Appel à la prière (Adhaan)
كتاب الأذان
Chapitre 40: Il est permis de prier chez soi pendant la pluie ou s’il y a une excuse sincère
الرُّخْصَةِ فِي الْمَطَرِ وَالْعِلَّةِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ
Abd Allah ibn Yusuf nous a rapporté : Malik nous a informés, d'après Nafi', qu'Ibn 'Umar a fait l'appel à la prière (adhan) lors d'une nuit très froide et venteuse, puis il a dit : « Priez chez vous. » Ensuite il a dit : « Le Messager d'Allah (que la prière et la paix soient sur lui) ordonnait au muezzin, lorsqu'il faisait une nuit froide et pluvieuse, de dire : “Priez chez vous.” »
‘Itban bin Malik dirigeait les prières de son peuple et il était aveugle. Il dit au Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) : « Ô Messager d’Allah ! Parfois il fait sombre et l’eau du torrent coule (dans la vallée), et je suis un homme aveugle. Veuille donc prier dans un endroit de ma maison que je puisse prendre comme Musalla (lieu de prière). » Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) se rendit alors chez lui et dit : « Où veux-tu que je prie ? » ‘Itban montra un endroit dans sa maison, et le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) y accomplit la prière.
Chapitre 41: L’imam peut-il offrir la Salat (prière) avec seulement ceux qui sont présents (pour la prière) ? Et peut-on prononcer une Khutba (discours religieux) le vendredi s’il pleut ?
هَلْ يُصَلِّي الإِمَامُ بِمَنْ حَضَرَ وَهَلْ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَطَرِ
Abdullah ibn Abdul-Wahhab nous a rapporté : Hammad ibn Zaid nous a rapporté, Abdul-Hamid, compagnon d'Az-Ziyadi, a dit : J'ai entendu Abdullah ibn Al-Harith dire : Ibn Abbas nous a adressé un discours un jour de pluie et de boue. Quand le muezzin est arrivé à « Venez à la prière », Ibn Abbas lui a ordonné de dire : « Priez dans vos demeures. » Certains se regardèrent alors les uns les autres, comme s'ils désapprouvaient. Il dit : « On dirait que vous désapprouvez cela. Mais cela a été fait par quelqu'un de meilleur que moi — c'est-à-dire le Prophète, paix sur lui. Cela est une obligation ferme, et j'ai détesté vous causer de la gêne. »
Et d'après Hammad, d'Asim, d'Abdullah ibn Al-Harith, d'Ibn Abbas, quelque chose de similaire, sauf qu'il dit : « J'ai détesté vous rendre coupables de péché, de sorte que vous veniez en piétinant la boue jusqu'aux genoux. »
Muslim ibn Ibrahim nous a rapporté : Hicham nous a rapporté, d'après Yahya, d'après Abu Salama, qui a dit : J'ai interrogé Abu Sa'id al-Khudri, et il a dit : Un nuage est venu et il a plu jusqu'à ce que le toit coule, et il était fait de branches de palmier. Puis l'Iqama a été prononcée, et j'ai vu le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) se prosterner dans l'eau et la boue, jusqu'à ce que je voie la trace de la boue sur son front.
Adam nous a rapporté : Shu’ba nous a rapporté : Anas ibn Sirin a dit : J’ai entendu Anas dire : Un homme des Ansar dit : « Je ne peux pas prier avec toi. » Or c’était un homme très corpulent. Il prépara un repas pour le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) et l’invita chez lui. Il étendit une natte pour lui et aspergea le bord de la natte d’eau, puis le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) y pria deux rak’at. Un homme de la famille d’al-Jarud demanda à Anas : « Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) priait-il la prière du Dhuha ? » Il dit : « Je ne l’ai vu la prier que ce jour-là. »
Chapitre 42: (Que faire si le repas a été servi et que l’Iqama a été prononcée pour As-Salat (la prière)
إِذَا حَضَرَ الطَّعَامُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Si le dîner est servi et que l'Iqama est prononcé, commencez par le dîner. »
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Quand le dîner est servi, commencez par lui avant de prier la prière du Maghrib, et ne vous pressez pas de le terminer. »
Ibn ʿUmar a dit : « Le Messager d’Allah (que la prière et le salut soient sur lui) a dit : Lorsque le dîner de l’un de vous est servi et que l’iqama est prononcé, commencez par le dîner et que personne ne se hâte jusqu’à ce qu’il l’ait terminé. » Lorsque la nourriture était servie à Ibn ʿUmar et que l’iqama était prononcé, il n’allait pas à la prière tant qu’il n’avait pas terminé, même s’il entendait la récitation de l’imam.
Zuhayr et Wahb ibn ʿUthmān ont rapporté de Mūsā ibn ʿUqba, de Nāfiʿ, d’Ibn ʿUmar, qui a dit : Le Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Si l’un de vous est en train de manger, qu’il ne se hâte pas jusqu’à ce qu’il ait satisfait son besoin de cela, même si la prière a été établie. »
Rapporté par Ibrāhīm ibn al-Mundhir d’après Wahb ibn ʿUthmān, et Wahb est un Médinois.
Chapitre 43: Lorsque l’Imam est appelé pour As-Salat (la prière) alors qu’il a dans ses mains quelque chose à manger.
إِذَا دُعِيَ الإِمَامُ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِيَدِهِ مَا يَأْكُلُ
Mon père a dit : J'ai vu le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) manger un morceau de viande d'épaule de mouton. Il fut appelé à la prière. Il se leva, déposa le couteau, fit la prière sans refaire les ablutions.
Chapitre 44: Si quelqu’un était occupé par son travail domestique et que l’Iqama était prononcé et qu’ensuite il sortait [pour offrir la Salat (prière)]
مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَخَرَجَ
Adam nous a rapporté, dit-il : Shu'ba nous a rapporté, dit-il : Al-Hakam nous a rapporté, d'après Ibrahim, d'après Al-Aswad : J'ai demandé à Aïcha : 'Que faisait le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dans sa maison ?' Elle répondit : 'Il s'occupait à servir sa famille, et lorsque l'heure de la prière arrivait, il sortait pour la prière.'
Chapitre 45: Offrir la Salat (prière) devant les gens dans le seul but de leur enseigner la Salat du Prophète (psl) et sa Sunna (voies légales, etc.)
مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهْوَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُنَّتَهُ
Musa ibn Isma'il nous a raconté : Il a dit : Wuhaib nous a raconté : Il a dit : Ayyub nous a raconté, d'après Abu Qilaba, qui a dit : Malik ibn Huwairith est venu nous voir dans cette mosquée nôtre et a dit : « Je prie devant vous, mais je ne veux pas diriger la prière, je prie comme j'ai vu le Prophète (paix et salut sur lui) prier. » J'ai alors demandé à Abu Qilaba : « Comment priait-il ? » Il a répondu : « Comme ce cheikh nôtre. » Il a dit : Et le cheikh s'asseyait lorsqu'il relevait la tête de la prosternation, avant de se lever dans le premier rak'a.
Chapitre 46: Les érudits religieux ont le droit de préséance dans la conduite de la Salat (prière)
أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ
Rapporté par Abu Moussa : Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) tomba malade et, lorsque sa maladie s'aggrava, il dit : « Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens. » Aïcha dit : « C'est un homme au cœur tendre ; s'il se tient à ta place, il ne pourra pas diriger la prière des gens. » Il répéta : « Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens. » Elle répéta, mais il dit : « Dis à Abou Bakr de diriger la prière des gens. Vous êtes vraiment les compagnes de Youssouf. » Alors le messager alla trouver Abou Bakr, et il dirigea la prière des gens du vivant du Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui).
Abdullah ibn Yusuf nous a rapporté : Malik nous a informés, d'après Hicham ibn Ourwa, d'après son père, d'après Aïcha, la mère des croyants – qu'Allah soit satisfait d'elle –, qu'elle a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit durant sa maladie : « Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. » Aïcha dit : Je dis : « Si Abou Bakr se tient à ta place, les gens ne l'entendront pas à cause des pleurs. Ordonne donc à Omar de diriger la prière. » Aïcha dit : Je dis à Hafsa : « Dis-lui : Si Abou Bakr se tient à ta place, les gens ne l'entendront pas à cause des pleurs. Ordonne à Omar de diriger la prière. » Hafsa le fit. Alors le Messager d'Allah dit : « Chut ! Vous êtes vraiment les compagnes de Joseph. Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. » Hafsa dit à Aïcha : « Je n'ai jamais rien obtenu de bon de ta part. »
Abû al-Yamân nous a rapporté, disant : Chou'ayb nous a informés, d'après az-Zuhrî, qui dit : Anas ibn Mâlik al-Ansârî – qui était un compagnon du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), l'avait servi et accompagné – m'a informé que Abû Bakr les dirigeait dans la prière pendant la maladie du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) dont il mourut, jusqu'à ce que vînt le lundi où, alors qu'ils étaient en rangs pour la prière, le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) souleva le rideau de sa chambre en nous regardant, debout, son visage pareil à une page de mushaf. Puis il sourit en riant. Nous fûmes sur le point de tomber dans la tentation à cause de la joie de voir le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui). Alors Abû Bakr recula sur ses talons pour rejoindre le rang, pensant que le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) allait sortir pour la prière. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) nous fit signe d'achever la prière, puis il laissa retomber le rideau. Et il mourut ce jour-là.
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ne sortit pas pendant trois jours. Les gens se levèrent pour la prière et Abou Bakr s'avança pour diriger la prière. (Entre-temps) le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) attrapa le rideau et le souleva. Lorsque le visage du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) apparut, nous n'avions jamais vu un spectacle plus agréable que le visage du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) tel qu'il apparut alors. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) fit signe à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière, puis laissa retomber le rideau. Nous ne le vîmes (plus) jusqu'à sa mort.
Yahya ibn Sulayman nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté : Yunus m'a rapporté, d'après Ibn Shihab, d'après Hamza ibn Abdullah, que son père l'a informé : Lorsque la maladie du Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) s'aggrava, on lui parla de la prière. Il dit : « Dites à Abou Bakr de diriger les gens dans la prière. » Aïcha dit : « Abou Bakr est un homme au cœur tendre ; lorsqu'il récite, les larmes le submergent. » Il dit : « Dites-lui de diriger la prière. » Elle répéta (son objection). Il dit : « Dites-lui de diriger la prière. En vérité, vous (les femmes) êtes les compagnes de Youssouf. » Al-Zoubaïdi, Ibn Akhi al-Zouhri et Ishaq ibn Yahya al-Kalbi l'ont suivi (c'est-à-dire rapporté de manière similaire) d'après al-Zouhri. Et 'Uqayl et Ma'mar ont dit d'après al-Zouhri, d'après Hamza, d'après le Prophète (صلى الله عليه وسلم).
Chapitre 47: Quiconque s’est tenu aux côtés de l’Imam pour une cause authentique [dans la Salat (prière)]
مَنْ قَامَ إِلَى جَنْبِ الإِمَامِ لِعِلَّةٍ
ʿĀʾisha a dit : « Le Messager d'Allah (ﷺ) ordonna à Abu Bakr de diriger les gens dans la prière durant sa maladie, et il les dirigea donc dans la prière. » ʿUrwa, un sous-narrateur, ajouta : « Le Messager d'Allah (ﷺ) ressentit un léger mieux, sortit, et voilà qu'Abu Bakr dirigeait les gens. Quand Abu Bakr le vit, il recula, mais le Messager d'Allah (ﷺ) lui fit signe de rester. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'assit alors à côté d'Abu Bakr. Abu Bakr priait selon la prière du Messager d'Allah (ﷺ), et les gens priaient selon la prière d'Abu Bakr. »
Chapitre 48: Si quelqu’un dirige la Salat (prière) et que (entre-temps) le premier Imam (habituel) arrive, la Salat est valide, que le premier se retire ou ne se retire pas
مَنْ دَخَلَ لِيَؤُمَّ النَّاسَ فَجَاءَ الإِمَامُ الأَوَّلُ فَتَأَخَّرَ الأَوَّلُ أَوْ لَمْ يَتَأَخَّرْ جَازَتْ صَلاَتُهُ
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) se rendit auprès des Banu 'Amr bin 'Awf pour rétablir la paix entre eux. Entre-temps, l'heure de la prière arriva et le muezzin alla trouver Abu Bakr et lui dit : « Veux-tu diriger la prière afin que je fasse l'iqama ? » Abu Bakr répondit par l'affirmative et dirigea la prière. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) arriva alors que les gens priaient encore ; il traversa les rangées jusqu'à se tenir au premier rang. Les gens frappèrent dans leurs mains. Abu Bakr ne regardait pas de côté dans sa prière, mais lorsque les gens continuèrent à applaudir, Abu Bakr regarda et vit le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui fit signe de rester à sa place. Abu Bakr leva les mains et remercia Allah pour cet ordre du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), puis il recula jusqu'à atteindre le premier rang. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) s'avanca et dirigea la prière. Lorsqu'il eut terminé la prière, il dit : « Ô Abu Bakr ! Qu'est-ce qui t'a empêché de rester quand je te l'ai ordonné ? » Abu Bakr répondit : « Comment Ibn Abi Quhafa (Abu Bakr) oserait-il prier devant le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ? » Alors le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : « Pourquoi avez-vous tant applaudi ? Si quelque chose arrive à quelqu'un pendant sa prière, qu'il dise Subhan Allah. S'il le dit, on s'occupera de lui, car l'applaudissement est pour les femmes. »
Chapitre 49: Si certaines personnes sont également compétentes dans la récitation du Coran (et la connaissance religieuse), les plus âgées d’entre elles doivent diriger As-Salat (la prière)
إِذَا اسْتَوَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ
Sulayman ibn Harb nous a rapporté : Hammad ibn Zayd nous a rapporté, d'après Ayyub, d'après Abu Qilabah, d'après Malik ibn al-Huwayrith, qui a dit : Nous sommes venus auprès du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) alors que nous étions de jeunes gens, et nous sommes restés auprès de lui environ vingt nuits. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) était miséricordieux. Il a dit : « Si vous retournez dans votre pays, enseignez-leur et ordonnez-leur de prier telle prière à tel moment et telle prière à tel moment. Et lorsque l'heure de la prière sera venue, que l'un de vous fasse l'adhan, et que le plus âgé d'entre vous dirige la prière. »