en avoir davantage ; lorsque le berger apporte un agneau, nous abattons une brebis à sa place. » Parmi ses paroles, il y eut : « Ne frappe pas ton épouse comme tu frappes ton esclave. Lorsque tu inspires de l’eau par le nez, fais-le bien, sauf si tu jeûnes. »

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Bishr ibn Muḥammad nous a rapporté : ʿAbd Allāh nous a informés : Abū Khalda nous a informés, d’après Abū al-ʿĀliya, qui a dit : « On nous ordonnait de faire apposer un sceau pour le serviteur, de mesurer et de compter, par crainte qu’ils ne prennent de mauvaises habitudes ou que l’un de nous ne nourrisse de mauvais soupçons. »

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Abū Nuʿaym nous a rapporté : Isrāʾīl nous a rapporté, d’après Abū Isḥāq, d’après Ḥāritha ibn Muḍarrib, d’après Salmān, qui a dit : « Je compte les os pour le bouillon que je donne à mon serviteur, par crainte des soupçons. »

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Ḥajjāj nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté : Abū Isḥāq nous a informés : J’ai entendu Ḥāritha ibn Muḍarrib dire : J’ai entendu Salmān dire : « Je compte les os pour le bouillon, par crainte des soupçons. »

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Aḥmad ibn ʿĪsā nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Wahb nous a rapporté : Makhrama ibn Bukayr m’a rapporté, d’après son père, qui a dit : J’ai entendu Yazīd ibn ʿAbd Allāh ibn Qusayṭ dire : ʿAbd Allāh ibn ʿUmar envoya un de ses jeunes serviteurs avec de l’or — ou de l’argent. Celui-ci l’échangea, mais en différa le règlement. Il retourna auprès de lui et Ibn ʿUmar lui infligea une violente bastonnade. Il dit : « Va prendre ce qui m’appartient et ne l’échange pas. »

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Muḥammad ibn Sallām nous a rapporté : Abū Muʿāwiya nous a informés, d’après al-Aʿmash, d’après Ibrāhīm al-Taymī, d’après son père, d’après Abū Masʿūd, qui a dit : Je frappais un jeune esclave qui m’appartenait lorsque j’entendis derrière moi une voix dire : « Sache, Abū Masʿūd, que Dieu a davantage de pouvoir sur toi que toi sur lui. » Je me retournai : c’était le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Je dis : « Ô Messager de Dieu, il est affranchi pour la face de Dieu. » Il dit : « Si tu ne l’avais pas fait, le Feu t’aurait touché » — ou « t’aurait brûlé de son souffle ».

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Ḥajjāj nous a rapporté : Ibn ʿUyayna nous a rapporté, d’après Ibn ʿAjlān, d’après Saʿīd, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), qui a dit : « Ne dites pas : “Qu’Allah enlaidisse son visage.” »

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ʿAbd Allāh ibn Muḥammad nous a rapporté : Ibn ʿUyayna nous a rapporté, d’après Ibn ʿAjlān, d’après Saʿīd, d’après Abū Hurayra, qui a dit : « Ne dites surtout pas : “Qu’Allah enlaidisse ton visage et celui de quiconque ressemble à ton visage”, car Dieu — Puissant et Majestueux — a créé Adam (que la paix soit sur lui) selon son image. »

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Khālid ibn Makhlad nous a rapporté : Sulaymān ibn Bilāl nous a rapporté : Muḥammad ibn ʿAjlān m’a rapporté : Mon père et Saʿīd nous ont rapporté, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), qui a dit : « Lorsque l’un de vous frappe son serviteur, qu’il évite le visage. »

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Khālid nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après Abū al-Zubayr, d’après Jābir, qui a dit : Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) passa près d’un animal marqué au fer, dont les narines fumaient. Le Prophète dit : « Qu’Allah maudisse celui qui a fait cela. Que personne ne marque le visage ni ne le frappe. »