Le Messager d’Allah (ﷺ) est allé établir la paix entre Bani 'Amr bin 'Auf. Entre-temps, l’heure de la prière était prévue et le Mu’adh-dhin se rendit à Abou Bakr et lui dit : « Voulez-vous diriger la prière, afin que je puisse prononcer l’Iqama ? » Abou Bakr a répondu par l’affirmative et a dirigé la prière. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu alors que les gens priaient encore et il est entré dans les rangées des gens en prière jusqu’à ce qu’il se tienne dans la première rangée. Les gens battaient des mains. Abou Bakr n’a jamais jeté un coup d’œil de côté dans sa prière, mais quand les gens ont continué à applaudir, Abou Bakr a regardé et a vu le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) lui fit signe de rester chez lui. Abou Bakr leva les mains et remercia Allah pour cet ordre du Messager d’Allah (ﷺ), puis il se retira jusqu’à ce qu’il atteigne la première rangée. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est avancé et a dirigé la prière. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé la prière, il a dit : « Ô Abou Bakr ! Qu’est-ce qui t’a empêché de rester quand je t’ai ordonné de le faire ? Abou Bakr répondit : « Comment Ibn Abi Quhafa (Abou Bakr) peut-il oser diriger la prière en présence du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pourquoi as-tu tant applaudi ? S’il arrive quelque chose à quelqu’un pendant sa prière, il doit dire Soubhan Allah. S’il le dit, on s’occupera de lui, car les applaudissements sont pour les femmes.

Nous sommes allés chez le Prophète (ﷺ) et nous étions tous de jeunes hommes et nous sommes restés avec lui pendant une vingtaine de nuits. Le Prophète (ﷺ) était très miséricordieux. Il a dit : « Quand vous rentrerez chez vous, transmettez des enseignements religieux à vos familles et dites-leur d’accomplir parfaitement telle ou telle prière à tel moment et telle prière à tel ou tel moment. Et au moment de la prière, l’un d’entre vous doit prononcer l’Adhan et le plus âgé d’entre vous doit diriger la prière.

Le Prophète (est venu chez moi et) a demandé la permission d’entrer et je l’ai autorisé. Il demanda : « Où voulez-vous que je prie dans votre maison ? » J’ai indiqué un endroit que j’aimais. Il s’est levé pour la prière et nous nous sommes alignés derrière lui et il a terminé la prière avec Taslim et nous avons fait de même.

Je suis allé voir 'Aïcha et lui ai demandé de me décrire la maladie du Messager d’Allah (ﷺ). Aïcha répondit : « Oui. Le Prophète tomba gravement malade et demanda si les gens avaient prié. Nous avons répondu : « Non, ô Messager d’Allah ! Ils vous attendent. Il a ajouté : « Mets-moi de l’eau dans une auge. » Aïcha a ajouté : « Nous l’avons fait. Il a pris un bain et a essayé de se lever mais s’est évanoui. Lorsqu’il fut rétabli, il demanda de nouveau si les gens avaient prié. Nous avons dit : "Non, ils vous attendent. Ô Messager d’Allah (ﷺ), Il dit encore : « Mets-moi de l’eau dans une auge. » Il s’est assis, a pris un bain et a essayé de se lever, mais s’est évanoui à nouveau. Puis il se releva et dit : « Les gens ont-ils prié ? » Nous avons répondu : "Non, ils vous attendent. Ô Messager d’Allah. Il dit : « Mets-moi de l’eau dans l’abreuvoir. » Puis il s’assit, se lava et essaya de se lever, mais il s’évanouit. Quand il s’est rétabli, il a demandé : « Les gens ont-ils prié ? » Nous avons dit : "Non, ils vous attendent. Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les gens étaient dans la mosquée et attendaient le Prophète (ﷺ) pour la prière de 'Isha. Le Prophète (ﷺ) a envoyé chercher Abu Bakr pour diriger le peuple dans la prière. Le Messager alla voir Abou Bakr et lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) t’ordonne de guider les gens dans la prière. » Abou Bakr était un homme au cœur tendre, alors il demanda à 'Umar de diriger la prière, mais 'Umar répondit : 'Tu as plus droit.' C’est donc Abou Bakr qui dirigeait la prière en ces jours-là. Lorsque le Prophète (ﷺ) se sentit un peu mieux, il sortit pour la prière de Zuhr avec l’aide de deux personnes dont Al-'Abbas. tandis qu’Abou Bakr dirigeait les gens dans la prière. Quand Abou Bakr l’a vu, il a voulu battre en retraite, mais le Prophète (ﷺ) lui a fait signe de ne pas le faire et leur a demandé de le faire asseoir à côté d’Abou Bakr et ils l’ont fait. Abou Bakr suivait le Prophète (dans la prière) et les gens suivaient Abou Bakr. Le Prophète (pria) assis. Ubaidullah ajouta : « Je suis allé voir Abdullah bin 'Abbas et je lui ai demandé : Dois-je vous dire ce qu’Aïcha m’a dit sur la maladie mortelle du Prophète ? » Ibn 'Abbas dit : « Allez-y. Je lui ai raconté son récit et il n’a rien nié mais m’a demandé si 'Aïcha m’avait dit le nom de la deuxième personne (qui a aidé le Prophète (ﷺ) avec Al-Abbas. J’ai dit. « Non. » Il a dit : « C’était Ali (Ibn Abi Talib).

la mère des croyants : Le Messager d’Allah (ﷺpendant sa maladie priait chez lui assis alors que certaines personnes priaient derrière lui debout. Le Prophète (ﷺleur fit signe de s’asseoir. À la fin de la prière, il a dit : « L’Imam doit être suivi : inclinez-vous quand il s’incline, levez la tête (tenez-vous droit) quand il lève la tête et quand il dit : « Sami’a l-lahu liman hamidah » (Allah a entendu ceux qui Lui ont envoyé des louanges), dites alors « Rabbana wa laka l-hamd » (Ô notre Seigneur ! Toutes les louanges sont pour toi), et s’il prie assis, prie assis.

Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) est monté à cheval et est tombé et le côté droit (de son corps) a été blessé. Il a fait l’une des prières en étant assis et nous avons également prié derrière lui assis. Lorsqu’il a terminé la prière, il a dit : « L’Imam doit être suivi. Priez debout s’il prie debout et inclinez-vous quand il s’incline ; se lève quand il se lève ; et s’il dit : 'Sami’a l-lahu-liman hamidah, dites alors : 'Rabbana wa laka lhamd' et priez debout s’il prie debout et priez assis (vous tous) s’il prie assis. Humaid a dit : La parole du Prophète (ﷺ « Priez assis, s’il (l’Imam) prie assis » a été dite dans sa maladie antérieure (au début de sa vie) mais le Prophète (ﷺ) a prié assis après (dans la dernière maladie) et les gens priaient debout derrière lui et le Prophète (ﷺ) ne leur a pas ordonné de s’asseoir. Nous devrions suivre les dernières actions du Prophète.

(et il n’était pas un menteur) Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Sami’a l-lahu liman hamidah », aucun d’entre nous n’a courbé le dos jusqu’à ce que le Prophète (ﷺse prosterne, puis nous nous prosternions après lui.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui lève la tête devant l'Imam n'a-t-il pas peur qu'Allah transforme sa tête en celle d'un âne ou sa figure (visage) en celle d'un âne ? »

Quand les premiers émigrants sont arrivés à Al-`Usba [? ?] un lieu à Quba', avant l'arrivée du Prophète Salim, l'esclave d'Abu Hudhaifa, qui connaissait le Coran mieux que les autres pour les guider dans la prière.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Écoutez et obéissez (à votre chef) même si un Éthiopien dont la tête ressemble à un raisin sec devenait votre chef. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si l'imam dirige correctement la prière, lui et vous recevrez les récompenses, mais s'il fait une erreur (dans la prière), vous recevrez la récompense pour la prière et le péché lui appartiendra. »

Je suis allée voir 'Uthman bin Affan alors qu'il était assiégé et je lui ai dit : « Tu es le chef de tous les musulmans en général et tu vois ce qui t'est arrivé. Nous sommes dirigés dans la Salat (prière) par un dirigeant d'Al-Fitan (épreuves et afflictions, etc.) et nous craignons de commettre un péché en le suivant. » « Uthman a dit. « As-Salat (la prière) est la meilleure de toutes les actions. Lorsque les gens font de bonnes actions, faites de même avec eux et s'ils font de mauvaises actions, évitez-les. » Az-Zuhri a déclaré : « À notre avis, il ne faut pas faire la prière derrière une personne efféminée à moins qu'il n'y ait pas d'alternative. »

Le Prophète (ﷺ) a dit à Abu-Dhar : « Écoutez et obéissez (à votre chef) même s'il est éthiopien et sa tête ressemble à celle d'un raisin. »

Une fois, j'ai passé la nuit dans la maison de ma tante Maimuna. Le Messager d'Allah (ﷺ) a fait la prière de `Icha, puis est venu à la maison, a fait quatre rak`at et a dormi. Plus tard, il s'est réveillé et s'est levé pour la prière et je me suis tenu sur le côté gauche. Il m'a attiré vers sa droite et a prié cinq rak`at, puis deux. Il a ensuite dormi jusqu'à ce que je l'entende ronfler (ou que j'entende son souffle). Ensuite, il est sorti pour la prière du matin.

Une nuit, j'ai dormi chez (ma tante) Maimuna et le Prophète (ﷺ) était là cette nuit-là. Il a fait ses ablutions et s'est levé pour la prière. Je l'ai rejoint et je me suis tenu sur le côté gauche, mais il m'a attirée vers sa droite et a prié treize rak`at, puis j'ai dormi jusqu'à ce que j'entende le bruit de sa respiration. Et chaque fois qu'il dormait, il respirait avec des sons audibles. Le Mu'adh-Dhin est venu voir le Prophète (ﷺ) et il est sorti et a fait la prière du matin) sans répéter les ablutions.

Une fois, j'ai passé la nuit dans la maison de ma tante Maimuna. Le Prophète (ﷺ) s'est levé pour la prière nocturne et je l'ai rejoint et je me suis tenu sur le côté gauche, mais il m'a attiré vers sa droite en me tenant par la tête.

J'avais l'habitude de prier la prière de `Isha avec le Prophète (ﷺ), puis d'aller guider mon peuple dans la prière.

Jabir bin `Abdullah a déclaré : « Mu`adh bin Jabal avait l'habitude de prier avec le Prophète (ﷺ), puis d'aller guider son peuple dans la prière. Une fois, il dirigeait la prière d'Isha et récitait la sourate « Al-Baqara ». Quelqu'un a quitté la prière et Mu'adh l'a critiqué. La nouvelle est parvenue au Prophète (ﷺ) et il a dit à Mu`adh : « Tu vas traduire les gens en justice », puis l'a répétée trois fois (ou a dit quelque chose de similaire) et lui a ordonné de réciter deux sourates moyennes de Mufassal. » (`Amr a dit qu'il avait oublié les noms de ces sourates).

Un homme est venu et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Par Allah, je m'éloigne de la prière du matin uniquement parce qu'Untel prolonge la prière lorsqu'il nous y conduit. » Le narrateur a déclaré : « Je n'ai jamais vu l'Apôtre d'Allah aussi furieux qu'il ne l'était à l'époque lorsqu'il donnait des conseils. Il a ensuite dit : « Certains d'entre vous incitent les gens à ne pas aimer les bonnes actions (la prière). Celui d'entre vous qui dirige les gens dans la prière doit donc l'abréger, car parmi eux se trouvent les faibles, les personnes âgées et les nécessiteux. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Si l'un d'entre vous dirige les gens dans la prière, qu'il la raccourcisse car parmi eux se trouvent les faibles, les malades et les personnes âgées ; et si quelqu'un parmi vous prie seul, il peut prolonger (la prière) autant qu'il le souhaite. «