Une personne a demandé au Messager d’Allah (ﷺ) alors que je me tenais entre lui (le Saint Prophète) et l’enquêteur et il a dit : « Messager d’Allah, comment se passe la prière nocturne ? » Il (le Saint Prophète) a dit : « Il s’agit de paires de rak’ahs, mais si vous appréhendez le matin, vous devez prier une rak’ah et terminer votre prière en tant que Witr. Puis quelqu’un lui a demandé (le Saint Prophète) à la fin de l’année et j’étais à cet endroit près du Messager d’Allah (ﷺ) ; mais je ne sais pas s’il s’agissait de la même personne ou d’une autre, mais il (le Saint Prophète) lui a donné la même réponse.

« Alors quelqu’un lui demanda à la fin de l’année », et ce qui suit par la suite.

Hâtez-vous de prier Witr avant le matin.

Celui qui a prié la nuit doit faire de Witr la fin de sa prière, car le Messager d’Allah (ﷺ) l’a ordonné.

Faites du Witr la fin de votre prière nocturne.

Celui qui observe la prière nocturne doit faire de Witr la fin de sa prière avant l’aube. Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de leur ordonner ainsi.

Witr est une rak’ah à la fin de la prière.

Witr est une rak’ah à la fin de la prière du soir.

J’ai interrogé Ibn 'Abbas sur la prière du Witr. Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « C’est une rak’ah à la fin de la prière du soir. »

Une personne a attiré l’attention du Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il se trouvait dans la mosquée et a dit : « Messager d’Allah, comment devrais-je faire en sorte que les rak’ahs de la prière nocturne soient un nombre impair ? » Sur ce, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui prie (la prière du soir), il doit l’observer par paires, mais s’il appréhende le lever du matin, il doit observer une rak’ah. Cela rendrait le nombre impair (pour les rak’ahs) observé par lui. Cela a été rapporté par Abu Kuraib 'Ubaidullah b. 'Abdullah et Ibn 'Umar n’en a pas fait mention.

J’ai demandé à Ibn 'Umar de me parler de la pratique du Prophète (ﷺ) concernant deux rak’ahs avant la prière de l’aube : Dois-je y faire une longue récitation ? Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer la prière nocturne par paires, puis de rendre le nombre impair en observant une rak’ah. J’ai dit : je ne vous pose pas de questions à ce sujet. Il a dit : « Tu es un homme volumineux, ne vas-tu pas me montrer la patience de te raconter le hadith en entier ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer la prière nocturne par paires, puis il rendait le nombre impair en observant une rak’ah, puis il observait deux rak’ahs avant l’aube tout près de l’appel à la prière (Khalaf a dit : « Avez-vous vu [vous-même, le Prophète, observer] les deux rak’ahs avant l’aube ? » et il n’a fait aucune mention de la prière).

J’ai demandé à Ibn 'Umar comme cela (comme rapporté dans le hadith précédent) et il a fait cet ajout : « Et il (le Saint Prophète) a fait de la fin de la prière nocturne un nombre impair d’un rak’ah. » Et il y a aussi (cet ajout) : « Arrête, arrête, tu es encombrant. »

La prière nocturne se compose de paires et lorsque vous voyez l’approche de l’aube, faites en sorte que ce nombre soit impair d’une rak’ah. Il a été dit à Ibn 'Umar : « Qu’est-ce que le mot (mot) implique ? Il a dit : (Cela signifie) que la salutation est prononcée toutes les deux rak’ahs.

Observez la prière de Witr avant qu’elle ne soit le matin. Abou Sa’id a rapporté qu’ils (les compagnons du Prophète) ont interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) au sujet du Witr (prière). (En réponse à leur question), il dit : Observez la prière de Witr avant qu’il ne soit le matin.

Observez Witr avant le matin.

Si quelqu’un craint de ne pas se lever dans la dernière partie de la nuit, il doit observer le Witr dans la première partie de celle-ci ; et si quelqu’un est impatient de se lever dans la dernière partie de celle-ci, il doit observer le Witr à la fin de la nuit, car la prière à la fin de la nuit est observée (par les anges) et c’est préférable.

Celui d’entre vous qui craint de ne pas pouvoir se lever à la fin de la nuit doit observer le Witr (dans la première partie) et ensuite dormir, et celui qui est sûr de se lever et de prier la nuit (c’est-à-dire la prière de Tahajjud) doit l’observer à la fin, car la récitation à la fin de la nuit est attestée*, et c’est mieux.* : signifiant « par les anges » (Sharh an-Nawawi)

La prière la plus excellente est celle dans laquelle la durée de la position debout est plus longue.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur la prière qui était la plus excellente. Il a dit : « Celle où la position est plus longue. (Ce hadith est également rapporté par une autre chaîne de transmetteurs.)

Il y a une heure dans la nuit où aucun musulman ne demandera à Allah le bien dans ce monde et dans l’autre sans qu’Il le lui donne. Et cela s’applique à tous les soirs.