(sur l’autorité de son père) Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque passe par nos mosquées ou nos marchés avec des flèches doit les tenir par la tête de peur de blesser un musulman. »

J’ai demandé à Abou Huraira : « Par Allah ! Dis-moi en vérité si tu as entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Ô Hassan ! Réponse de la part du Messager d’Allah (ﷺ). Ô Allah ! Aide-le avec l’Esprit Saint. Abu Huraira a répondu : « Oui. »

Une fois, j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) à la porte de ma maison pendant que des Éthiopiens jouaient dans la mosquée (montrant leur habileté avec des lances). Le Messager d’Allah (ﷺ) me protégeait avec sa Rida afin de me permettre de voir leur démonstration. ('Urwa a dit que 'Aïcha a dit : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) et les Éthiopiens jouaient avec leurs lances. »)

Barirah est venue chercher mon aide concernant sa libération (libération). Je me suis dit que tu pais ton prix à tes maîtres, mais que ton Wala (allégeance) serait pour moi. Ses maîtres lui dirent : « Si tu le veux, tu peux payer ce qui reste (du prix de sa manumission), (a dit un jour Sufyan le sous-narrateur), ou si tu le souhaites, tu peux l’affranchir, mais son (héritage) Al-Wala serait pour nous. » Quand le Messager d’Allah (ﷺ) est venu, je lui en ai parlé. Il a dit : « Achète-la et affranchis-la. Il ne fait aucun doute qu’Al-Wala est pour les affranchis. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tenu sur la chaire (ou le Messager d’Allah (ﷺ) est monté sur la chaire comme Sufyan l’a dit une fois), et a dit : « Qu’en est-il de certaines personnes qui imposent des conditions qui ne sont pas présentes dans le Livre d’Allah (les lois) ? Quiconque impose des conditions qui ne sont pas dans le Livre d’Allah, ses conditions seront invalides, même s’il les a imposées cent fois.

Dans la mosquée, j’ai demandé à Ibn Abi Hadrad de payer les dettes qu’il me devait et nos voix se sont fait plus fortes. Le Messager d’Allah (ﷺ) a entendu cela alors qu’il était dans sa maison. Il est donc venu à nous en levant le rideau de sa chambre et en disant : « Ô Ka’b ! » J’ai répondu : « Labaik, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il dit : « Ô Ka’b ! réduire votre dette à la moitié, » en faisant un geste de la main. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! C’est ce que j’ai fait. Alors le Messager d’Allah dit (à Ibn Abi Hadrad) : « Lève-toi et paye-lui la dette. »

Un homme ou une femme noire avait l’habitude de balayer la mosquée et il ou elle mourait. Le Prophète (ﷺ) a posé des questions à propos d’elle (ou de lui). On lui a dit qu’elle (ou il) était morte. Il lui dit : « Pourquoi ne m’as-tu pas prévenu ? Montrez-moi sa tombe (ou sa tombe). Il se rendit donc sur sa tombe et lui offrit la prière funèbre.

Lorsque les versets de la sourate « Al-Baqara » sur l’usure Riba ont été révélés, le Prophète (ﷺ) est allé à la mosquée et les a récités devant les gens, puis a interdit le commerce de l’alcool.

Abou Huraira a dit : « Un homme ou une femme avait l’habitude de nettoyer la mosquée. » (Un narrateur secondaire a dit : « Très probablement une femme... ») Puis il a rapporté le hadith du Prophète

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La nuit dernière, un grand démon (afreet) des djinns est venu à moi et a voulu interrompre mes prières (ou a dit quelque chose de similaire), mais Allah m’a permis de le vaincre. Je voulais l’attacher à l’un des piliers de la mosquée afin que vous puissiez tous le voir le matin, mais je me suis souvenu de la déclaration de mon frère Salomon (comme indiqué dans le Coran) : Mon Seigneur ! Pardonne-moi et accorde-moi un royaume tel qu’il n’appartiendra à personne après moi (38.35). Le narrateur Rauh a dit : « Il (le démon) a été renvoyé humilié. »

Le Prophète (ﷺ) a envoyé des cavaliers au Najd et ils ont amené un homme appelé Thumama bin Uthal de Bani Hanifa. Ils l’attachèrent à l’un des piliers de la mosquée. Le Prophète (ﷺ) est venu et leur a ordonné de le libérer. Il se rendit dans un jardin de palmiers dattiers près de la mosquée, prit un bain et entra de nouveau dans la mosquée en disant : « Nul n’a le droit d’être adoré qu’Allah et Mohammed est Son Messager » (c’est-à-dire qu’il a embrassé l’Islam).

Le jour d’Al-Khandaq (bataille de la tranchée), la veine médiale du bras de Sa’d bin Mu’ad [ ??] a été blessée et le Prophète (ﷺ) a monté une tente dans la mosquée pour s’occuper de lui. Il y avait une autre tente pour les Banu Ghaffar dans la mosquée et le sang a commencé à couler de la tente de Sa’d à la tente de Bani Ghaffar. Ils crièrent : « Ô occupants de la tente ! Qu’est-ce qui vient de toi vers nous ? Ils découvrirent que la blessure de Sa’d saignait abondamment et que Sa’d mourut dans sa tente.

Je me suis plaint au Messager d’Allah (ﷺ) que j’étais malade. Il m’a dit d’effectuer le Tawaf derrière les gens pendant que je roule. Je l’ai donc fait et le Messager d’Allah (ﷺ) priait à côté de la Ka’ba et récitait la sourate en commençant par « Wat-tur wa kitabin mastur ».

Deux des compagnons du Prophète (ﷺ) se sont éloignés de lui par une nuit sombre et ont été conduits par deux lumières comme des lampes (allant devant eux de la part d’Allah comme un miracle) éclairant le chemin devant eux, et lorsqu’ils se sont séparés, chacun d’eux était accompagné par l’une de ces lumières jusqu’à ce qu’il atteigne leurs maisons.

Le Prophète (ﷺ) a prononcé un sermon et a dit : « Allah a donné le choix à l’un de (Son) serviteur soit de choisir ce monde, soit ce qui est avec Lui dans l’au-delà. Il a choisi la deuxième option. Abou Bakr pleurait. Je me suis dit : « Pourquoi ce Cheikh pleure-t-il, alors qu’Allah a donné à l’un de ses esclaves le choix de choisir ce monde ou ce qu’il y a avec Lui dans l’au-delà, et qu’il a choisi ce dernier ? » Et cet esclave était lui-même le Messager d’Allah (ﷺ). Abou Bakr en savait plus que nous. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abou Bakr ! Ne pleurez pas. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : Abu-Bakr m’a beaucoup favorisé avec ses biens et sa compagnie. Si j’avais pris un Khalil de l’humanité, j’aurais certainement pris Abou Bakr, mais la fraternité et l’amitié islamiques suffisent. Fermez toutes les portes de la mosquée sauf celle d’Abu Bakr.

« Le Messager d’Allah (ﷺdans sa maladie mortelle est sorti avec un morceau de tissu noué autour de sa tête et s’est assis sur la chaire. Après avoir remercié et loué Allah, il a dit : « Il n’y a personne qui m’ait fait plus de faveur en termes de vie et de biens qu’Abou Bakr bin Abi Quhafa. Si j’avais pris un Khalil, j’aurais certainement pris Abu-Bakr mais la fraternité islamique est supérieure. Fermez toutes les petites portes de cette mosquée sauf celle d’Abou Bakr.

Ibn 'Umar a dit : « Le Prophète (ﷺ) est arrivé à La Mecque et a envoyé chercher 'Uthman bin Talha. Il ouvrit la porte de la Ka’ba et le Prophète, Bilal, Oussama ben Zaid et 'Uthman bin Talha entrèrent dans la Ka’ba et fermèrent sa porte (de l’intérieur). Ils sont restés là pendant une heure, puis sont ressortis. Ibn 'Umar ajouta : « Je suis rapidement allé voir Bilal et je lui ai demandé si le Prophète (ﷺ) avait prié. Bilal a répondu : « Il a prié dedans. » J’ai demandé : « Où ? » Il a répondu : « Entre les deux piliers. » Ibn 'Umar ajouta : « J’ai oublié de demander combien de rak’at il (le Prophète) avait prié dans la Ka’ba. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé des cavaliers au Najd et ils ont amené un homme appelé Thumama bin Uthal de Bani Hanifa. Ils l’attachèrent à l’un des piliers de la mosquée.

J’étais debout dans la mosquée et quelqu’un m’a jeté du gravier. J’ai regardé et j’ai découvert qu’il s’agissait de 'Umar bin Al-Khattab. Il m’a dit : « Apporte-moi ces deux hommes. » Quand je l’ai fait, il leur a dit : « Qui êtes-vous ? (Ou) d’où venez-vous ? Ils répondirent : « Nous sommes de Ta’if. » 'Umar dit : « Si tu étais de cette ville (Médine), je t’aurais puni pour avoir élevé la voix dans la mosquée du Messager d’Allah (ﷺ). »

Du vivant du Messager d’Allah (ﷺ), j’ai demandé à Ibn Abi Hadrad dans la mosquée de payer les dettes qu’il me devait et nos voix se sont fait si fortes que le Messager d’Allah (ﷺles a entendues alors qu’il était dans sa maison. Il est donc venu à nous après avoir levé le rideau de sa chambre. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Ka’b bin Malik ! » J’ai répondu : « Labaik, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Il m’a fait signe de la main de réduire la dette à la moitié. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) l’a fait. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit (à Ibn Hadrad) : « Lève-toi et paie. »

Ibn 'Umar a dit : « Alors que le Prophète (ﷺ) était en chaire, un homme lui a demandé comment faire les prières nocturnes. Il répondit : « Priez deux rak’at à la fois, puis deux, puis deux et ainsi de suite, et si vous avez peur de l’aube (l’approche de l’heure de la prière de Fajr), priez une rak’a et ce sera le witr pour toute la rak’at que vous avez offerte. » Ibn 'Umar a dit : « La dernière rak’at de la prière nocturne devrait être étrange, car le Prophète (ﷺ) l’a ordonné ainsi.