Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu une expectoration sur le mur de la mosquée ; il a pris du gravier et l’a gratté et a dit : « Si quelqu’un d’entre vous voulait cracher, qu’il ne crache ni devant lui ni sur sa droite, mais qu’il puisse cracher soit sur sa gauche, soit sous son pied gauche. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit cracher devant ou sur sa droite, mais il peut cracher soit sur sa gauche, soit sous son pied. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un croyant fidèle, en prière, parle en privé à son Seigneur, donc il ne doit pas cracher devant lui ni sur son côté droit, mais il peut cracher soit sur sa gauche, soit sous son pied. »

Le Prophète (ﷺ) a vu des expectorations sur (le mur de) la mosquée en direction de la Qibla et les a grattées avec du gravier. Puis il défendit de cracher devant ou sur la droite, mais il le permit sur le pied gauche ou sous le pied gauche.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Cracher dans la mosquée est un péché et son expiation est de l’enterrer. »

Le Prophète a dit : « Si l’un d’entre vous se lève pour la prière, qu’il ne crache pas devant lui, car il parle en privé à Allah et il ne doit pas cracher à sa droite car il y a un ange, mais il peut cracher sur son pied gauche ou sous son pied gauche et l’enterrer (c’est-à-dire l’expectoration).

Le Prophète (ﷺ) a vu une expectoration (sur le mur de la mosquée) en direction de la Qibla et l’a grattée avec sa main. Il semblait qu’il ne l’aimait pas et le signe de dégoût était apparent sur son visage. Il a dit : « Si l’un d’entre vous se lève pour la prière, il parle en privé à son Seigneur, (ou) son Seigneur est entre lui et sa Qibla, donc il ne doit pas cracher vers sa Qibla, mais il peut cracher soit sur sa gauche, soit sous son pied. » Puis il a pris le coin de son drap et a craché dedans, l’a plié et a dit : « Ou fais ceci. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Considérez-vous ou voyez-vous que mon visage est tourné vers la Qibla ? Par Allah, ni ta soumission ni ton inclination ne me sont cachées, je te vois certainement de mon dos.

Le Prophète (ﷺ) nous a guidés dans une prière, puis s’est levé sur la chaire et a dit : « Dans ta prière et ton inclination, je te vois certainement de mon dos comme je te vois (en te regardant). »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a ordonné une course de chevaux ; les chevaux dressés devaient courir d’un endroit appelé Al-Hafya' à Thaniyat Al-Wada' et les chevaux qui n’étaient pas entraînés devaient courir d’Al-Thaniya à la Masjid (mosquée de) Bani Zuraiq. Le narrateur sub ajouta : Ibn 'Umar était l’un de ceux qui ont participé à la course.

Certaines marchandises sont arrivées au Messager d’Allah (ﷺ) de Bahreïn. Le Prophète (ﷺa ordonné aux gens de les répandre dans la mosquée - c’était la plus grande quantité de biens que le Messager d’Allah (ﷺait jamais reçue. Il est parti pour la prière et n’a même pas regardé. Après avoir terminé la prière, il s’assit près de ces biens et en donna à tous ceux qu’il voyait. Al-'Abbas s’approcha de lui et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! donne-moi aussi, parce que j’ai donné une rançon pour moi-même et pour 'Aqil". Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit de prendre. Il en fourra donc son vêtement et essaya de l’emporter, mais il n’y parvint pas. Il dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ordonnez à quelqu’un de m’aider à le soulever. Le Prophète (ﷺ) a refusé. Il dit alors au Prophète : « Voulez-vous m’aider à le soulever ? » Le Messager d’Allah (ﷺa refusé. Puis Al-'Abbas en a jeté une partie et a essayé de la soulever (mais a échoué). Il dit encore : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ordonne à quelqu’un de m’aider à le soulever. » Il a refusé. Al-'Abbas dit alors au Prophète : « Voulez-vous m’aider à le soulever ? » Il refusa de nouveau. Alors Al-'Abbas en jeta une partie, la porta sur ses épaules et s’en alla. Le Messager d’Allah (ﷺ) a continué à le regarder jusqu’à ce qu’il disparaisse de sa vue et s’est étonné de sa cupidité. Le Messager d’Allah (ﷺ) ne s’est pas levé avant que la dernière pièce de monnaie n’ait été distribuée.

J’ai trouvé le Prophète (ﷺ) dans la mosquée avec quelques personnes. Il m’a dit : « Est-ce Abou Talha qui t’a envoyé ? » J’ai dit : « Oui ». Il a dit : « Pour un repas ? » J’ai dit : « Oui. » Puis il dit à ses compagnons : « Lève-toi. » Ils sont partis et j’étais devant eux.

Un homme a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si un homme trouve un autre homme avec sa femme, le mari doit-il le tuer ? Plus tard, je les ai vus (l’homme et sa femme) faire le Li’an dans la mosquée (en prêtant serment, l’un accusant et l’autre niant l’adultère).

Le Prophète (ﷺ) est venu chez moi et a dit : « Où voulez-vous que je prie ? » J’ai montré un endroit. Le Prophète a alors dit : « Allahu Akbar », et nous nous sommes alignés derrière lui et il a fait une prière de deux rak’at.

qui était l’un des compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) et l’un des Ansar qui ont pris part à la bataille de Badr : Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ je suis faible et je dirige mon peuple dans les prières. Quand il pleut, l’eau coule dans la vallée entre moi et mon peuple, donc je ne peux pas aller à leur mosquée pour les guider dans la prière. Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’aimerais que vous veniez chez moi et que vous y priiez pour que je puisse prendre cette place en tant que Musalla. Le Messager d’Allah (ﷺa dit. « Si Allah le veut, je le ferai. » Le lendemain, après que le soleil se soit levé, le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Bakr sont venus et le Messager d’Allah (ﷺa demandé la permission d’entrer. Je lui ai donné la permission et il n’est pas resté assis en entrant dans la maison, mais il m’a dit : « Où veux-tu que je prie ? » J’ai montré un endroit dans ma maison. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tenu là et a dit : « Allahu Akbar », et nous nous sommes tous levés et nous nous sommes alignés derrière lui et avons fait une prière de deux rak’at et l’avons terminée par Taslim. Nous lui avons demandé de rester pour un repas appelé « Khazira » que nous avions préparé pour lui. De nombreux membres de notre famille se sont rassemblés dans la maison et l’un d’eux a dit : « Où est Malik bin Al-Dukhaishin ou Ibn Al-Dukhshun ? » L’un d’eux répondit : « C’est un hypocrite qui n’aime pas Allah et Son messager. » En entendant cela, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne dis pas cela. N’avez-vous pas vu qu’il a dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah » pour l’amour d’Allah seulement ? Il a dit : « Allah et Son messager savent mieux. Nous l’avons vu aider et conseiller des hypocrites. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a interdit le feu (de l’Enfer) pour ceux qui disent : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah » pour l’amour d’Allah seulement.

Le Prophète (ﷺavait l’habitude de commencer chaque chose par le bien (pour les bonnes choses) chaque fois que c’était possible dans toutes ses affaires ; Par exemple : pour laver, peigner ou porter des chaussures.

Um Habiba et Um Salama ont parlé d’une église qu’ils avaient vue en Éthiopie et dans laquelle il y avait des photos. Ils en parlèrent au Prophète (ﷺ), sur lequel il dit : « Si un homme religieux meurt parmi ces gens, ils construiront un lieu de culte sur sa tombe et y feront ces images. Ils seront la pire créature aux yeux d’Allah le Jour de la Résurrection.

Lorsque le Prophète (ﷺ) arriva à Médine, il mit pied à terre à 'Awali-i-Medina parmi une tribu appelée Banu 'Amr bin 'Auf. Il y resta quatorze nuits. Puis il envoya chercher Bani An-Najjar et ils vinrent armés de leurs épées. Comme si je regardais (tout à l’heure) le Prophète (ﷺ) était assis sur sa Rahila (Mont) avec Abu Bakr chevauchant derrière lui et tous les Banu An-Najjar autour de lui jusqu’à ce qu’il descende dans la cour de la maison d’Abu Aiyub. Le Prophète (ﷺaimait prier partout où l’heure de la prière était due, même dans les bergeries. Plus tard, il ordonna qu’une mosquée soit construite et envoya chercher des habitants de Banu-An-Najjar et dit : « Ô Banu An-Najjar ! Propose-moi le prix de ton terrain (fortifié). Ils ont répondu : « Non ! Par Allah ! Nous n’exigeons son prix que d’Allah. Anas ajouta : Il y avait des tombes de païens à l’intérieur et certaines n’étaient pas nivelées et il y avait des palmiers dattiers. Le Prophète (ﷺ) a ordonné que les tombes des païens soient creusées, que les terres non nivelées soient nivelées et que les palmiers dattiers soient abattus. (Donc tout cela a été fait). Ils ont aligné ces palmiers dattiers coupés vers la Qibla de la mosquée (comme un mur) et ils ont également construit deux murs latéraux en pierre (de la mosquée). Ses compagnons apportaient les pierres en récitant quelques vers poétiques. Le Prophète (ﷺ) était avec eux et il n’arrêtait pas de dire : « Il n’y a de bien que celui de l’au-delà, ô Allah ! Alors, s’il vous plaît, pardonnez aux Ansars et aux émigrés. "

Anas a dit : « Le Prophète (ﷺ) a prié dans la bergerie. » Plus tard, je l’ai entendu dire : « Il a prié dans les bergeries avant la construction de la mosquée. »

« J’ai vu Ibn 'Umar prier en prenant son chameau comme soutra devant lui et il a dit : « J’ai vu le Prophète faire de même. »