Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tout le monde naît musulman, mais ses parents font de lui un juif, un chrétien ou un mage ; tout comme une bête naît entière. Trouvez-vous parmi eux des mutilés ? Puis il disait : « C’est le modèle de Dieu sur lequel Il a formé l’humanité. Il n’y a pas d’altération de la création de Dieu. C’est la vraie religion. 1 (Bukhari et Muslim.) 1 Coran, xxx, 30. Il n’est pas tout à fait clair si ces paroles ont été récitées par le Prophète ou par Abu Huraira.

Le messager de Dieu est venu à nous alors que nous discutions du décret de Dieu. Il était en colère et son visage devint si rouge qu’on aurait dit que des graines de grenade avaient éclaté sur ses joues. Il dit alors : « Est-ce là ce qui vous a été ordonné de faire, ou est-ce dans ce but que je vous ai été envoyé ? Vos prédécesseurs n’ont péri que lorsqu’ils se sont disputés à ce sujet. Je vous adjure, je vous adjure, de ne pas discuter à ce sujet. Tirmidhi l’a transmis, et Ibn Majah a transmis quelque chose de similaire de 'Amr b. Shu’aib de son père de son grand-père.

Abou Moussa a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le cœur est comme une plume dans un pays désert dont les vents tournent sans cesse. » Ahmad l’a transmise.

il doit témoigner qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que je suis le messager de Dieu qu’Il a envoyé avec la vérité ; Il doit croire en la mort et en la résurrection après la mort ; et il doit croire au décret divin. Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.

'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Ne vous asseyez pas avec ceux qui croient au libre arbitre et ne vous adressez pas à eux avant qu’ils ne s’adressent à vous. » Abou Dawud l’a transmise.

Matar b. 'Ukamis a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand Dieu décrète que quelqu’un doit mourir dans un certain pays, Il lui donne une raison d’y aller. » Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise.

'Aïcha a dit qu’elle a entendu le messager de Dieu dire : « Celui qui discute de n’importe quel aspect du décret de Dieu sera interrogé à ce sujet le jour de la résurrection, mais celui qui n’en parle pas ne sera pas interrogé à ce sujet. » Ibn Majah l’a transmise.

Abou Nadra a raconté comment un compagnon du Prophète appelé Abou Abdallah a reçu la visite de ses amis qui l’ont trouvé en pleurs. Ils lui demandèrent ce qui le faisait pleurer, et si le messager de Dieu ne lui avait pas dit de se couper une partie de la moustache et de la garder ainsi jusqu’à ce qu’il le rencontre. Il répondit : « Oui, mais j’ai entendu le messager de Dieu dire que Dieu en a pris une poignée dans sa main droite et une autre dans sa main gauche en disant : « Ceci est pour ceci, et cela est pour cela, et je m’en moque », et je ne sais pas dans laquelle des deux poignées je suis. Ahmad l’a transmise.

'Abdallah b. 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand l’un d’entre vous mourra, on lui montrera matin et soir sa demeure parmi les habitants du paradis s’il doit être l’un d’entre eux ; Mais s’il doit être l’un des habitants de l’enfer, on lui montrera sa demeure parmi eux. On lui dira que c’est sa demeure où Dieu l’élèvera finalement le jour de la résurrection. (Bukhari et Mouslim.)

'Aïcha a raconté qu’une juive lui a rendu visite et lui a parlé du châtiment dans la tombe, ajoutant : « Que Dieu te préserve du châtiment de la tombe ! » 'Aïcha interrogea le messager de Dieu à ce sujet et il répondit : « Oui, le châtiment dans la tombe est réel. » 'Aïcha dit : « Après cela, je n’ai jamais vu le messager de Dieu observer une prière sans chercher la protection de Dieu contre le châtiment dans la tombe. » (Bukhari et Mouslim.)

Al-Bara' b. 'Azib a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Deux anges viendront à lui, le feront asseoir et lui demanderont qui est son Seigneur, ce à quoi il répondra que son Seigneur est Dieu. Ils lui demanderont quelle est sa religion, et il répondra que sa religion est l’islam. Ils l’interrogeront sur cet homme qui a été envoyé en mission parmi son peuple, et il répondra qu’il est le messager de Dieu. Ils lui demanderont ce qui l’a fait prendre conscience de cela, et il répondra qu’il a lu le Livre de Dieu, qu’il y a cru et qu’il l’a considéré comme vrai, ce qui est vérifié par les paroles de Dieu : « Dieu établit ceux qui croient avec la parole qui tient ferme1... Alors un crieur criera du ciel : « Mon serviteur a dit la vérité, alors étends-lui un lit du paradis, habille-le du paradis, et ouvre-lui une porte vers le paradis. » Une porte lui sera alors ouverte vers le paradis, une partie de son air et de son parfum viendra à lui, et un espace lui sera fait à l’intérieur à perte de vue. Il mentionna aussi la mort de l’infidèle, en disant : « Son esprit sera rétabli dans son corps, deux anges viendront, le feront asseoir et lui demanderont qui est son Seigneur, ce à quoi il répondra : 'Hélas, hélas, je ne sais pas.' Ils lui demanderont quelle est sa religion, et il répondra : « Hélas, hélas, je ne sais pas. » Ils l’interrogeront sur cet homme qui a été envoyé en mission parmi son peuple, et il répondra : « Hélas, hélas, je ne sais pas. » Alors un crieur criera du ciel : « Il a menti, alors étends-lui un lit de l’enfer, habille-le de l’enfer, et ouvre-lui une porte pour l’enfer. » Alors une partie de sa chaleur et de son vent pestilentiel viendra à lui, et sa tombe deviendra restreinte de sorte que ses côtes seront pressées l’une contre l’autre. Celui qui est aveugle et muet sera alors placé sous sa garde, ayant une masse telle que si une montagne était frappée avec, elle deviendrait poussière. Il lui donnera un coup et il poussera un cri qui sera entendu par tout ce qui est entre l’est et l’ouest, sauf par les hommes et les djinns, et il deviendra poussière. Alors son esprit lui sera rendu. Ahmad et Abou Dawoud l’ont transmise.1 Coran, xiv, 27.

Il a également dit que lorsque le Prophète a terminé l’enterrement des morts, il s’est tenu au-dessus de celui-ci et a dit : « Demande pardon pour ton frère, puis demande qu’il soit fortifié, car il est maintenant interrogé. » Abou Dawud l’a transmise.

'Aïcha rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Si quelqu’un introduit dans cette affaire quelque chose qui n’en fait pas partie, il est rejeté. » (Bukhari et Mouslim.)

Le meilleur discours est le Livre de Dieu, le meilleur guide est celui donné par Mohammed, et les pires choses sont celles qui sont des nouveautés. Toute innovation est une erreur. Les musulmans l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tout mon peuple entrera au paradis, sauf ceux qui refusent. » Lorsqu’on lui demanda qui refusait, il répondit : « Celui qui m’obéit entrera au paradis, et celui qui me désobéit a refusé. » Bukhari l’a transmise.

Les anges sont venus vers le Prophète alors qu’il dormait ; et ils dirent : « On peut faire une comparaison avec ton ami, alors fais-en une. » L’un d’eux dit : « Il dort », mais un autre répondit : « L’œil dort tandis que le cœur est éveillé. » Puis ils dirent : « On peut le comparer à un homme qui a bâti une maison, qui y a préparé un festin et qui en a envoyé un pour lui lancer des invitations. Celui qui répond à celui qui l’invite entrera dans la maison et mangera du festin, mais celui qui ne répondra pas n’entrera pas dans la maison et ne mangera pas du festin. Ils dirent : « Si vous le lui interprétez, il le comprendra ; l’un a dit : « Il est endormi », et un autre a répondu : « L’œil dort tandis que le cœur est éveillé ». Puis ils dirent : « La maison est le paradis, celui qui lance l’invitation est Mohammed, celui qui obéit à Mohammed a obéi à Dieu, et celui qui désobéit à Mohammed a désobéi à Dieu. Mohammed est celui qui sépare les gens. Bukhari l’a transmise.

Abou Moussa a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Moi et le message que Dieu m’a confié sommes comme un homme qui est venu vers un peuple et a dit : « J’ai vu l’armée de mes propres yeux, et je suis un simple avertisseur, alors fuyez, fuyez. » Une partie de son peuple lui obéit et, partant à la tombée de la nuit, s’en alla sans hâte et s’échappa. Mais une partie d’entre eux ne l’a pas cru et est restée où ils étaient, et l’armée les a attaqués à l’aube, les détruisant et les extirpant. C’est une comparaison avec ceux qui m’obéissent et suivent mon message, et avec ceux qui me désobéissent et ne croient pas à la vérité que j’ai apportée. (Bukhari et Mouslim.)

Je suis allé voir le Prophète et lui ai dit : « Étends ta main droite et laisse-moi te prêter serment d’allégeance. » Il a tendu la main droite, mais j’ai serré la mienne et il a dit : « Qu’est-ce qui t’arrive, Amr ? » J’ai répondu : « Je veux poser une condition. » Il demanda : « Quelle condition faites-vous ? » J’ai répondu : « Que je recevrais le pardon. » Il dit : « Ne sais-tu pas, 'Amr, que l’Islam démolit ce qui l’a précédé, que l’Hijra démolit ce qui l’a précédé et que le Pèlerinage démolit ce qui l’a précédé ? » Les musulmans l’ont transmise. Nous mentionnerons les deux traditions transmises par Abu Huraira, (1) Il a déclaré que Dieu a dit : « Je suis celui qui est le plus capable de se passer de partenariat » ; (2) « L’orgueil est mon manteau », dans les chapitres sur l’Hypocrisie et l’Orgueil1, si Dieu le plus haut le veut.1 c’est-à-dire Livre XXIV, Ch. vi et Livre XXIII, Ch. xx.

Le messager de Dieu s’adressait rarement à nous sans dire : « Celui qui n’est pas digne de confiance n’a pas la foi, et celui qui ne garde pas son alliance n’a pas de religion. » Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-lman.

'Uthman b. 'Affan a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quiconque meurt en sachant qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu entrera au paradis. » Les musulmans l’ont transmise.