J’ai aidé le Prophète (ﷺ) à faire ses ablutions et il a passé ses mains mouillées sur ses Khuffs et a prié.

Si vous deviez mourir, vous mourriez sur une « Sunna » (voie légale) autre que celle de Mohammed (ﷺ).

Ibn Buhaina : « Lorsque le Prophète (ﷺpriait, il avait l’habitude de séparer ses bras de son corps si largement que la blancheur de ses aisselles était visible. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque prie comme nous, fait face à notre Qibla et mange nos animaux abattus est un musulman et est sous la protection d’Allah et de Son Messager. Ne trahissez donc pas Allah en trahissant ceux qui sont sous Sa protection.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. » Et s’ils le disent, prient comme nous, font face à notre Qibla et massacrent comme nous tuons, alors leur sang et leurs biens seront sacrés pour nous et nous n’interférerons avec eux que légalement et leur compte sera avec Allah.

Maïmoun ben Siyah a rapporté qu’il a demandé à Anas ben Malik : « Ô Abou Hamza ! Qu’est-ce qui rend la vie et les biens d’une personne sacrés ? Il répondit : « Quiconque dit : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah », fait face à notre Qibla pendant les prières, prie comme nous et mange notre animal abattu, alors il est musulman et a les mêmes droits et obligations que les autres musulmans.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « En déféquant, ne fais ni face ni ne tourne le dos à la Qibla, mais fais face à l’est ou à l’ouest. » a ajouté Abu Aiyoub. « Quand nous sommes arrivés à Sham, nous sommes tombés sur des toilettes donnant sur la Qibla ; c’est pourquoi nous nous sommes retournés en les utilisant et avons demandé pardon à Allah.

J’ai demandé à Ibn 'Umar : « Une personne qui a accompli le Tawaf autour de la Ka’ba pour 'Umra mais qui n’a pas accompli le Tawaf (Sa’i) de Safa et Marwa, peut-elle avoir une relation sexuelle avec sa femme ? » Ibn 'Umar répondit : « Lorsque le Prophète (ﷺ) arriva à La Mecque, il accomplit le Tawaf autour de la Ka’ba (en fit sept fois le tour) et fit une prière de deux rak’at (à l’endroit) derrière la station (d’Abraham), puis accomplit le Tawaf (Sa’i) de Safa et Marwa, et en vérité, dans le Messager d’Allah (ﷺ), vous avez un bon exemple. » Puis nous avons posé la même question à Jabir bin 'Abdullah et il a également répondu : « Il ne doit pas s’approcher de sa femme (pour des relations sexuelles) avant d’avoir terminé le Tawaf de Safa et Marwa. »

Quelqu’un vint voir Ibn 'Umar et lui dit : « Voici le Messager d’Allah (ﷺ) qui entre dans la Ka’ba. » Ibn 'Umar a dit : « J’y suis allé mais le Prophète (ﷺ) était sorti de la Ka’ba et j’ai trouvé Bilal debout entre ses deux portes. J’ai demandé à Bilal : « Le Prophète (ﷺ) a-t-il prié dans la Ka’ba ? » Bilal répondit : « Oui, il a prié deux rak’at entre les deux piliers qui sont à votre gauche en entrant dans la Ka’ba. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti et a fait une prière de deux rak’at face à la Ka’ba. "

Lorsque le Prophète (ﷺ) est entré dans la Ka’ba, il a invoqué Allah dans tous les côtés de celle-ci et n’a pas prié jusqu’à ce qu’il en soit sorti, et a fait une prière de deux rak’at face à la Ka’ba et a dit : « C’est la Qibla. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié face à Baitul-Maqdis pendant seize ou dix-sept mois, mais il aimait faire face à la Ka’ba (à La Mecque) et Allah l’a révélé : « En vérité, Nous avons vu que ton visage se tourne vers le ciel ! » (2-144) Le Prophète (ﷺ) fit face à la Ka’ba et aux insensés parmi les gens, à savoir « les Juifs » et dit : « Qu’est-ce qui les a détournés de leur Qibla (Baitul-Maqdis) qu’ils observaient auparavant ? » (Allah a révélé) : « Dis : « À Allah appartiennent l’Orient et l’Occident. Il guide qui il veut vers un droit chemin. (2:142) Un homme pria avec le Prophète (face à la Ka’ba) et sortit. Il a vu certains des Ansar prier la prière de 'Asr avec leurs visages vers Baitul-Maqdis, il a dit : « Je témoigne que j’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) face à la Ka’ba. » Alors tout le peuple tourna son visage vers la Ka’ba.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier (prière facultative et non obligatoire) en montant sur sa montagne (Rahila) partout où elle se tournait, et chaque fois qu’il voulait prier la prière obligatoire, il descendait de cheval et priait face à la Qibla.

Le Prophète (ﷺ) a prié (et le sous-narrateur Ibrahim a dit : « Je ne sais pas s’il a prié plus ou moins que d’habitude »), et quand il a terminé les prières, on lui a demandé : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Y a-t-il eu un changement dans les prières ? Il a dit : « Qu’est-ce qu’il y a ? » Les gens dirent : « Vous avez tant prié et tant de prière. » Alors le Prophète (ﷺ) a plié les jambes, a fait face à la Qibla et a effectué deux prosternations (de Sahu) et a terminé ses prières avec Taslim (en tournant son visage à droite et à gauche en disant : 'As-Salamu 'Alaikum-Warahmat-ullah'). Quand il tourna son visage vers nous, il dit : « S’il y avait eu quelque chose de changé dans la prière, je vous l’aurais sûrement informé, mais je suis un être humain comme vous et susceptible d’oublier comme vous. Donc, si j’oublie, rappelle-le-moi, et si l’un d’entre vous a des doutes sur sa prière, qu’il suive ce qu’il pense être correct et qu’il complète sa prière en conséquence, qu’il la termine et qu’il fasse deux prosternations.

Mon Seigneur était d’accord avec moi sur trois choses : -1. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’aimerais que nous prenions la station d’Abraham comme lieu de prière. C’est ainsi que vint l’Inspiration Divine : Et vous (les gens) prenez la station d’Abraham comme lieu de prière (pour certaines de vos prières, par exemple deux rak’at de Tawaf de Ka’ba) ». (2.125) -2. Et en ce qui concerne le voile des femmes, j’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je voudrais que vous ordonniez à vos femmes de se couvrir des hommes, car les bons et les mauvais leur parlent. C’est ainsi que le verset du voile des femmes fut révélé. -3. Une fois, les épouses du Prophète (ﷺ) ont fait front commun contre le Prophète (ﷺ) et je leur ai dit : « Il se peut que s’il (le Prophète) répudie de vous, (tous) que son Seigneur (Allah) lui donnera à votre place des épouses meilleures que vous. » Ainsi ce verset (le même que j’avais dit) a été révélé. (66.5).

Alors que les gens accomplissaient la prière du Fajr à Quba' (près de Médine), quelqu’un vint à eux et leur dit : « Cela a été révélé au Messager d’Allah (ﷺ) ce soir, et il a reçu l’ordre de prier face à la Ka’ba. » Alors tournez-vous vers la Ka’ba. Ces gens faisaient face à Sham (Jérusalem) et ils tournèrent leurs visages vers la Ka’ba (à La Mecque).

« Une fois, le Prophète (ﷺ) offrit cinq rak’at dans la prière de Zuhr. On lui a demandé : « Y a-t-il une augmentation de la prière ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Et qu’est-ce que c’est ? » Ils dirent : « Vous avez accompli cinq rak’at. » Il plia donc les jambes et fit deux prosternations.

Le Prophète (ﷺ) a vu des expectorations dans la direction de la Qibla (sur le mur de la mosquée) et il n’a pas aimé cela et le signe de dégoût était apparent sur son visage. Alors il s’est levé et l’a gratté avec sa main et a dit : « Chaque fois que l’un d’entre vous se lève pour la prière, il parle en privé à son Seigneur ou son Seigneur est entre lui et sa Qibla. Ainsi, aucun d’entre vous ne doit cracher dans la direction de la Qibla, mais on peut cracher à gauche ou sous son pied. Le Prophète (ﷺ) a alors pris le coin de sa feuille et a craché dedans, l’a pliée et a dit : « Ou tu peux faire ceci. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des expectorations sur le mur de la mosquée en direction de la Qibla et les a grattées. Il s’adressa aux gens et leur dit : « Chaque fois que l’un d’entre vous prie, qu’il ne crache pas devant lui, car Allah est devant lui dans la prière. »

(La mère des croyants fidèles) Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu des sécrétions nasales, des expectorations ou des expectorations sur le mur de la mosquée en direction de la Qibla et les a grattés.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a vu une expectoration sur le mur de la mosquée ; il a pris du gravier et l’a gratté et a dit : « Si quelqu’un d’entre vous voulait cracher, qu’il ne crache ni devant lui ni sur sa droite, mais qu’il puisse cracher soit sur sa gauche, soit sous son pied gauche. »