L’établissement de la prière et de la Sunna à leur sujet

كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le début de la construction de la chaire

Il a été rapporté que Jabir bin 'Abdullah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de se tenir près de la racine d’un arbre, ou près d’un tronc d’arbre, puis il a commencé à utiliser une chaire. Le tronc de l’arbre a fait un bruit de chagrin. Jabir a déclaré : « Pour que les gens dans la mosquée puissent l’entendre. Jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) vienne à lui et le frotte, et il se calme. Certains d’entre eux disaient : « S’il n’était pas venu à elle, elle aurait été dans le deuil jusqu’au Jour de la Résurrection. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la prosternation

Ma’danbin Abu Talhah Al-Ya’muri a dit

« J’ai rencontré Thawban et je lui ai dit : « Dis-moi un hadith afin qu’Allah me fasse du bien. » Mais il garda le silence. Puis j’ai dit la même chose et il est resté silencieux. C’est arrivé trois fois. Puis il m’a dit : « Tu dois te prosterner devant Allah. car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Nul ne se prosterne devant Allah sans qu’Allah ne l’élève d’un degré de statut et efface l’un de ses péchés. » Ma’dan dit : « Alors l’Imet AbuDarda' lui posa la même question, et il donna une réponse similaire. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le fait d’avoir un endroit dans la mosquée où l’on prie habituellement

Il a été rapporté de Yazid bin Abu 'Ubaid que Salamah bin Al-Akwa’avait l’habitude d’offrir la prière de Duha, et qu’il venait à la colonne qui se trouvait près du Mushaf. Je lui dis

« Pourquoi ne priez-vous pas là-bas ? » Et je lui ai montré un coin de la mosquée. Il a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) chercher ce lieu. »

Chapitre : Le nombre de prosternations dans le Coran

Il a été rapporté d’après Abu Hurairah que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’est prosterné dans « Quand le ciel sera fendu ». [841] Abou Bakr bin Abu Shaibah a dit

« Ce hadith a été rapporté par Yahya bin Sa’eed ; Je ne l’ai entendu de personne d’autre que lui.

Chapitre : Raccourcir la prière en voyage

Il a été rapporté que Ya’la bin Umayyah a dit

« J’ai demandé à 'Umar binKhattab : 'Allah dit : 'Et quand tu voyages dans le pays, il y a un nosin sur toi si tu abrégends la prière, si tu crains que les mécréants ne te mettent en épreuve (t’attaquent), en vérité, les mécréants sont toujours pour toi des ennemis déclarés, » [4:101] mais maintenant il y a la sécurité et les gens sont en sécurité.' Il a dit : « J’ai trouvé cela étrange tout comme vous, alors j’ai demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet, et il a dit : « C’est la charité qu’Allah vous a accordée, alors acceptez Sa charité. »

Il a été rapporté qu’Ibn 'Umar a dit

« Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est sorti de cette ville (Al-Madinah), il n’a pas accompli plus de deux rak’ah pour la prière jusqu’à son retour. »

Chapitre : Combiner la prière en voyage

Il a été rapporté de Mu’adh bin Jabal que le Prophète (ﷺ) a combiné le Zuhr et 'Asr, et le Maghrib et 'Isha' lors de son voyage pendant la campagne de Tabuk.

Chapitre : Pendant combien de temps un voyageur peut-il abréger sa prière s’il reste dans une ville ?

'Ata' rapporté

« Jabir bin 'Abdullah, qui était parmi les gens avec moi, m’a dit que le Prophète (ﷺ) est arrivé à La Mecque le matin du quatrième jour de Dhul-Hijjah. »

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

"Le Messager d’Allah (ﷺ) resta dix-neuf jours au cours desquels il écourta sa prière à deux rak’ah. Ainsi, chaque fois que nous restions dix-neuf jours, nous réduiions notre prière à deux rak’ah, mais si nous restions plus que cela, nous priions quatre rak’ah.

Chapitre : De celui qui n’accomplit pas la prière

Il a été rapporté que Jabir bin 'Abdullah a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Entre une personne et Kufr (mécréance), c’est abandonner la prière. »

Il a été rapporté d’Anas bin Malik que le Prophète (ﷺ) a dit

« Il n’y a rien qui s’interpose entre une personne et le Shirk (polythéisme), sauf le fait de quitter la prière, donc s’il la quitte, il a commis le Shirk. »

Chapitre : Les vertus du vendredi

Il a été rapporté que Shaddad bin Aws a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le meilleur de tes jours est le vendredi. C’est là qu’Adam a été créé, c’est là que l’on soufflera de la trompette, et c’est là que toutes les créatures s’évanouiront. Sosenda beaucoup de paix et de bénédictions sur moi ce jour-là, car ta paix et tes bénédictions me seront présentées. Un homme a dit : « Ô Allah, comment notre paix et nos bénédictions te seront-elles données alors que tu te seras désintégré ? » Il a dit : « Allah a interdit à la terre de consumer les corps des Prophètes. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le bain du vendredi

Il a été rapporté qu’Ibn 'Umar a dit

« J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire du haut de la chaire : 'Que celui qui vient le vendredi, qu’il prenne un bain.'

Chapitre : Qu’est-ce qui a été raconté au sujet de la concession pour cela

Il a été rapporté d’Anas bin Malik que le Prophète (ﷺ) a dit

« Celui qui fait ses ablutions le vendredi, c’est bien pour lui, et il a fait ce qui est obligatoire pour lui. Mais celui qui prend un bain, bathisbetter.

Chapitre : Ce qui a été rapporté sur la parure du vendredi

Il a été rapporté d’Abou Dharr que le Prophète (ﷺ) a dit

« Celui qui prend un bain le vendredi et le fait bien, et se purifie et le fait bien, et met ses plus beaux vêtements, et revêt tout ce qu’Allah lui ordonne du parfum de sa famille, puis vient à la mosquée et ne se livre pas à des discussions oiseuses ou à des discussions séparées entre deux personnes ; il lui sera pardonné (ses péchés) entre ce jour et le vendredi précédent.

Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de l’heure du vendredi (prière)

'Abdur-Rahman bin Sa’d bin 'Ammar bin Sad, le Mu’adh-dhin du Prophète (ﷺ), a dit

« Mon père m’a dit, racontant de son père, de son grand-père, que pendant le temps du Messager d’Allah (ﷺ), il avait l’habitude d’appeler l’Adhan le vendredi quand l’ombre était comme une sangle asandal. »

Il a été arrangé qu’Anas a dit

« Nous avions l’habitude d’accomplir la prière du vendredi, puis nous revenions pour une sieste (Qailulah). »

Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la prédication du vendredi

Il a été rapporté de Jabir que chaque fois que le Prophète (ﷺ) montait en chaire, il saluait (les gens avec Salam).

Chapitre : Concernant celui qui entre dans la mosquée pendant que l’imam prononce le sermon

Il a été rapporté qu’Abu Sa’id a dit

Un homme entra dans la mosquée pendant que le Prophète (ﷺ) prononçait le sermon. Il a dit : « Avez-vous prié ? » Il a dit : « Non. » Il a dit : « Priez donc deux rak’ah. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la récitation dans la prière du vendredi

Il a été rapporté que « Ubaidullah bin Abu Rafi » a dit

Marwan nomma Abu Hurairah à la tête d’Al-Madinah et partit pour La Mecque. AbuHurairah nous a guidés dans la prière le vendredi, et il a récité la sourate Al-Jumu’ah dans la première Rak’ah, et dans la seconde, 'Quand les hypocrites viendront à toi' [Al-Munafiqun (63)] 'Ubaidullah a dit : « J’ai rattrapé Abu Hurairah quand il a fini et je lui ai dit : 'Tu as récité deux sourates que 'Ali avait l’habitude de réciter à Kufah.' Abou Hurairah a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺles réciter. »