Les bonnes manières et la forme (Al-Adab)

Muhammad ibn Salâm nous a rapporté : ‘Abd al-Wahhâb nous a informés, d’après Ayyûb, d’après ‘Abd Allah ibn Abî Mulayka, d’après ‘Â’icha : « Des juifs vinrent trouver le Prophète et dirent : “As-sâm ‘alaykum” — “Que la mort soit sur vous.” ‘Â’icha répondit : “Et sur vous ; qu’Allah vous maudisse et déchaîne Sa colère contre vous.” Il dit : “Doucement, ‘Â’icha ! Adopte la douceur et garde-toi de la rudesse et des propos obscènes.” Elle demanda : “N’as-tu pas entendu ce qu’ils ont dit ?” Il répondit : “N’as-tu pas entendu ce que je leur ai répondu ? Ma réponse contre eux sera exaucée, tandis que la leur contre moi ne le sera pas.” »

Asbagh a dit : Ibn Wahb m’a informé : Abou Yahyâ — c’est-à-dire Fulayh ibn Sulaymân — nous a informés, d’après Hilâl ibn Usâma, d’après Anas ibn Mâlik : « Le Prophète n’insultait pas, ne tenait pas de propos obscènes et ne maudissait pas. Lorsqu’il reprochait quelque chose à l’un de nous, il disait : “Qu’a-t-il ? Que son front soit couvert de poussière !” »

‘Amr ibn ‘Îsâ nous a rapporté : Muhammad ibn Sawâ’ nous a rapporté : Rûh ibn al-Qâsim nous a rapporté, d’après Muhammad ibn al-Munkadir, d’après ‘Urwa, d’après ‘Â’icha : « Un homme demanda la permission d’entrer chez le Prophète. En le voyant, il dit : “Quel mauvais membre de sa tribu, quel mauvais fils de sa tribu !” Lorsque l’homme s’assit, le Prophète lui adressa un visage souriant et se montra accueillant. Quand l’homme fut parti, ‘Â’icha lui dit : “Ô Messager d’Allah, lorsque tu as vu cet homme, tu as dit telle et telle chose à son sujet, puis tu lui as souri et tu t’es montré accueillant.” Le Messager d’Allah répondit : “Ô ‘Â’icha, quand m’as-tu connu grossier ? Le pire des gens auprès d’Allah, au Jour de la Résurrection, est celui que les gens évitent en raison du mal qu’ils craignent de lui.” »

‘Amr ibn ‘Awn nous a rapporté : Hammâd — c’est-à-dire Ibn Zayd — nous a rapporté, d’après Thâbit, d’après Anas : « Le Prophète était le plus beau, le plus généreux et le plus courageux des hommes. Une nuit, les habitants de Médine furent effrayés. Les gens se dirigèrent vers le bruit, mais le Prophète les croisa après les avoir devancés. Il disait : “N’ayez pas peur, n’ayez pas peur !” Il montait le cheval d’Abou Talha, sans selle, avec une épée autour du cou. Il dit : “Je l’ai trouvé rapide comme la mer” — ou : “C’est vraiment un cheval rapide comme la mer.” »

Muhammad ibn Kathîr nous a rapporté : Sufyân nous a informés, d’après Ibn al-Munkadir, qui dit : J’ai entendu Jâbir dire : « Jamais on ne demanda quelque chose au Prophète sans qu’il ne réponde : “Non.” »

‘Umar ibn Hafs nous a rapporté : Mon père nous a rapporté : al-A‘mach nous a rapporté : Chaqîq m’a rapporté, d’après Masrûq, qui dit : « Nous étions assis avec ‘Abd Allah ibn ‘Amr, qui nous rapportait des récits, lorsqu’il dit : “Le Messager d’Allah n’était ni grossier ni ne cherchait à l’être. Il disait : ‘Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui ont le meilleur caractère.’” »

Sa‘îd ibn Abî Maryam nous a rapporté : Abou Ghassân nous a rapporté : Abou Hâzim m’a rapporté, d’après Sahl ibn Sa‘d : « Une femme apporta au Prophète un manteau rayé. » Sahl demanda aux gens : « Savez-vous ce qu’est un burda ? » Ils répondirent : « C’est un châle. » Sahl précisa : « C’est un châle tissé avec ses bordures. » La femme dit : « Ô Messager d’Allah, je te l’offre pour que tu le portes. » Le Prophète, qui en avait besoin, le prit et le porta. Un compagnon le vit sur lui et dit : « Ô Messager d’Allah, qu’il est beau ! Donne-le-moi. » Il répondit : « Oui. » Lorsque le Prophète se leva, ses compagnons reprochèrent à l’homme sa demande : « Tu as mal agi ! Tu as vu que le Prophète l’avait pris parce qu’il en avait besoin, et pourtant tu la lui as demandée, alors que tu sais qu’il ne refuse jamais ce qu’on lui demande. » L’homme répondit : « J’ai espéré recevoir sa bénédiction lorsque le Prophète l’avait portée, afin d’être enseveli dedans. »

Abou al-Yamân nous a rapporté : Chu‘ayb nous a informés, d’après az-Zuhrî, qui dit : Humayd ibn ‘Abd ar-Rahmân m’a informé qu’Abou Hourayra avait dit : Le Messager d’Allah a dit : « Le temps se rapprochera, les œuvres diminueront, l’avarice apparaîtra et le harj se multipliera. » Ils demandèrent : « Qu’est-ce que le harj ? » Il répondit : « Le meurtre, le meurtre. »

Mûsâ ibn Ismâ‘îl a entendu Sallâm ibn Miskîn dire : J’ai entendu Thâbit dire : Anas nous a rapporté : « J’ai servi le Prophète pendant dix ans, et jamais il ne m’a dit : “Ouf !” Il ne m’a jamais dit : “Pourquoi as-tu fait cela ?” ni : “Pourquoi ne l’as-tu pas fait ?” »

Hafs ibn ‘Umar nous a rapporté : Chu‘ba nous a rapporté, d’après al-Hakam, d’après Ibrâhîm, d’après al-Aswad, qui dit : « Je demandai à ‘Â’icha ce que le Prophète faisait chez lui. Elle répondit : “Il s’occupait des tâches de sa famille ; lorsque l’heure de la prière arrivait, il se levait pour aller prier.” »

‘Amr ibn ‘Alî nous a rapporté : Abou ‘Âsim nous a rapporté, d’après Ibn Jurayj, qui dit : Mûsâ ibn ‘Uqba m’a informé, d’après Nâfi‘, d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète, qui a dit : « Lorsqu’Allah aime un serviteur, Il appelle Jibrîl et dit : “Allah aime untel, aime-le donc.” Jibrîl l’aime alors, puis proclame parmi les habitants du ciel : “Allah aime untel, aimez-le donc.” Les habitants du ciel l’aiment alors, puis l’acceptation lui est accordée sur terre. »

Âdam nous a rapporté : Chu‘ba nous a rapporté, d’après Qatâda, d’après Anas ibn Mâlik, qui dit : Le Prophète a dit : « Nul ne goûtera la douceur de la foi avant d’aimer une personne uniquement pour Allah ; avant de préférer être jeté dans le Feu plutôt que de retourner à la mécréance après qu’Allah l’en a sauvé ; et avant qu’Allah et Son Messager ne lui soient plus chers que tout le reste. »

‘Alî ibn ‘Abd Allah nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après Hichâm, d’après son père, d’après ‘Abd Allah ibn Zam‘a, qui dit : « Le Prophète interdit de rire de ce qui sort des personnes [les flatulences] et dit : “Pourquoi l’un de vous frapperait-il sa femme comme on bat un étalon, puis pourrait-il l’étreindre le soir ?” » Ath-Thawrî, Wuhayb et Abou Mu‘âwiya ont transmis d’après Hichâm la variante : « comme on fouette un esclave ».

Muhammad ibn al-Muthannâ m’a rapporté : Yazîd ibn Hârûn nous a rapporté : ‘Âsim ibn Muhammad ibn Zayd nous a informés, d’après son père, d’après Ibn ‘Umar, qui dit : Le Prophète dit à Minâ : « Savez-vous quel jour nous sommes ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager le savent mieux. » Il dit : « C’est un jour sacré. Savez-vous quelle ville est celle-ci ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager le savent mieux. » Il dit : « C’est une ville sacrée. Savez-vous quel mois nous sommes ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager le savent mieux. » Il dit : « C’est un mois sacré. » Puis il dit : « Allah a rendu sacrés pour vous votre sang, vos biens et votre honneur, comme est sacré ce jour-ci, dans ce mois-ci, en cette ville-ci. »

Sulaymân ibn Harb nous a rapporté : Chu‘ba nous a rapporté, d’après Mansûr, qui dit : J’ai entendu Abou Wâ’il rapporter d’après ‘Abd Allah : Le Messager d’Allah a dit : « Insulter un musulman est une conduite perverse, et le combattre est un acte de mécréance. » Gundar a transmis la même chose d’après Chu‘ba.

Abou Ma‘mar nous a rapporté : ‘Abd al-Wârith nous a rapporté, d’après al-Husayn, d’après ‘Abd Allah ibn Burayda : Yahyâ ibn Ya‘mar m’a rapporté qu’Abou al-Aswad ad-Daylî lui avait raconté, d’après Abou Dharr, qu’il avait entendu le Prophète dire : « Si un homme accuse un autre homme de perversité ou de mécréance, cette accusation retombera sur lui si son compagnon n’est pas comme il l’a décrit. »

Muhammad ibn Sinân nous a rapporté : Fulayh ibn Sulaymân nous a rapporté : Hilâl ibn ‘Alî nous a rapporté, d’après Anas : « Le Messager d’Allah n’était ni grossier, ni maudissant, ni injurieux. Lorsqu’il reprochait quelque chose à quelqu’un, il disait : “Qu’a-t-il ? Que son front soit couvert de poussière !” »

Muhammad ibn Bachchâr nous a rapporté : ‘Uthmân ibn ‘Umar nous a rapporté : ‘Alî ibn al-Mubârak nous a rapporté, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abou Qilâba, que Thâbit ibn ad-Dahhâk, l’un des Compagnons qui avaient prêté serment sous l’arbre, lui avait rapporté que le Messager d’Allah avait dit : « Celui qui jure par une religion autre que l’islam est tel qu’il l’a déclaré. Le fils d’Adam ne peut faire vœu de ce qu’il ne possède pas. Celui qui se tue dans ce monde par un moyen sera châtié avec ce même moyen au Jour de la Résurrection. Celui qui maudit un croyant est comme s’il l’avait tué, et celui qui accuse un croyant de mécréance est comme s’il l’avait tué. »

‘Umar ibn Hafs nous a rapporté : Mon père nous a rapporté : al-A‘mach nous a rapporté : ‘Adî ibn Thâbit m’a rapporté : J’ai entendu Sulaymân ibn Surad, un Compagnon du Prophète, dire : « Deux hommes s’insultèrent en présence du Prophète. L’un d’eux se mit en colère ; sa colère s’intensifia au point que son visage enfla et changea de couleur. Le Prophète dit : “Je connais une parole qui, s’il la prononçait, ferait disparaître ce qu’il ressent.” Un homme s’approcha de lui, lui rapporta les paroles du Prophète et lui dit : “Cherche refuge auprès d’Allah contre Satan.” Il répondit : “Tu me prends pour malade ? Suis-je fou ? Va-t’en !” »

Musaddad nous a rapporté : Bichr ibn al-Mufaddal nous a rapporté, d’après Humayd, qui dit : Anas a dit : ‘Ubâda ibn as-Sâmit m’a rapporté : « Le Messager d’Allah sortit pour informer les gens de la Nuit du Destin. Deux musulmans se disputèrent. Le Prophète dit : “J’étais sorti pour vous informer [de la Nuit du Destin], mais untel et untel se sont disputés ; elle a donc été retirée. Il se peut que cela soit un bien pour vous. Cherchez-la durant la neuvième, la septième et la cinquième [nuit restante du mois].” »