Mordez-le avec les molaires.

Bilal b. Harith al-Muzani a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quiconque fait revivre une de mes sunna qui a été négligée après mon temps aura une récompense égale à celle de ceux qui agissent en conséquence, sans que leurs récompenses soient diminuées de quelque manière que ce soit. Mais quiconque invente une innovation trompeuse qui ne plaît pas à Dieu et à son messager sera accusé d’un péché égal aux péchés de ceux qui agissent en conséquence sans que cela diminue en rien leurs fardeaux. Tirmidhi l’a transmis, et Ibn Majah l’a transmis de Kathir b. 'Abdallah b. 'Amr de son père de son grand-père.

'Amr b. 'Auf a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La religion se réfugiera dans le Hedjaz comme un serpent se réfugie dans son trou, et la religion cherchera refuge dans le Hedjaz comme la chèvre de montagne cherche refuge au sommet de la montagne. La religion a commencé en peu de nombre et retournera à l’état dans lequel elle a commencé. Heureux le petit nombre, car ils répareront les corruptions causées dans ma sunna par les gens après ma mort. Tirmidhi l’a transmise.

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu ne fera pas égarer tout mon peuple (ou il a dit, le peuple de Mohammed). La main de Dieu est sur la communauté, et celui qui est séparé d’elle sera séparé en enfer. Tirmidhi l’a transmise.

Abou Sa’id al-Khudri a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un mange ce qui est bon, agit selon une sunna, et que les hommes sont à l’abri des injures de sa part, il entrera au paradis. » Un homme lui dit : « Messager de Dieu, il y en a aujourd’hui beaucoup parmi le peuple, ce à quoi il répondit : « Et il y en aura aussi dans des générations après mon temps. » Tirmidhi l’a transmise.

Abu Umama a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Aucun peuple ne s’est égaré après avoir suivi la bonne direction à moins qu’il n’ait été amené à la dispute. » Puis le messager de Dieu récita ce verset : « Ils ne vous l’ont présenté que comme un sujet de dispute ; non, c’est un peuple querelleur. 1Ahmad, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise.1 Coran xliii, 58.

ce qui est permis, ce qui est interdit, ce qui est solidement fixé, ce qui est obscur et les paraboles. Traitez donc ce qui est permis comme permis et ce qui est interdit comme interdit, agissez selon ce qui est fermement fixé ; croyez en ce qui est obscur, et tirez une leçon des paraboles. C’est la formulation d’Al-masabih. Baihaqi l’a transmis dans Shu’ab al-iman, sa formulation étant : « Agissez selon ce qui est permis, évitez ce qui est interdit et suivez ce qui est fermement fixé. »

Mu’adh b. Jabal a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le diable est un loup pour l’homme, comme le loup qui harcèle les brebis, attrapant celle qui est solitaire, celle qui reste loin du troupeau et celle qui erre. Évitez donc les embranchements et restez dans la communauté générale. Ahmad l’a transmise.

Le Livre de Dieu et la sunna de Son messager » Il l’a transmis à Al-Muwatta.

Ibn 'Abbas a dit que si quelqu'un apprend le Livre de Dieu et suit son contenu, il sera guidé par Dieu loin de l'erreur dans ce monde et sera gardé par Lui le jour de la résurrection selon le récit le plus strict. Une version le rend comme disant que celui qui modèle sa vie sur le Livre de Dieu ne s’égarera pas dans ce monde, ni ne sera malheureux dans l’autre. Puis il récita ce verset : « Celui qui suit ma direction ne s’égarera pas et ne sera pas malheureux. » 1Razin l'a transmis.1 Coran xx, `123.

Quand vous voyez les pieds nus, les nus, les sourds, les muets comme les rois de la terre, ainsi que cinq choses que personne d’autre que Dieu ne connaît. Puis il a récité : « Dieu connaît l’heure, et il fait descendre la pluie... (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La foi a plus de soixante-dix branches, dont la plus excellente est la déclaration qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu, et dont la plus humble est l’élimination de ce qui est nuisible de la route. Et la modestie est une branche de la foi. (Bukhari et Mouslim.)

l’un des gens du Livre qui croit en son prophète et croit en Mohammed ; un esclave lorsqu’il accomplit ce qui est dû à Dieu et ce qui est dû à ses patrons ; Et un homme qui a une esclave avec qui il a des rapports sexuels, qui lui donne une bonne éducation dans les bonnes manières et une bonne éducation, puis qui la libère et l’épouse, il aura une double récompense. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté qu’un Arabe est venu voir le Prophète et lui a dit : « Guide-moi vers une action par laquelle j’entrerai au paradis. » Il a dit : « Adorez Dieu et ne Lui associez rien, observez la prière prescrite, payez la zakat obligatoire et jeûnez pendant le Ramadan. » Il répondit : « Par celui dans la main duquel est mon âme, je n’ajouterai rien à cela, et je ne manquerai pas. » Puis, lorsqu’il s’est détourné, le Prophète a dit : « Si quelqu’un veut regarder un homme qui sera parmi les gens du paradis, qu’il regarde cet homme. » (Bukhari et Mouslim.)

Abou Sa’id al-Khudri a dit que lorsque le messager de Dieu se rendait au lieu de prière le jour du sacrifice, ou le jour où le jeûne était rompu, il rencontrait des femmes et leur disait : « Faites l’aumône, vous les femmes, car il m’a été montré que vous serez la majorité des habitants de l’enfer. » Ils demandèrent : « Pour quelle raison, messager de Dieu ? » Il répondit : « Tu es très sujette aux injures, et tu es ingrate envers tes maris. Parmi les femmes qui manquent d’intelligence et de religion, je n’en ai vu de plus capable que l’une d’entre vous d’ôter l’intelligence d’un homme prudent. Ils demandèrent : « Quelle est la déficience de notre religion et de notre intelligence, messager de Dieu ? » Il répondit : « Le témoignage d’une femme n’est-il pas l’équivalent de la moitié du témoignage d’un homme ? » Ils ont dit : « Oui. » Remarquant que cela se rapportait à la déficience de son intelligence, il demanda : « N’est-il pas vrai que lorsqu’elle a ses règles, elle ne prie ni ne jeûne ? » Quand ils ont répondu : « Oui, » il a dit : « Cela se rapporte à l’insuffisance de sa religion. » (Bukhari et Mouslim.)

Anas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un observe notre forme de prière, fait face à notre qibla et mange ce que nous tuons, celui-là est un musulman qui est protégé par Dieu et Son messager ; ne trahissez donc pas la protection de Dieu. Bukhari l’a transmise.

'Ubada b. as-Samit a rapporté que le messager de Dieu a dit alors qu’un certain nombre de ses compagnons étaient autour de lui : « Jurez-moi allégeance sur la base que vous n’associerez rien à Dieu, ni ne volerez, ni ne commettrez de fornication, ni ne tuerez vos enfants, ni ne promettrez de calomnie que vous avez vous-mêmes faussement fabriquée, ni ne désobéirez à ce qui est bon. Si l’un d’entre vous accomplit sa promesse, Dieu entreprendra sa récompense, mais si quelqu’un commet l’une de ces choses et est puni pour cela dans ce monde, ce sera une expiation pour lui. Si, cependant, quelqu’un commet l’une de ces choses et que Dieu le dissimule à son sujet, l’affaire est entre les mains de Dieu ; s’il le veut, il lui pardonnera, et s’il le veut, il le punira. Nous lui avons donc prêté allégeance sur cette base. (Bukhari et Mouslim.)

Un jour que nous étions avec le messager de Dieu, un homme aux vêtements très blancs et aux cheveux très noirs s’est approché de nous. Aucune marque de voyage n’était visible sur lui, et aucun d’entre nous ne l’a reconnu. S’asseyant à côté du Prophète, appuyant ses genoux contre les siens et posant ses mains sur ses cuisses, il dit : « Parle-moi, Mohammed, de l’Islam. » Il a répondu : « L’islam signifie que vous devez témoigner qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu, que vous devez observer la prière, payer la zakat, jeûner pendant le Ramadan et faire le pèlerinage à la Maison si vous avez les moyens d’y aller. » Il a dit : « Tu as dit la vérité. » Nous fûmes surpris qu’il l’interrogeât et qu’il lui déclarât qu’il disait la vérité. Il a dit : « Maintenant, parlez-moi de la foi. » Il répondit : « Cela signifie que tu dois croire en Dieu, à ses anges, à ses livres, à ses apôtres et au dernier jour, et que tu dois croire à ce qui est décrété le bien et le mal. » Remarquant qu’il avait dit la vérité, il dit alors : « Maintenant, parlez-moi de faire le bien. » Il répondit : « Cela signifie que tu dois adorer Dieu comme si tu L’avais vu, car Il te voit bien que tu ne Le voies pas. » Il a dit : « Maintenant, parlez-moi de l’Heure. » Il a répondu : « Celui qui est interrogé à ce sujet n’est pas mieux informé que celui qui pose la question. » Il a dit : « Alors, parlez-moi de ses signes. » Il répondit : « Qu’une servante engendre sa maîtresse, et que tu vois pieds nus, nus, des pauvres hommes et des bergers s’élever dans les bâtiments. » Il s’en alla et, après que j’eus attendu longtemps, [le Prophète] me dit : « Sais-tu qui était celui qui a posé la question, 'Umar ? » J’ai répondu : « Dieu et son messager savent mieux. » Il a dit : « C’est Gabriel qui est venu à vous pour vous enseigner votre religion. » Les musulmans l’ont transmise.

le témoignage qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est Son serviteur et messager, l’observance de la prière, le paiement de la zakat, le pèlerinage et le jeûne pendant le Ramadan. (Bukhari et Mouslim.)