Le Prophète de Dieu est venu à Médine alors qu’ils fécondaient les palmiers. Il demanda : « Que faites-vous ? » et ils répondirent : « Nous avons l’habitude de le faire. » Il a dit : « Peut-être que si vous ne l’aviez pas fait, ce serait mieux, alors ils l’ont abandonné, mais la récolte a diminué. Ils lui en ont parlé et il a dit : « Je ne suis qu’un être humain. Quand je vous donnerai un ordre concernant votre religion, acceptez-le. mais quand je vous donne un ordre basé sur ma propre opinion, je ne suis qu’un être humain. Les musulmans l’ont transmise.

Abou Moussa a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Moi et le message que Dieu m’a confié sommes comme un homme qui est venu vers un peuple et a dit : « J’ai vu l’armée de mes propres yeux, et je suis un simple avertisseur, alors fuyez, fuyez. » Une partie de son peuple lui obéit et, partant à la tombée de la nuit, s’en alla sans hâte et s’échappa. Mais une partie d’entre eux ne l’a pas cru et est restée où ils étaient, et l’armée les a attaqués à l’aube, les détruisant et les extirpant. C’est une comparaison avec ceux qui m’obéissent et suivent mon message, et avec ceux qui me désobéissent et ne croient pas à la vérité que j’ai apportée. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « On peut me comparer à un homme qui a allumé un feu, et quand il a éclairé le voisinage, les insectes et ces choses rampantes qui tombent dans un feu ont commencé à y tomber. Il commença à les en empêcher, mais ils prirent le dessus et se précipitèrent. Maintenant, je saisis tes ceintures pour te tirer de l’enfer, mais tu t’y précipites. C’est la version de Bukhari, et Muslim en a une similaire, mais à la fin de celle-ci, il le cite comme disant : « Vous et moi pouvons être comparés à cela. Je saisis tes ceintures pour te tirer de l’enfer. Sortez de l’enfer ! Sortez de l’enfer ! Mais vous prenez le dessus sur moi et vous vous précipitez.

Abou Moussa a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La direction et la connaissance que Dieu m’a confiées sont comme une pluie abondante qui est tombée sur une terre. Une partie était bonne, et absorbant l’eau, elle produisait des herbes et des pâturages abondants ; et il y avait quelques parcelles nues qui retenaient l’eau dont Dieu donnait du bien aux hommes, qui buvaient, donnaient à boire et semaient des graines. Mais une partie de cette eau tomba sur une autre portion qui ne consistait qu’en des cavités qui ne pouvaient retenir l’eau ou produire de l’herbe. C’est-à-dire comme celui qui devient versé dans la religion de Dieu et reçoit le bénéfice du message qui m’a été confié par Dieu, ainsi il sait par lui-même et enseigne aux autres ; et c’est comme celui qui n’en tient pas compte et n’accepte pas la direction de Dieu dont j’ai été chargé. (Bukhari et Mouslim.)

Le messager de Dieu a récité : « C’est lui qui a fait descendre sur vous le Livre dans lequel se trouvent des versets fondamentaux », continuant en disant : « Nul ne prend d’avertissement, si ce n’est ceux qui sont perspicaces. » 1 Elle rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Quand tu vois ceux qui étudient ce qu’il y a de douteux en ce pronom (en utilisant le pronom féminin singulier, alors que musulman a le masculin pluriel) alors gardez-vous d’eux. » (Bukhari et Mouslim.) 1 Coran, iii, 7.

Un jour, alors que j’allais à midi rendre visite au messager de Dieu, il entendit les voix de deux hommes en désaccord au sujet d’un verset qui nous parvenait avec des signes évidents de colère sur son visage, il dit : « C’est précisément à cause de leur désaccord sur le Livre de Dieu que vos prédécesseurs ont péri. » Les musulmans l’ont transmise.

Sa’d b. Abu Waqqas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le musulman qui offense le plus les musulmans est celui qui s’enquiert de quelque chose qui n’a pas été interdit aux hommes, et qui est déclaré interdit à cause de son enquête. » (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dans les derniers jours, il y aura des dajjals menteurs qui vous apporteront des traditions dont ni vous ni vos pères n’avez entendu parler, alors méfiez-vous d’eux. Ils ne vous égareront pas et ne vous séduiront pas. Les musulmans l’ont transmise.

Il a également dit que les gens du Livre avaient l’habitude de lire la Torah en hébreu et de l’expliquer en arabe aux musulmans, alors le messager de Dieu a dit : « Ne croyez ni ne ne mécréez les gens du Livre, mais dites : 'Nous croyons en Dieu et en ce qui a été descendu sur nous... 1 '"Bukhari l’a transmis.1 Coran, ii, 136.

Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il suffit de mensonge pour qu’un homme rapporte tout ce qu’il entend. » Les musulmans l’ont transmise.

Ibn Mas’ud a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il n’y a pas eu de prophète que Dieu ait suscité parmi son peuple avant moi qui n’ait eu parmi son peuple des apôtres et des compagnons qui se sont accrochés à sa sunna et ont suivi ce qu’il a ordonné ; Puis ils ont été remplacés par des gens qui ont dit ce qu’ils n’ont pas pratiqué et ont fait des choses qu’on ne leur avait pas ordonné de faire. Ainsi, celui qui lutte contre eux avec sa main est croyant, celui qui lutte contre eux avec sa langue est croyant, et celui qui lutte contre eux avec son cœur est croyant. Au-delà de cela, il n’y a pas tant la foi qu’un grain de sénevé. Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un appelle les autres à suivre la bonne direction, sa récompense sera équivalente à celle des gens qui le suivent, sans que leurs récompenses soient diminuées en quoi que ce soit pour cette raison ; Et si quelqu’un appelle les autres à suivre l’erreur, le péché dont il est coupable sera équivalent à ceux du peuple qui le suit, sans que leurs péchés soient diminués en aucune manière pour cette raison. Les musulmans l’ont transmise.

Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « L’islam a commencé comme une petite religion et retournera à l’état dans lequel il a commencé. Alors bénis seront les quelques personnes [qui s’y tiennent]' Muslim l’a transmise.

Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « La foi reculera vers Médine comme un serpent se réfugie dans son trou. » (Bukhari et Mouslim.)

Nous mentionnerons la tradition d’Abu Huraira : « Laissez-moi tant que je ne vous ai rien dit... dans le livre sur les rites du pèlerinage, et les traditions de Mu’awiya et de Jabir, « Une partie de ce peuple continuera... »2 dans le chapitre sur la récompense de ce peuple, si Dieu le veut.1 Livre XI, Chap. I, première tradition.2 Page 1383. Seule la tradition de Mu’awiya est donnée. La formulation est légèrement différente.

Un visiteur céleste est venu voir le prophète de Dieu, et il lui a été dit de laisser son œil dormir, son oreille entendre et son cœur comprendre. Il dit : « Mes yeux se sont endormis, mes oreilles ont entendu et mon cœur a compris, et on m’a dit qu’un seigneur avait bâti une maison, préparé un festin et envoyé quelqu’un pour lancer des invitations. Celui qui répond à celui qui l’invite entrera dans la maison, mangera du festin et jouira de la faveur du seigneur ; Mais celui qui ne répond pas à celui qui l’invite n’entrera pas dans la maison, ne mangera pas du festin, et il s’attirera la colère du Seigneur. Il a expliqué que Dieu est le seigneur, que Mohammed est celui qui remet l’invitation, que la maison est l’islam et que la fête est le paradis. Darimi l’a transmise.

Abou Rafi' a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Que je ne trouve pas l’un d’entre vous allongé sur son lit lorsqu’il entend quelque chose que j’ai ordonné ou interdit et qu’il dit : 'Je ne sais pas, nous avons trouvé dans le Livre de Dieu que nous avons suivi.' Ahmad, Tirmidhi, A Dawud, Ibn Majah et Baihaqi (dans Dala’il an-nubuwa) l’ont transmis.

Al-Miqdam b. Ma’dikarib a rapporté que le messager de Dieu a dit : « On m’a apporté le Coran et quelque chose de semblable avec lui, mais le temps vient où un homme rassasié sur son lit dira : 'Tiens à ce Coran ; ce que vous y trouvez comme permis, et ce que vous y trouvez est interdit, traitez comme interdit. Mais ce que le messager de Dieu a interdit est semblable à ce que Dieu a interdit. L’âne domestique, les bêtes de proie à crocs, une trouvaille appartenant à un confédéré, à moins que son propriétaire ne le veuille pas, ne vous sont pas permis. Si quelqu’un vient chez certaines personnes, elles doivent le divertir, mais si elles ne le font pas, il a le droit de les réduire à une somme équivalente à son divertissement. Abu Dawud l’a transmis, et Darimi a transmis quelque chose de similaire. Ibn Majah a transmis la même chose jusqu’à « comme ce que Dieu a interdit ».

Al-Irbad b. Sariya déclara que le messager de Dieu s’était levé et avait dit : « Est-ce que l’un d’entre vous, alors qu’il est allongé sur son lit, imagine que Dieu n’a interdit que ce qui se trouve dans le Coran ? Par Dieu, j’ai commandé, exhorté et interdit diverses choses aussi nombreuses que ce que l’on trouve dans le Coran, ou plus nombreuses. Dieu ne vous a pas permis d’entrer dans les maisons du peuple du Livre sans permission, ni de déshonorer leurs femmes, ni de manger leurs fruits, alors qu’ils vous donnent ce qui leur est imposé. 11 La source d’où provient cette tradition est omise. L’éditeur de l’édition de Damas du Mishkat note qu’il vient d’Abou Dawoud. Il s’agit d’Abou Dawud Kitab al-kharaj wal imara wal fai bab 33.

Mordez-le avec les molaires.