Éternuements et bâillements

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Adam nous a rapporté : Ibn Abī Dhiʾb nous a rapporté : Saʿīd al-Maqburī nous a rapporté, d’après son père, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Allah aime l’éternuement et déteste le bâillement. Lorsque l’un de vous éternue et loue Allah, tout musulman qui l’entend doit lui dire : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Quant au bâillement, il vient du Diable ; que chacun le retienne autant qu’il le peut. S’il dit : “Hāh !”, le Diable rit de lui. »

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Mūsā nous a rapporté, d’après Abū ʿAwāna, d’après ʿAṭāʾ, d’après Saʿīd ibn Jubayr, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit : « Lorsque l’un de vous éternue et dit : “Louange à Allah”, l’ange dit : “Seigneur des mondes.” Puis, lorsqu’il dit : “Seigneur des mondes”, l’ange dit : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” »

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Mūsā ibn Ismāʿīl nous a rapporté : ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Salama nous a rapporté : ʿAbd Allah ibn Dīnār nous a rapporté, d’après Abū Ṣāliḥ al-Sammān, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Lorsque quelqu’un éternue, qu’il dise : “Louange à Allah.” Et lorsqu’il l’a dit, que son frère ou son compagnon lui dise : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Puis, lorsque celui-ci lui a dit : “Qu’Allah te fasse miséricorde”, qu’il réponde : “Qu’Allah te guide et améliore ta situation.” » Abū ʿAbd Allah dit : « Parmi les récits transmis dans ce chapitre, le mieux établi est ce hadith rapporté d’après Abū Ṣāliḥ al-Sammān. »

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Muhammad ibn Salām nous a rapporté : al-Fazārī nous a informés, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Ziyād ibn Anʿum al-Ifrīqī, qui a dit : Mon père m’a rapporté qu’ils participaient à une expédition navale à l’époque de Muʿāwiya. Notre embarcation se joignit à celle d’Abū Ayyūb al-Anṣārī. À l’heure du déjeuner, nous le fîmes appeler. Il vint et dit : « Vous m’avez invité alors que je jeûne ; je ne pouvais pas ne pas répondre à votre invitation, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Le musulman a six devoirs envers son frère musulman. S’il en néglige un, il manque à un droit dû à son frère : le saluer lorsqu’il le rencontre, répondre à son invitation, invoquer pour lui lorsqu’il éternue, lui rendre visite lorsqu’il est malade, être présent lorsqu’il meurt et le conseiller s’il sollicite son conseil.” » Il dit aussi : « Nous avions parmi nous un homme plaisantin qui disait à un homme qui avait apporté notre nourriture : “Qu’Allah te récompense par le bien et la bonté !” Comme il le répétait souvent, l’autre se mit en colère contre lui. Il demanda à Abū Ayyūb : “Que penses-tu d’un homme qui se fâche et m’insulte lorsque je lui dis : ‘Qu’Allah te récompense par le bien et la bonté’ ?” Abū Ayyūb répondit : “Nous disions : celui que le bien ne corrige pas, le mal le corrigera peut-être. Alors retourne-lui la formule.” Quand l’homme revint, il lui dit : “Qu’Allah te récompense par le mal et l’adversité !” L’autre éclata de rire et se calma, puis dit : “Tu ne renonceras donc pas à tes plaisanteries ?” L’homme dit : “Qu’Allah récompense Abū Ayyūb al-Anṣārī par le bien !” »

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ʿAlī ibn ʿAbd Allah nous a rapporté : Yaḥyā ibn Saʿīd nous a rapporté : ʿAbd al-Ḥamīd ibn Jaʿfar nous a rapporté ; il a dit : Mon père m’a rapporté, d’après Ḥakīm ibn Aflah, d’après Ibn Masʿūd, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Le musulman a quatre devoirs envers le musulman : lui rendre visite lorsqu’il est malade, assister à ses funérailles lorsqu’il meurt, répondre à son invitation et invoquer pour lui lorsqu’il éternue. »

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Muhammad ibn Salām nous a rapporté : Abū al-Aḥwaṣ nous a informés, d’après Ashʿath, d’après Muʿāwiya ibn Suwayd, d’après al-Barāʾ ibn ʿĀzib, qui a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné sept choses et nous en a interdit sept. Il nous a ordonné de visiter le malade, de suivre les cortèges funèbres, d’invoquer pour celui qui éternue, d’aider à accomplir le serment, de soutenir l’opprimé, de répandre la salutation de paix et de répondre à l’invitation. Il nous a interdit les bagues en or, les récipients en argent, les selles ornées de coussins [de soie], les étoffes de soie rayée, l’istabraq [soie épaisse], le dibāj [brocart] et la soie. »

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Ismāʿīl ibn Jaʿfar nous a rapporté, d’après al-ʿAlāʾ ibn ʿAbd al-Raḥmān, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le musulman a six droits sur un autre musulman. » On demanda : « Quels sont-ils, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Lorsque tu le rencontres, salue-le ; lorsqu’il t’invite, réponds à son invitation ; lorsqu’il te demande conseil, conseille-le ; lorsqu’il éternue et loue Allah, invoque pour lui ; lorsqu’il tombe malade, rends-lui visite ; et lorsqu’il meurt, suis son cortège funèbre. »

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Ṭalq ibn Ghanām nous a rapporté : Shaybān nous a rapporté, d’après Abū Isḥāq, d’après Khaythama, d’après ʿAlī — qu’Allah l’agrée —, qui a dit : « Celui qui, en entendant quelqu’un éternuer, dit : “Louange à Allah, Seigneur des mondes, en toute circonstance”, ne connaîtra jamais de douleur à une dent ni à une oreille. »

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Mālik ibn Ismāʿīl nous a rapporté : ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Salama nous a rapporté : ʿAbd Allah ibn Dīnār nous a informés, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Lorsque l’un de vous éternue, qu’il dise : “Louange à Allah.” Et lorsqu’il l’a dit, que son frère ou son compagnon lui dise : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Puis qu’il réponde : “Qu’Allah vous guide et améliore votre situation.” »

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ʿĀṣim nous a rapporté : Ibn Abī Dhiʾb nous a rapporté, d’après Saʿīd al-Maqburī, d’après son père, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Allah aime l’éternuement et déteste le bâillement. Lorsque l’un de vous éternue et loue Allah, tout musulman qui l’entend doit lui dire : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Quant au bâillement, il vient du Diable. Lorsque l’un de vous bâille, qu’il le retienne autant qu’il le peut, car si l’un de vous bâille, le Diable rit de lui. »

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Ḥāmid ibn ʿUmar nous a rapporté : Abū ʿAwāna nous a rapporté ; Abū Jamra a dit : J’ai entendu Ibn ʿAbbās dire, lorsqu’on invoquait pour lui après un éternuement : « Qu’Allah nous préserve, vous et nous, du Feu ; qu’Allah vous fasse miséricorde. »

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Isḥāq nous a rapporté : Yaʿlā nous a informés : Abū Munayn — qui est Yazīd ibn Kaysān — nous a informés, d’après Abū Ḥāzim, d’après Abū Hurayra, qui a dit : « Nous étions assis auprès du Messager d’Allah ﷺ lorsqu’un homme éternua et loua Allah. Le Messager d’Allah ﷺ lui dit : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Puis un autre éternua, mais il ne lui dit rien. Celui-ci demanda : “Ô Messager d’Allah, tu as invoqué pour l’autre et tu ne m’as rien dit ?” Il répondit : “Lui a loué Allah, tandis que toi, tu es resté silencieux.” »

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Adam nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté : Sulaymān al-Taymī nous a rapporté ; il a dit : J’ai entendu Anas dire : « Deux hommes éternuèrent en présence du Prophète ﷺ. Il invoqua pour l’un et n’invoqua pas pour l’autre. L’homme dit : “Tu as invoqué pour celui-ci et pas pour moi !” Il répondit : “Celui-ci a loué Allah, tandis que toi, tu ne L’as pas loué.” »

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Muhammad ibn Salām nous a rapporté : Ribʿī ibn Ibrāhīm — le frère d’Ibn ʿUlayya — nous a rapporté : ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq nous a rapporté, d’après Saʿīd ibn Abī Saʿīd, d’après Abū Hurayra, qui a dit : « Deux hommes étaient assis auprès du Prophète ﷺ, dont l’un était d’un rang plus élevé que l’autre. L’homme de rang supérieur éternua, mais ne loua pas Allah ; le Prophète ﷺ n’invoqua donc pas pour lui. L’autre éternua et loua Allah ; le Prophète ﷺ invoqua alors pour lui. Le premier dit : “J’ai éternué en ta présence et tu n’as pas invoqué pour moi, tandis que l’autre a éternué et tu as invoqué pour lui.” Il répondit : “Celui-ci s’est souvenu d’Allah, alors je me suis souvenu de lui ; toi, tu as oublié Allah, alors je t’ai oublié.” »

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Ismāʿīl nous a rapporté, d’après Mālik, d’après Nāfiʿ, d’après ʿAbd Allah ibn ʿUmar, qui, lorsqu’on lui disait après un éternuement : « Qu’Allah te fasse miséricorde », répondait : « Qu’Allah nous fasse miséricorde, ainsi qu’à vous, et qu’Il nous pardonne, ainsi qu’à vous. »

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Abū Nuʿaym nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après ʿAṭāʾ, d’après Abū ʿAbd al-Raḥmān, d’après ʿAbd Allah, qui a dit : « Lorsque l’un de vous éternue, qu’il dise : “Louange à Allah, Seigneur des mondes.” Que celui qui lui répond dise : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Et que lui réponde : “Qu’Allah me pardonne, ainsi qu’à vous.” »

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

ʿĀṣim ibn ʿAlī nous a rapporté : ʿIkrima nous a rapporté : Iyās ibn Salama nous a rapporté, d’après son père, qui a dit : « Un homme éternua en présence du Prophète ﷺ et quelqu’un lui dit : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Il éternua une seconde fois, et le Prophète ﷺ dit : “Cet homme est enrhumé.” »

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ʿĀrim nous a rapporté : ʿUmāra ibn Zādhān nous a rapporté ; Makḥūl al-Azdī m’a rapporté : J’étais assis à côté d’Ibn ʿUmar lorsqu’un homme éternua de l’autre côté de la mosquée. Ibn ʿUmar dit : « Qu’Allah te fasse miséricorde, si tu as loué Allah. »

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Muhammad ibn Salām nous a rapporté : Makhlad nous a informés : Ibn Jurayj nous a informés ; Ibn Abī Najīḥ m’a informé, d’après Mujāhid, qui l’a entendu dire : « Un fils de ʿAbd Allah ibn ʿUmar — soit Abū Bakr, soit ʿUmar — éternua et dit : “Ābb !” Ibn ʿUmar demanda : “Qu’est-ce que ‘Ābb’ ?” Il répondit : “Ābb est le nom d’un démon parmi les démons, placé entre l’éternuement et la louange [d’Allah].” »

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Abū al-Walīd nous a rapporté : ʿIkrima ibn ʿAmmār nous a rapporté ; Iyās ibn Salama m’a rapporté, d’après mon père, qui a dit : « J’étais auprès du Prophète ﷺ lorsqu’un homme éternua et quelqu’un lui dit : “Qu’Allah te fasse miséricorde.” Il éternua une seconde fois, et le Prophète ﷺ dit : “Cet homme est enrhumé.” » (…) Abū Ḥafṣ ibn ʿAlī nous a rapporté : Yaḥyā nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté ; Ḥakīm ibn al-Daylam m’a rapporté, d’après Abū Burda, d’après son père, la même chose.