Chapitres concernant les funérailles
كتاب الجنائز
Chapitre : Offrir la prière funéraire sur la tombe
« Il y avait une femme noire qui avait l’habitude de balayer la mosquée, et elle est morte dans la nuit. Le lendemain matin, le Messager d’Allah (ﷺ) a été informé de sa mort. Il m’a dit : « Pourquoi ne m’as-tu pas appelé ? » Puis il sortit avec sa compagne et se tint près de sa tombe, et dit Takbir sur elle, avec le peuple derrière lui, et il supplia pour elle, puis il s’en alla.
Chapitre : Ce qui a été raconté concernant le fait de se lever pour les funérailles (procession)
« Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour un enterrement, et nous nous sommes levés, jusqu’à ce qu’il s’assoie, puis nous nous sommes assis. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la mise en tombe du défunt
« Lorsque le défunt était placé dans la tombe, le Prophète (ﷺ) disait : 'Bismillah, wa 'alamillatirasul-illah (Au nom d’Allah et selon la religion du Messager d’Allah). » Abou Khalid a dit à une occasion, lorsque le défunt a été placé dans la tombe : « Bismillah wa’ala sunnati rasul-illah (Au nom d’Allah et selon la Sunna du Messager d’Allah). » Hisham a dit dans son récit : « Bismillah, wa fisabil-illah, wa 'ala millati rasul-illah (Au Nom d’Allah, pour l’amour d’Allah et selon la religion du Messager d’Allah). »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant l’interdiction de marcher ou de s’asseoir sur les tombes
« Si je marchais sur un charbon vif ou une épée, ou si je cousais des spectacles à mes pieds, ce serait mieux pour moi que de marcher sur la tombe d’un musulman. Et je ne vois pas de différence entre me soulager au milieu des tombes ou au milieu du marché.
Chapitre : Ce qui a été raconté sur le fait de se déchausser dans le cimetière
« Alors que je me promenais avec le Messager d’Allah (ﷺ il m’a dit : « Ô fils de Khasasiyyah, pourquoi es-tu en colère contre Allah alors que tu marches avec le Messager d’Allah ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Je ne suis pas du tout en colère contre Allah. Allah m’a accordé tout bien. Puis il passa près des tombes des musulmans et dit : « Ils ont rattrapé beaucoup de bien. » Puis il passa près des tombes de l’idolâtre et dit : « Ils moururent avant qu’il ne leur soit arrivé beaucoup de bien. » Puis il se retourna et vit un homme qui marchait entre les tombes avec ses chaussures et il dit : « Ô toi avec les chaussures, enlève-les. » Muhammad bin Bashar a rapporté d’Abdur-Rahman bin Mahdi qu’il a dit : Abdullah bin Uthman avait l’habitude de dire (à propos de ce hadith) : « Un bon hadith et un narrateur fiable. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant les femmes après les funérailles (procession)
« Nous avons été empêchés de suivre les funérailles, mais cela ne nous a pas été rendu obligatoire. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant l’interdiction de gémir
« Et qu’ils ne vous désobéiront pas en Ma’ruf (tout ce qui est bon dans l’Islam) », il a dit : « (Il s’agit) de gémir. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de l’interdiction de se frapper les joues et de déchirer son vêtement
Il a été rapporté d’Abou Umamah que le Messager d’Allah (ﷺa maudit la femme qui se gratte le visage et déchire son vêtement et crie qu’elle est condamnée (c’est-à-dire à cause de la mort de cette personne).
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant les pleurs pour les défunts
Il a été rapporté d’Abu Hurairah que le Prophète (ﷺ) assistait à des funérailles. 'Umar vit une femme et lui cria dessus, mais le Prophète (ﷺ) dit : « Laisse-la tranquille, ô Omar, car l’œil pleure et le cœur est affligé, et le deuil est récent. »
"Quand Ibrahim, le fils du Messager d’Allah (ﷺ), mourut, le Messager d’Allah (ﷺ) pleura. Celui qui le consolait, Abou Bakr ou 'Umar, lui dit : « Tu es vraiment le meilleur de ceux qui glorifient Allah avec ce qui lui est dû. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les yeux pleurent et le cœur s’afflige, mais nous ne disons rien qui irrite le Seigneur. Si la mort n’était pas quelque chose d’inévitable pour tous, et si ce dernier ne se joindrait pas à l’ancien, alors nous aurions été plus que nous ne le sommes, en vérité nous sommes affligés pour vous.
« Ton frère a été tué. » Elle a dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde. Innalillahi wa inna ilayhi raji’un (En vérité, à Allah nous appartenons et en vérité, c’est à Lui que nous retournerons). Ils dirent : « Ton mari a été tué. » Elle a dit : « Ô chagrin ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La femme a pour son mari un amour fort qu’elle n’a pour rien d’autre. »
« Mais il n’y a personne pour pleurer Hamza. » Alors les femmes d’Ansar se mirent à pleurer pour Hamza. Le Messager d’Allah (ﷺ) se réveilla et dit : « Malheur à eux, ne sont-ils pas encore rentrés chez eux ? Dis-leur de rentrer chez eux et de ne pas pleurer pour quiconque meurt après ce jour.
Chapitre : Ce qui a été rapporté sur le fait de supporter le malheur avec patience
« Il n’y a pas de musulman qui soit frappé par une calamité et réagisse en disant comme Allah l’a ordonné : 'Innalillahi, wa inna ilayhi raji’un. Allahumma indaka ahtasabtumusibati, fajurni fiha, wa 'awwidni minha (En vérité, à Allah nous appartenons et en vérité, à Lui nous retournerons. Ô Allah, c’est avec Toi que je cherche la récompense de la calamité, alors récompense-moi pour cela et dédommage-moi)", mais Allah le récompensera pour cela et le dédommagera avec quelque chose de mieux que cela. Elle a déclaré : « Quand Abou Salamah est mort, je me suis souvenue de ce qu’il m’avait dit du Messager d’Allah (ﷺ) et j’ai dit : 'Innalillahi, wa innailayhi raji’un. Allahumma indaka ahtasabtumusibati, fajurni alaiha(En vérité, à Allah nous appartenons et vraiment, à Lui nous retournerons. Ô Allah, c’est avec Toi que je cherche la récompense de ma calamité, alors récompense-moi pour cela).' Mais quand j’ai voulu dire wa 'awwidni minha (et me dédommager avec mieux), je me suis dit : « Comment puis-je être dédommagé avec quelque chose de mieux qu’Abou Salamah ? » Alors je l’ai dit, et Allah m’a dédommagé avec Mohammed (ﷺ) et m’a récompensé par une calamité.
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque a été frappé par une calamité et qu’il dit : « Inna lillahi, wa inna ilayhi raji’un (En vérité, c’est à Allah que nous appartenons et c’est à Lui que nous retournerons) », même si cela s’est passé il y a longtemps, Allah lui enregistrera une récompense semblable à celle du jour où cela lui est arrivé.
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la récompense pour celui qui console celui qui est affligé par le malheur
« J’ai entendu Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm raconter par son père, par son grand-père, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de croyant qui console son frère d’un malheur, mais Allah le revêtira de vêtements d’honneur le Jour de la Résurrection. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la récompense de celui qui (perd) son enfant
« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a pas de musulman dont les trois enfants meurent avant d’atteindre l’âge de la puberté, mais ils le rencontreront aux huit portes du Paradis et celui qu’il veut, il y entrera. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de celle qui souffre d’une fausse couche
« Le fœtus mal transporté envoyé devant moi m’est plus cher qu’un cavalier que je laisse derrière moi. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant l’interdiction de se réunir avec la famille du défunt et de préparer à manger
« Nous avions l’habitude de penser que se réunir avec la famille du défunt et préparer la nourriture était une forme de pleurs. »
Chapitre : Ce qui a été raconté au sujet de celui qui meurt dans un pays étranger
Mourir dans un pays étranger, c’est le martyre.
« Un homme est mort à Médine, et c’est l’un de ceux qui sont nés à Médine. Le Prophète (ﷺ) a offert la prière funéraire pour lui et a dit : « Wouldthathe était mort ailleurs que dans son lieu de naissance. » Un homme parmi les gens dit : « Pourquoi, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Si Aman meurt ailleurs que dans son lieu de naissance, un espace sera mesuré pour lui dans le Paradis (aussi grand que la distance) entre le lieu où il est né et le lieu où il est mort. »