Le livre sur l’argent du sang

« Le Messager d'Allah () a jugé pour le prix du sang accidentel : vingt Bint Makhad, vingt Bint Makhad, vingt Bint Labunm, vingt Jadha'ah et vingt Hiqqah. (Une autre chaîne) avec une signification similaire.

de son père, de son grand-père que le Prophète () a dit : « Quiconque tue [un croyant] délibérément est remis aux gardiens de celui qui a été tué. S'ils le souhaitent, ils le font tuer, et s'ils le souhaitent, ils prélèvent le prix du sang. Cela représente trente hiqqah, trente jadha'a et quarante chamelles gestantes. Peu importe ce qu'ils attendent de lui (montant de plus), c'est pour eux (s'ils le souhaitent). » Cela est dû à la gravité du prix du sang.

d'après Ibn Abbas, le Prophète () a gagné douze mille dollars pour le prix du sang.

(Une autre chaîne) de 'Ikrimah du Prophète () et elle est similaire mais il n'y a pas fait mention « d'Ibn 'Abbas ». Il y a beaucoup plus de critiques que celle-ci pour (cette) narration d'Ibn 'Uyainah.

de son père, de son grand-père que le Prophète () a dit : « En ce qui concerne le Mawadih, cinq, cinq ».

que le Messager d'Allah a dit : « Le prix du sang pour les doigts des mains et (des orteils) des pieds est le même : dix chameaux pour chaque doigt. »

que le Prophète () a dit : « Ceux-ci et ceux-ci sont pareils », faisant référence au petit doigt et au pouce.

« Un membre des Quraish a cassé une dent à un membre des Ansar. Il a donc fait appel à Mu'awiyah contre lui. Il a dit à Mu'awiyah : « O Commandeur des croyants ! Cette personne m'a cassé une dent. » Mu'awiyah a dit : « Nous essaierons de vous satisfaire. » Et l'autre personne a insisté pour que Mu'awiyah le fasse accepter [mais il n'était pas satisfait]. Alors Mu'awiyah lui dit : « Cela dépend de ton compagnon. » Abu Ad-Darda était assis à côté de lui, alors Abu Ad-Darda a déclaré : « J'ai entendu le Messager d'Allah () dire [il a dit : 'Mes oreilles ont entendu et mon cœur s'en est souvenu] : « Personne n'est frappé dans son corps et il ne pardonne, sauf qu'Allah l'élève d'un niveau et lui enlève un péché. '» L'Ansari a dit : « Avez-vous entendu cela du Messager d'Allah () ? » Il a déclaré : « Mes oreilles l'ont entendu et mon cœur s'en est souvenu. » Il a dit : « Alors je vais lui laisser le soin. » Mu'awiyah a dit : « Tu ne devrais sûrement pas souffrir. » Il a donc ordonné qu'on lui donne de la richesse. »

qu'une jeune fille est sortie à Médine avec des ornements en argent. Un Juif l'a attrapée et lui a fracturé la tête avec une pierre, et il a pris les bijoux qu'elle portait. Il a dit : « Elle a été trouvée avec une étincelle de vie en elle, et on l'a amenée voir le Prophète () et il a dit : 'Est-ce que telle ou telle personne t'a frappée ? ' Elle a hoché la tête pour dire « non ». Il a dit : « Tel ou tel ? » jusqu'à ce qu'il nomme la Juive et qu'elle acquiesce « oui » avec sa tête. » Il a déclaré : « Il a été amené et reconnu, alors le Messager d'Allah () a ordonné que sa tête soit écrasée entre deux pierres. »

(Une autre chaîne) de 'Abdullah bin 'Amr, et elle est similaire mais il ne l'a pas racontée sous forme de Marfou.

que le Messager d'Allah () a dit : « En effet, les premiers cas à juger entre les gens sont ceux des effusions de sang. »

« En effet, les premiers cas à juger entre les fidèles sont ceux d'effusion de sang. »

« J'ai entendu Abu Said Al-Khudri et Abu Hurairah mentionner que le Messager d'Allah () avait dit : « Si les habitants des cieux et ceux de la terre participaient tous à l'effusion du sang des croyants, alors Allah les jetterait (tous) au Feu. »

« Le Messager d'Allah () a estimé que le fils devait subir des représailles pour [avoir tué] son père, mais que le père ne devait pas subir de représailles pour [avoir tué] son fils. »

que le Messager d'Allah () a dit : « Le père ne subit pas de représailles pour avoir [tué] son fils ».

que le Prophète () a dit : « Les hudud ne sont pas transportés dans la mosquée et le père n'est pas tué pour son fils ».

que le Messager d'Allah a dit : « Le sang d'un musulman, qui atteste que personne n'a le droit d'être adoré Allah, est illégal sauf dans l'un des trois cas suivants : celui de l'adultère (précédemment marié ou) marié, une vie pour la vie, et celui qui quitte la religion et fait partie de la Jama'ah (la communauté des musulmans).

que le Prophète () a dit : « En effet, quiconque tue un Mu'ahid qui a un engagement d'Allah et un engagement de Son Messager () a violé l'alliance avec Allah et l'alliance de Son Messager, il ne doit donc pas sentir le parfum du paradis, même si son parfum peut être senti à la distance de soixante-dix automnes. »

« Le Prophète () a attribué aux deux Amiris le même prix du sang que celui des musulmans, et ils avaient un engagement du Messager d'Allah (). »