acción sincera por el amor de Dios, buen consejo a los musulmanes y aferrarse a su comunidad, porque su invitación incluye a aquellos que están más allá de ellos". Shafi'i lo transmitió, también Baihaqi en al-Madkhal.Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Mayah y Darimi lo transmitieron desde Zaid b. Pero Tirmidhi y Abu Dawud no mencionaron: "Hay tres cosas por las que no entra rencor..." hasta el final.

Ibn Mas'ud dijo que escuchó al mensajero de Dios decir: "Que Dios ilumine a un hombre que oye algo de nosotros y lo transmite a los demás tal como lo escuchó, porque muchos de los que se lo llevan lo retienen mejor que el que lo escuchó". Tirmidhi e Ibn Mayah lo transmitieron, y Darimi lo transmitió desde Abu Darda'.

Ibn 'Abbas relató que el mensajero de Dios dijo: "Mantente en guardia con la tradición, excepto lo que sabes; porque el que miente deliberadamente acerca de mí, ciertamente vendrá a su morada en el infierno". Tirmidhi lo transmitió, e Ibn Mayah lo transmitió de Ibn Mas'ud y Yabir, pero no mencionó: "Estén atentos a la tradición de mí, excepto lo que saben".

Ibn 'Abbas informó que el mensajero de Dios dijo: «Que quien interprete el Corán a la luz de su opinión venga a su morada en el infierno». Una versión dice: «Que quien interprete el Corán sin saberlo, venga a su morada en el infierno». Tirmidhi lo transmitió.

Jundub relató que el mensajero de Dios dijo: "Si alguien interpreta el Corán a la luz de su propia opinión y tiene razón, ha errado". Tirmidhi lo transmitió.

Abu Huraira relató que el mensajero de Dios dijo: "La disputa sobre el Corán es infidelidad". Ahmad y Abu Dawud lo transmitieron.

comparan partes del Libro de Dios con otras, mientras que el Libro de Dios fue enviado solo para ser consistentes; así que no utilices partes para falsificar otras. Habla de ello todo lo que sepas, pero cuando seas ignorante, confíaselo a quien sabe». Ahmad e Ibn Majah lo transmitieron.

Ibn Mas'ud relató que el mensajero de Dios dijo: "El Corán fue transmitido de siete maneras. Cada versículo tiene un significado externo e interno, y cada interdicción tiene una fuente de referencia". Baghawi lo transmitió en Sharh as-sunna.

un verso preciso, o una sunna establecida, o un deber obligatorio firme. Cualquier otra cosa es un extra». Abu Dawud e Ibn Majah lo transmitieron.

'Auf b. Malik al-Ashja'i relató que el mensajero de Dios dijo: "Sólo un gobernante, o uno puesto a cargo, o uno que es presuntuoso da instrucción". * Abu Dawud lo transmitió, y Darimi lo transmitió desde 'Amr b. Shu'aib, de su padre, de su abuelo. Una versión dice: "O un hipócrita" en lugar de "uno que es presuntuoso". * La palabra utilizada aquí es yaqussu, que puede traducirse como se dio anteriormente, pero que también puede traducirse como "inflige castigo".

Abu Huraira informó que el mensajero de Dios dijo: «Si a alguien se le da una decisión legal por ignorancia, el pecado recae en quien la dio; y si alguien aconseja a su hermano, sabiendo que la orientación correcta está en otra dirección, lo ha engañado». Abu Dawud lo transmitió.

Mu'awiya dijo que el Profeta prohibió la discusión de cuestiones espinosas. Abu Dawud lo transmitió.

Abu Huraira informó que el mensajero de Dios dijo: «Aprende las cosas que son obligatorias y el Corán, y enséñaselas a la gente, porque moriré». Tirmidhi lo transmitió.

Abu Darda' contó cómo el Mensajero de Dios, en una ocasión en que estaban con él, volvió los ojos al cielo y dijo: «Este es un momento en el que se arrebatará el conocimiento a los hombres y no podrán adquirirlo». Tirmidhi lo transmitió.

Abu Huraira transmitió [del Profeta]: "Se acerca el momento en que los hombres se apresurarán a sus camellos en busca de conocimiento, pero no encontrarán a nadie más erudito que el sabio hombre de Medina". Tirmidhi lo transmitió. y en su Jami' cita a Ibn 'Uyaina diciendo que Malik b. Se refería a Anas, y el mismo punto de vista es expresado por 'Abdar-Razzaq. Ishab b. Musa dijo que escuchó a Ibn 'Uyaina decir que él era al-'Umari el asceta, cuyo nombre era 'Abd al-'Aziz b. 'Abdallah.

También informó que entre el material que sabía que provenía del mensajero de Dios, dijo: "Al principio de cada siglo, Dios enviará a uno que renovará su religión para este pueblo". Abu Dawud lo transmitió.

Ibrahim b. 'Abd ar-Rahman al-'Udhri relató que el mensajero de Dios dijo: "En cada siglo sucesivo, aquellos que son autoridades confiables preservarán este conocimiento, rechazando los cambios hechos por los extremistas, los plagios de aquellos que hacen afirmaciones falsas para sí mismos, y las interpretaciones de los ignorantes". **Falta la fuente. El editor de la edición de Damasco del Mishkat dice que la tradición es dada por Baihaqi en al-Madkhal.

Mencionaremos la tradición de Jabir: «La única cura para la perplejidad es preguntar» * en el capítulo sobre la ablución con arena, si Dios quiere. *Libro 111. Capítulo xi, sección ii.

Al-Hasan informó en forma mursal que el mensajero de Dios dijo: «Si alguien muere cuando busca conocimiento con el propósito de usarlo para revivir el Islam, solo habrá un grado entre él y los profetas del paraíso». Darimi lo transmitió.

También informó en forma mursal que se le preguntó al mensajero de Dios cuál de los dos hombres que había estado entre los B. Isra'il era superior, uno que era un hombre erudito que observaba las oraciones prescritas, luego se sentaba y enseñaba a los hombres lo que es bueno, el otro que ayunaba durante el día y oraba durante la noche. Él respondió: "La superioridad de este hombre sabio que observó las oraciones prescritas, luego se sentó y enseñó a los hombres lo que es bueno sobre el hombre devoto que ayunó durante el día y oró durante la noche, es como mi superioridad sobre el más despreciable entre ustedes". Darimilo lo transmitió.