Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Les gens continueront à se poser des questions les uns aux autres jusqu’à ce que quelqu’un dise ceci : 'Dieu a créé toutes choses, mais qui a créé Dieu ?' Quiconque rencontre quelque chose de cette nature doit dire : « Je crois en Dieu et en ses messagers. » » (Bukhari et Muslim.)

Ibn Mas’ud a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il n’y a aucun d’entre vous qui n’ait son partenaire parmi les djinns et son partenaire parmi les anges qui ne soit placé sous sa responsabilité. » Les auditeurs demandèrent : « Cela s’applique-t-il aussi à toi, messager de Dieu ? » Il a répondu : « Cela s’applique aussi à moi, mais Dieu m’a aidé contre lui et il a accepté l’Islam, alors il m’ordonne de ne faire que ce qui est bon. » Les musulmans l’ont transmise.

Anas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le diable coule dans l’homme comme son sang. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « À l’exception de Marie et de son fils, aucun être humain ne naît sans que le diable ne le touche, de sorte qu’il élève la voix en criant à cause du contact du diable » (Bukhari et Muslim).

Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le cri d’un enfant au moment de sa naissance est dû à une piqûre du diable. » (Bukhari et Mouslim.)

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Iblis place son trône sur l’eau, puis envoie ses détachements pour tenter l’humanité, celui qui est le plus proche de lui en position étant celui qui peut causer la tentation la plus sévère. L’un d’eux vient et dit : « J’ai fait ceci et cela », mais il répond : « Vous n’avez rien fait. » Puis l’un d’eux vient et dit : « Je ne l’ai pas quitté jusqu’à ce que je l’aie séparé de sa femme. » Il l’approche alors de lui en disant : « Quel brave garçon tu es ! » A’mash a dit qu’il pensait avoir dit, « Puis il l’a embrassé. » Les musulmans l’ont transmise.

Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le diable a désespéré d’être adoré par ceux qui s’adonnent à la prière en Arabie, mais il a l’espoir de les monter les uns contre les autres. » Les musulmans l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a raconté comment un homme est venu voir le Prophète et lui a dit : « J’ai des pensées de telle nature que je préférerais être réduit à du charbon de bois plutôt que d’en parler. » Il répondit : « Louange à Dieu qui a réduit [le diable] 1 à rien de plus qu’une incitation maléfique ! » Abou Dawud l’a transmise.1 Ou [ses pensées].

Ibn Mas’ud a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le diable s’approche de l’homme, et l’ange aussi. L’approche du diable consiste en la promesse de ce qui est mal et la négation de ce qui est vrai, tandis que l’approche de l’ange consiste en la promesse de ce qui est bien et la confirmation de ce qui est vrai. Quand quelqu’un fait l’expérience de la seconde, qu’il sache que cela vient de Dieu et qu’il loue Dieu ; mais s’il fait l’expérience de l’autre, qu’il cherche refuge en Dieu contre le diable maudit. Puis il récita : « Le diable vous promet la pauvreté et vous pousse à l’iniquité. » 1Tirmidhi l’a transmise, et a dit que c’est une tradition gharib.1 Coran. II, 268.

Dieu a créé toutes choses, mais qui a créé Dieu ? Quand ils proposent cela, dites : « Dieu est un. Dieu est Celui à qui les hommes se réparent. Il n’a pas engendré et il n’a pas été engendré, et personne n’est égal à lui. 1 Alors on crachera trois fois sur le côté gauche et on cherchera refuge en Dieu contre le diable maudit. Abou Dawud l’a transmise. Nous mentionnerons la tradition de 'Amr b. al-Ahwas dans le chapitre sur le sermon le jour du sacrifice, si Dieu le veut.1 Livre XI ; Chapitre xi

« Dieu a tout créé, mais qui a créé Dieu ? » » Bukhari l’a transmise. La version musulmane est la suivante : Il a déclaré que Dieu a dit : « Votre peuple continuera à demander : 'Qu’est-ce que ceci ?' et 'Qu’est-ce que cela ?' jusqu’à ce qu’il propose ceci : Dieu a créé toutes choses, mais qui a créé Dieu ? »

'Uthman b. Abul-'As a dit, il a dit au messager de Dieu que le diable s’était immiscé dans sa prière et sa récitation du Coran, causant de la confusion dans son esprit, et le messager de Dieu a répondu : « C’est un diable appelé Khinzab ; ainsi, lorsque vous sentez sa présence, cherchez refuge contre lui en Dieu et crachez trois fois sur votre côté gauche. Uthman l’a fait et Dieu l’a fait s’éloigner de lui. Les musulmans l’ont transmise.

Al-Qasim b. Mohammed a dit qu’un homme lui a dit qu’il était très affligé par des pensées vagabondes pendant qu’il était engagé dans la prière. Il lui a dit de persévérer dans sa prière, expliquant qu’il ne serait pas libéré de cela jusqu’à ce qu’il dise à la fin de sa prière : « Je n’ai pas accompli ma prière parfaitement. » Malik l’a transmise.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu a enregistré le destin de toutes les créatures 50 000 ans avant de créer les cieux et la terre, et Son trône était sur l’eau. » Les musulmans l’ont transmise.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tout est décrété, même l’arriération et la perspicacité. » Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a parlé d’Adam et de Moïse qui se disputaient en présence de leur Seigneur et d’Adam qui prenait le dessus sur Moïse dans la discussion. Moïse dit : « Tu es Adam, que Dieu a créé de sa main, en qui il a soufflé de son esprit, à qui il a fait obéir les anges, et qu’il a fait habiter dans son jardin ; Puis, à cause de ton péché, tu as fait descendre l’humanité sur la terre. Adam lui répondit : « Et toi, tu es Moïse, que Dieu a choisi pour transmettre ses messages et pour t’adresser, à qui il a donné les tables sur lesquelles tout était expliqué, et qu’il a amené près de lui comme un confident. Combien de temps avant ma création, avez-vous découvert que Dieu a écrit la Torah ? 1 Moïse dit : « Quarante ans. » Adam demanda : « Avez-vous trouvé en elle : 'Et Adam désobéit à son Seigneur et s’égara' ? » 2 Lorsqu’on lui eut dit qu’il l’avait fait, il dit : « Me blâmez-vous donc d’avoir fait une action que Dieu avait décrétée que je ferais quarante ans avant de me créer ? » Le messager de Dieu a dit : « Adam a donc eu raison de Moïse dans la discussion. » Les musulmans l’ont transmis.1 At-Taurat, un nom général pour les cinq premiers livres de l’Ancien Testament.2 Ces mots sont dans le Coran, xx, 121.

Les constituants de l’un de vous sont rassemblés pendant quarante jours dans le ventre de sa mère sous la forme d’une goutte, puis ils deviennent un morceau de sang figé pendant une période similaire, puis ils deviennent un morceau de chair pendant une période similaire. Puis Dieu lui envoie un ange avec quatre paroles qui consigne ses actes, la période de sa vie, sa subsistance, et s’il sera misérable ou bienheureux : ensuite, il souffle l’esprit en lui. Par Celui en dehors duquel il n’y a pas de dieu, l’un de vous fera les œuvres de ceux qui vont au paradis afin qu’il n’y ait qu’une coudée entre lui et celui-ci, puis ce qui est décrété le vaincra afin qu’il fasse les œuvres de ceux qui vont aux enfers et y entreront ; Et l’un de vous fera les œuvres de ceux qui vont en Enfer, de sorte qu’il n’y aura plus qu’une coudée entre lui et lui, puis ce qui sera décrété le vaincra, de sorte qu’il fera les œuvres de ceux qui vont au Paradis et y entreront. (Bukhari et Mouslim.)

Sahl b. Sa’d a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Un homme fait les œuvres de ceux qui vont en enfer, mais il est de ceux qui vont au paradis, et un autre fait les œuvres de ceux qui vont au paradis, mais il est de ceux qui vont en enfer, car le jugement est donné selon les dernières actions de chacun. » (Bukhari et Muslim).

Le messager de Dieu a été invité aux funérailles d’un garçon qui appartenait aux Ansar et j’ai dit : « Messager de Dieu, celui-ci est béni ; Il est l’un des jeunes1 du Paradis, car il n’a fait aucun mal, étant trop jeune pour cela. Il répondit : « Il se peut qu’il en soit autrement, 'A’isha, car Dieu en a créé quelques-uns pour aller au paradis, alors qu’ils étaient encore dans les reins de leurs pères ; et Il en a créé d’autres pour l’enfer, le faisant alors qu’ils étaient encore dans les reins de leurs pères. Muslim l’a transmis.1 Litt. petits oiseaux ou moineaux.

'Ali a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La place que chacun de vous occupera en enfer ou au paradis a été enregistrée. » Quand ses auditeurs lui demandèrent s’ils ne devaient pas se fier simplement à ce qui avait été enregistré pour eux et renoncer à faire de bonnes actions, il répondit : « Continuez à les faire, car chacun est aidé à faire ce pour quoi il a été créé. Ceux qui sont parmi les bénis seront aidés à faire des actions appropriées, et ceux qui sont parmi les misérables seront aidés à faire des actions appropriées. Puis il récita : « Quant à celui qui donne, qui fait preuve de piété et qui considère ce qui est le mieux comme vrai, Nous l’aiderons à atteindre la prospérité. » 1 (Bukhari et Muslim.) 1 Coran xcii, 527.