Jabir a dit : « Le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, est passé près d’un animal qui avait été marqué et dont les narines fumaient. Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Allah maudit toute personne qui fait cela. Personne ne doit marquer le visage ni le frapper.

Hilal ibn Yasaf a dit : « Nous vendions du lin dans la maison de Souwayd ibn Muqarrin. Une esclave est sortie et a dit quelque chose à l’un des hommes et cet homme l’a giflée. Suwayd ibn Muqarrin lui demanda : « L’as-tu giflée ? Nous étions sept et nous n’avions qu’un seul domestique. Puis l’un d’entre nous l’a giflée et le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui a ordonné de la libérer.

Ibn 'Umar a dit : « J’ai entendu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « L’expiation pour celui qui gifle son esclave ou le bat plus qu’il ne le mérite, c’est de le libérer. »

Mu’awiya ibn Muqarrin a dit : « J’ai giflé un de mes mawla et il s’est enfui. Puis mon père m’a appelé et m’a dit : "Je vais te raconter une histoire. Nous, les fils de Muqarrin, étions sept, et nous avions un serviteur. Puis l’un d’entre nous l’a giflée et cela a été mentionné au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Il dit : « Ordonnez-leur de la libérer. » Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a été informé. « C’est la seule servante qu’ils ont. » Il a dit : « Alors, qu’ils l’embauchent et quand ils n’auront plus besoin d’elle, qu’ils continuent leur chemin. »

Shu’ba dit : « Muhammad ibn al-Munkadir m’a dit : 'Quel est ton nom ?' J’ai répondu : « Shu’ba. » Il a dit : « Abou Chouba m’a raconté que lorsque Souwayd ibn Mouqarrin al-Muzani a vu un homme frapper son esclave, il a dit. « Ne savez-vous pas que la face est interdite ? À l’époque du Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix), nous étions sept frères et nous n’avions qu’un seul serviteur. Alors l’un d’entre nous l’a giflé (sic.) et le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a ordonné que nous le libérions.

Abou 'Umar Zadhan dit : « Nous étions avec Ibn 'Umar lorsqu’il appela un de ses esclaves qu’il avait battu et qu’il découvrit son dos. Est-ce que ça fait mal ?", a-t-il demandé. « Non », a-t-il répondu. Puis il le libéra. Il a ramassé un bâton sur le sol et a dit : « Je n’ai pas de récompense (pour lui) qui vaut autant que ce bâton. » J’ai demandé : « Abou 'Abdu’r-Rahman, pourquoi dites-vous cela ? » Il répondit : « J’ai entendu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « L’expiation de celui qui bat un esclave plus qu’il ne le mérite ou lui gifle le visage, c’est qu’il doit le libérer. »

'Ammar ibn Yasser a dit : « Aucun d’entre vous ne bat injustement son esclave sans que l’esclave ne reçoive de représailles de sa part le Jour de l’Insurrection. »

Abou Layla a dit : « Salman est sorti et quand son fourrage est tombé de la mangeoire, il a dit à son serviteur : « Si ce n’était pas que je craignais des représailles, je te ferais du mal (c’est-à-dire en te frappant). »

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Donnez aux gens leurs droits. Même les brebis sans cornes se vengeront de la part des brebis cornues.

Umm Salama a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, était dans sa maison et a appelé une de ses esclaves et qu’elle a mis du temps à venir. La colère se lisait sur son visage. Umm Salama s’approcha du rideau et trouva l’esclave en train de jouer. Il avait un bâton de siwak avec lui et dit : « N’est-ce pas que je crains des représailles le jour de l’insurrection avec ce siwak ? »

Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Le Jour de l’Insurrection, il y aura des représailles de la part de quiconque donne une raclée. »

Identique à 185.

Ubada ibn al-Walid a dit : « Mon père et moi sommes allés chercher la connaissance auprès des Ansar dans cette région avant qu’ils ne meurent. Le premier que nous avons rencontré était Abu’l-Yasar, le Compagnon du Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix), qui avait un de ses esclaves avec lui. Abu’l-Yasar portait une robe rayée et une robe mu’afiri et son esclave portait également une robe rayée et une robe mu’afiri. Je lui ai dit : « Mon oncle ! Pourquoi ne prenez-vous pas la robe rayée de votre esclave et ne lui donnez-vous pas votre robe mu’afiri, ou ne prenez-vous pas sa robe mu’afiri et ne lui donnez-vous pas votre robe rayée ? Ensuite, il aurait une tenue complète et vous auriez une tenue complète. Il s’essuya la tête et dit : « Ô Allah, bénis-le dedans ! Neveu, mes deux yeux ont vu, ces deux oreilles ont entendu et mon cœur a retenu que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Nourris-les de ce que tu manges toi-même et revêts-les des vêtements que tu portes toi-même. » Il m’est plus facile de lui donner les biens de ce monde que de me voir enlever mes bonnes actions le Jour de l’Insurrection.

Jabir ibn 'Abdullah a dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a conseillé que les esclaves soient bien traités. Il dit : « Nourris-les de ce que tu manges et revêts-les de ce que tu portes. Ne châtiez pas ce qu’Allah a créé.

Al-Ma’rur ibn Suwayd a dit : « J’ai vu Abou Dharr portant une robe et son esclave portait également une robe. Nous l’avons interrogé à ce sujet et il a dit : « J’ai insulté un homme et il s’est plaint de moi au Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix), et le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) m’a dit : « L’as-tu insulté par sa mère ? » « Oui », ai-je répondu. Il a dit : « Tes frères sont ta propriété. Allah les a placés sous ton autorité. Si quelqu’un a son frère sous son autorité, il doit le nourrir de ce qu’il mange et le vêtir de ce qu’il porte et ne pas l’accabler de quoi que ce soit qui lui sera trop lourd. Si tu l’accables de ce qui sera trop pour lui, alors aide-le.

Sallam ibn 'Amr a rapporté de l’un des compagnons du Prophète : « Vos esclaves sont vos frères, alors traitez-le bien. Demandez-leur de l’aide dans ce qui est trop pour vous et aidez-les dans ce qui est trop pour eux.

Abou Hurayra dit : « Aide l’ouvrier dans son travail. Celui qui travaille pour Allah ne sera pas déçu », c’est-à-dire le serviteur.

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L’esclave a sa nourriture et ses vêtements. N’accablez pas un esclave d’un travail qu’il est incapable de faire.

Identique à 192.

Ma’rur a déclaré : « Nous sommes passés par Abou Dharr et il portait un vêtement et son esclave avait une robe. Nous avons dit : « Pourquoi ne prenez-vous pas ceci et ne donnez-vous pas à cet homme quelque chose d’autre que la robe ? » Il répondit que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Allah a placé tes frères sous ton autorité. Si quelqu’un a son frère sous son autorité, il doit le nourrir de ce qu’il mange et le vêtir de ce qu’il porte et ne pas l’accabler de ce qui sera trop pour lui. S’il l’accable avec ce qui sera trop pour lui, il devrait l’aider.