Miqdad a rapporté qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Il ne restera pas sur la surface de la terre une maison en briques de boue ou une tente en poil de chameau où Dieu ne fera entrer la confession de l’Islam, apportant à la fois un grand honneur et un abaissement abject. Ou bien Dieu honorera les occupants et les placera parmi ses adeptes, ou bien il les humiliera et ils y seront soumis. Miqdad a dit : « Dieu recevra alors une obéissance totale. » Ahmad l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un d’entre vous fait une bonne profession de l’Islam, chaque bonne action qu’il fait sera enregistrée pour lui dix à sept cents fois, et chaque mauvaise action qu’il fera sera enregistrée telle quelle jusqu’à ce qu’il rencontre Dieu. » (Bukhari et Mouslim.)

« Ceux qui n’invoquent pas un autre dieu avec Dieu, ou qui ne tuent pas celui que Dieu a déclaré inviolable sans cause juste, ou qui ne commettent pas la fornication... » 1 (Bukhari et Muslim.) 1 Coran, xxv, 68.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il y a trois signes d’un hypocrite. » Muslim a ajouté : « Même s’il jeûne, prie et affirme qu’il est musulman. » Par la suite, Bukhari et Muslim dirent : « Quand il parle, il ment, quand il fait une promesse, il la rompt, et quand on lui fait confiance, il trahit sa confiance. »

Le messager de Dieu m’a recommandé dix choses en disant : « N’associe rien à Dieu, même si tu es tué et brûlé pour cela ; ne sois pas désobéissant à tes parents, même s’ils t’ordonnent de quitter ta famille et tes biens ; ne néglige pas délibérément d’observer une prière prescrite, car celui qui néglige délibérément d’observer une prière prescrite se verra retirer la protection de Dieu ; ne bois pas de vin, car c’est le commencement de toute abomination ; évite les actes de désobéissance, car c’est à cause d’eux que descend la colère de Dieu ; gardez-vous de fuir la ligne de bataille, même si le peuple périt : quand les gens sont frappés de mort quand vous êtes parmi eux, restez où vous êtes ; dépenser pour vos enfants avec vos moyens ; ne vous abstenez pas d’utiliser la tige pour les dresser ; et les amener à craindre Dieu. Ahmad l’a transmise.

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Iblis place son trône sur l’eau, puis envoie ses détachements pour tenter l’humanité, celui qui est le plus proche de lui en position étant celui qui peut causer la tentation la plus sévère. L’un d’eux vient et dit : « J’ai fait ceci et cela », mais il répond : « Vous n’avez rien fait. » Puis l’un d’eux vient et dit : « Je ne l’ai pas quitté jusqu’à ce que je l’aie séparé de sa femme. » Il l’approche alors de lui en disant : « Quel brave garçon tu es ! » A’mash a dit qu’il pensait avoir dit, « Puis il l’a embrassé. » Les musulmans l’ont transmise.

Il a également rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le diable a désespéré d’être adoré par ceux qui s’adonnent à la prière en Arabie, mais il a l’espoir de les monter les uns contre les autres. » Les musulmans l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a raconté comment un homme est venu voir le Prophète et lui a dit : « J’ai des pensées de telle nature que je préférerais être réduit à du charbon de bois plutôt que d’en parler. » Il répondit : « Louange à Dieu qui a réduit [le diable] 1 à rien de plus qu’une incitation maléfique ! » Abou Dawud l’a transmise.1 Ou [ses pensées].

Sahl b. Sa’d a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Un homme fait les œuvres de ceux qui vont en enfer, mais il est de ceux qui vont au paradis, et un autre fait les œuvres de ceux qui vont au paradis, mais il est de ceux qui vont en enfer, car le jugement est donné selon les dernières actions de chacun. » (Bukhari et Muslim).

Le messager de Dieu a été invité aux funérailles d’un garçon qui appartenait aux Ansar et j’ai dit : « Messager de Dieu, celui-ci est béni ; Il est l’un des jeunes1 du Paradis, car il n’a fait aucun mal, étant trop jeune pour cela. Il répondit : « Il se peut qu’il en soit autrement, 'A’isha, car Dieu en a créé quelques-uns pour aller au paradis, alors qu’ils étaient encore dans les reins de leurs pères ; et Il en a créé d’autres pour l’enfer, le faisant alors qu’ils étaient encore dans les reins de leurs pères. Muslim l’a transmis.1 Litt. petits oiseaux ou moineaux.

J’ai dit au messager de Dieu que, étant un jeune homme, j’avais peur de commettre la fornication et que je n’avais aucun moyen de me permettre d’épouser une femme. (C’était comme s’il demandait la permission de se faire eunuque.) Il ne m’a pas répondu, alors j’ai répété ce que j’avais dit, mais il ne m’a pas répondu. Je l’ai répété de nouveau, mais il ne m’a pas répondu. Je l’ai répété une fois de plus et le Prophète a dit : « Abou Huraira, la plume a écrit tout ce qu’elle avait à écrire1 sur ton destin, alors fais-toi un eunuque à cause de cela, ou laisse les choses telles qu’elles sont. » Bukhari l’a transmis.1 Litt. « la plume s’est taries ».

Musulman b. Yasar a dit que lorsque 'Umar b. al-Khattab a été interrogé sur le verset : « Quand ton Seigneur a pris leur descendance du dos des enfants d’Adam... 1 Il répondit qu’il avait entendu le messager de Dieu dire lorsqu’on l’interrogea à ce sujet : « Dieu créa Adam, puis passa sa main droite sur son dos et en tira sa postérité, en disant : 'J’ai créé ceux-ci pour le paradis et ils feront les oeuvres de ceux qui vont au paradis.' Puis il passa sa main sur son dos et en fit sortir sa postérité, en disant : « J’ai créé ceux-ci pour l’enfer et ils feront les œuvres de ceux qui iront aux enfers ». Un homme demanda : « À quoi bon faire quoi que ce soit, messager de Dieu ? », ce à quoi le messager de Dieu répondit : « Quand Dieu crée un homme pour le paradis, Il l’emploie à faire les œuvres de ceux qui iront au paradis, de sorte que son action finale avant la mort est l’une des œuvres de ceux qui vont au paradis. pour lequel Il l’amènera au paradis. Mais quand Il crée un homme pour l’enfer, Il l’emploie à faire les œuvres de ceux qui iront en enfer, de sorte que son action finale avant la mort est l’une des actions de ceux qui vont en enfer, pour laquelle Il l’amènera en enfer. Malik, Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Abou Moussa a rapporté qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Dieu a créé Adam à partir d’une poignée qu’il a prise sur toute la terre ; ainsi les enfants d’Adam sont selon la terre, les uns rouges, les autres blancs, les autres noirs, les autres un mélange, lisses et rugueux, mauvais et bons. Ahmad, Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Dieu a créé ses créatures dans les ténèbres et a jeté un peu de Sa lumière sur elles. Ceux sur qui une partie de cette lumière tombe seront guidés, mais ceux qui sont manqués par elle s’égareront. C’est pourquoi je dis que la plume n’a plus rien à écrire sur la connaissance de Dieu. Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise.

J’ai demandé : « Messager de Dieu, qu’arrive-t-il à la progéniture des croyants ? » Il répondit : « Ils sont unis à leurs parents. » J’ai demandé : « Bien qu’ils n’aient rien fait, messager de Dieu », il a répondu : « Dieu sait mieux que quiconque ce qu’ils faisaient. » J’ai demandé : « Qu’arrive-t-il à la progéniture des polythéistes ? » Il répondit : « Ils sont unis à leurs parents. » J’ai demandé : « Bien qu’ils n’aient rien fait ? » Il a répondu : « Dieu sait mieux ce qu’ils faisaient. » Abou Dawud l’a transmise.

Dieu a fait l’alliance du dos d’Adam à Na’man, c’est-à-dire 'Arafa, et a fait sortir de ses reins toute sa postérité qu’Il a créée et dispersée devant Lui comme de petites fourmis. Il leur parla face à face en disant : « Ne suis-je pas votre Seigneur ? » Ils répondirent : « Oui, nous en témoignons. » C’était pour que vous ne disiez le jour de la résurrection : « Nous avons négligé cela », ou que vous ne disiez : « Nos pères étaient polythéistes avant nous, et nous avons été une descendance après eux. Veux-tu nous détruire pour ce qu’ont fait les ouvriers de vanité ? 1Ahmad l’a transmis.1 Coran, vii, 172f.

Abu Huraira a rapporté que le Prophète a dit : « Lorsqu’un homme mort entre dans sa tombe, il s’assiéra dans sa tombe, ni consterné ni réfractaire, et on lui demandera quelle religion il a suivie, ce à quoi il répondra qu’il a suivi l’Islam. On lui demandera alors ce qu’il pense de cet homme, et il répondra qu’il est Mohammed, le messager de Dieu, qui a apporté aux hommes les preuves évidentes de Dieu, et ils l’ont cru. On lui demandera alors s’il a vu Dieu, et il répondra qu’il n’est pas convenable que quelqu’un voie Dieu. Alors une ouverture lui sera faite dans la direction de l’enfer, il le verra s’écraser ensemble, et on lui dira de regarder ce dont Dieu l’a protégé. Alors une ouverture lui sera faite dans la direction du paradis, il regardera sa beauté et ce qu’il y a en lui, et on lui dira que ce sera son repos, car il a suivi ce qui était sûr, est mort dans cette croyance et ressuscitera dans cette croyance, si Dieu le veut. Mais l’homme méchant s’assiéra dans sa tombe, consterné et réfractaire, et on lui demandera quelle religion il a suivie, ce à quoi il répondra qu’il ne sait pas. On lui demandera alors ce qu’il pense de cet homme, et il répondra qu’il a entendu des gens exprimer une opinion qu’il a suivie. Une ouverture lui sera alors faite en direction du paradis, il regardera sa beauté et ce qu’il y a en lui, et on lui dira de regarder ce que Dieu s’est détourné de lui. Alors une ouverture lui sera faite vers l’enfer, il le verra s’écraser, et on lui dira que ce sera son lieu de repos à cause du doute qu’il a nourri, dans lequel il est mort, et dans lequel il sera ressuscité, si Dieu le veut. Ibn Majah l’a transmise.

Anas a rapporté que, lorsque Mu’adh chevauchait derrière le Prophète sur la selle, il a dit : « Mu’adh », ce à quoi il a répondu : « À ton service et selon ton bon plaisir, messager de Dieu. » Il a dit : « Mu’adh », ce à quoi il a répondu : « À ton service et selon ton bon plaisir, messager de Dieu. » Il a dit : « Mu’adh », ce à quoi il a répondu : « À ton service et selon ton bon plaisir, messager de Dieu », trois fois au total. Il a dit : « Si quelqu’un témoigne sincèrement du fond de son cœur qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu, Dieu le déclarera immunisé contre l’enfer. » Il demanda : « Messager de Dieu, ne dois-je pas en informer les gens, afin qu’ils prennent courage ? » Il répondit : « Alors ils ne se fieraient qu’à elle. » Mu’adh en a parlé au moment de sa mort, pour éviter de pécher. (Bukhari et Mouslim.)

Je suis allé voir le Prophète et je l’ai trouvé endormi sous un drap blanc. Quand je revins vers lui après qu’il se fut réveillé, il me dit : « Si quelqu’un dit qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et meurt dans cette croyance, il entrera au paradis. » J’ai demandé : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole ? » Il répondit : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole. » J’ai demandé : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole ? » Il répondit : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole. » J’ai demandé : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole ? » Il a répondu : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole, malgré Abou Dharr. » Quand Abou Dharr a dit cela, il a dit : « Même si l’orgueil d’Abou Dharr est humilié. » (Bukhari et Mouslim.)

'Ubada b. as-Samit a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu seul, qui n’a pas d’associé, que Mohammed est Son serviteur et messager, que Jésus est le serviteur et le messager de Dieu, le fils de Sa servante, Sa parole qu’il a jetée en Marie et un esprit de Sa part, et que le paradis et l’enfer sont réels, Dieu le fera entrer au paradis, peu importe ce qu’il a fait. (Bukhari et Mouslim.)