« Nous avions l’habitude de penser que se réunir avec la famille du défunt et préparer la nourriture était une forme de pleurs. »

Mourir dans un pays étranger, c’est le martyre.

« Un homme est mort à Médine, et c’est l’un de ceux qui sont nés à Médine. Le Prophète (ﷺ) a offert la prière funéraire pour lui et a dit : « Wouldthathe était mort ailleurs que dans son lieu de naissance. » Un homme parmi les gens dit : « Pourquoi, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Si Aman meurt ailleurs que dans son lieu de naissance, un espace sera mesuré pour lui dans le Paradis (aussi grand que la distance) entre le lieu où il est né et le lieu où il est mort. »

« Celui qui meurt d’une maladie meurt en martyr. Il est protégé du tourment de la tombe et il reçoit des provisions du Paradis matin et soir.

« Briser les os du défunt, c’est comme briser ses os quand il est vivant. »

« Briser les os du défunt, c’est, dans le péché, comme briser ses os quand il est vivant. »

« J’ai demandé à Aïcha : « Ô mère ! Parlez-moi de la maladie du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a déclaré : « Il a ressenti de la douleur et a commencé à cracher (sur son corps), et nous avons commencé à comparer sa salive à la salive d’une personne mangeant des raisins secs. Comme une personne qui mange des raisins secs et crache les graines. Il avait l’habitude de se promener parmi ses femmes, mais lorsqu’il est tombé malade, il leur a demandé la permission de rester dans la maison d’Aïcha et qu’elles viendraient à lui à tour de rôle. Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré vers moi, (soutenu) entre deux hommes, ses pieds faisant des lignes sur le sol. L’un d’eux était « Abbas ». Il a dit : « Savez-vous qui était l’autre homme que Aïcha n’a pas nommé ? Il était 'Ali bin AbuTalib'.

"Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de chercher refuge en utilisant les mots suivants : 'Adhhibil-ba’s, Rabbin-nas, washfiAntash-shafi, la shifa’a illa shifa’uka, shifa’an layughadiru saqaman (Enlève l’affliction, ô Seigneur de l’humanité, et accorde la guérison, car Tu es le Guérisseur et il n’y a pas de guérison qui ne laisse pas de maladie).' Lorsque le Prophète (ﷺ) tomba malade de la maladie qui serait sa dernière, je pris sa main, je l’essuyai sur son corps et récitai ces paroles. Il retira sa main de la mienne et dit : « Ô Allah, pardonne-moi et fais-moi rencontrer les compagnons les plus exaltés. » Ce sont les dernières paroles que j’ai entendues.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a pas de Prophète qui soit tombé malade sans qu’on lui ait donné le choix entre ce monde et l’au-delà. » Elle a dit : « Lorsqu’il est tombé malade de la maladie qui devait être sa dernière, (sa voix) est devenue enrouée et je l’ai entendu dire : « En compagnie de ceux à qui Allah a accordé Sa grâce, des prophètes, des vrais croyants, des martyrs et des justes. » [4:69] Alors j’ai su qu’on lui avait donné le choix.

« Les épouses du Prophète (ﷺ) se rassemblèrent et aucune d’entre elles ne resta en arrière. Fatima est venue, et sa démarche était comme celle du Messager d’Allah (ﷺ). Il a dit : « Bienvenue à ma fille. » Puis il la fit asseoir à sa gauche, lui chuchota quelque chose, et elle sourit. Je lui dis : « Qu’est-ce qui t’a fait pleurer ? » Elle a dit : « Je ne révélerai pas le secret du Messager d’Allah (ﷺ). » J’ai dit : « Je n’ai jamais vu la joie aussi près du chagrin qu’aujourd’hui. » Quand elle a pleuré, j’ai dit : « Le Messager d’Allah (ﷺt’a-t-il dit des paroles spéciales qui n’étaient pas pour nous, alors tu as pleuré ? » Et je lui ai demandé ce qu’il avait dit. Elle a dit : « Je ne révélerai pas le secret du Messager d’Allah (ﷺ). » Après sa mort, je lui ai demandé ce qu’il avait dit, et elle a dit : « Il m’a dit que Jibra’il avait l’habitude de réviser le Coran avec lui une fois par an, mais qu’il l’avait revu avec lui deux fois cette année-là, (et il a dit :) « Je ne pense pas que mon temps soit proche. Tu seras le premier de ma famille à me rejoindre, et quel bon prédécesseur je suis pour toi. Alors, j’ai pleuré. Puis il m’a chuchoté et m’a dit : « Ne serez-vous pas heureuse d’être la chef des femmes de cette Ummah ? » Alors j’ai souri.

« Je n’ai jamais vu quelqu’un souffrir autant que le Messager d’Allah (ﷺ). »

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il était mourant, et il y avait un bol d’eau à côté de lui. Héputhis plongea la main dans le vase et s’essuya le visage avec l’eau, et dit : « Ô Allah, aide-moi à supporter les agonies de la mort. »

« Le dernier regard que j’ai jeté sur le Messager d’Allah (ﷺ) a été lorsqu’il a tiré le rideau le lundi, et j’ai vu son visage comme s’il s’agissait d’une page du Mouchaf (Coran), et les gens priaient derrière Abou Bakr. Il (AbuBakr) voulait bouger, mais il (le Prophète (ﷺ)) lui a fait signe de tenir bon. Puis il a laissé tomber le rideau, et il est mort à la fin de cette journée.

« La prière, et ceux que tes mains possèdent. » Et il continua à le dire jusqu’à ce que sa langue ne puisse plus prononcer aucun mot.

« Ils dirent en présence d’Aïcha qu’Ali avait été désigné (par le Prophète (ﷺ) avant de mourir), et elle dit : « Quand a-t-il été nommé ? Il (le Prophète (ﷺ)) était appuyé contre ma poitrine, ou sur mes genoux, et il a appelé une bassine, puis il est devenu mou sur mes genoux et est mort, et je ne m’en suis pas rendu compte. Alors, quand l’a-t-il (ﷺdésigné ?'"

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé, Abou Bakr était avec sa femme, la fille de Kharijah, dans les villages entourant Al-Madinah. Ils commencèrent à dire : « Le Prophète (ﷺ) n’est pas mort, mais il a été vaincu par ce qui l’avait vaincu à l’époque de l’Apocalypse. » Alors Abou Bakr vint et découvrit son visage (le visage du Prophète (ﷺ)) ), l’embrassa entre les yeux et dit : « Tu es trop noble devant Allah pour qu’Il te fasse mourir deux fois. C’est par Allah que le Messager d’Allah (ﷺ) est mort. 'Umarwas dans un coin de la mosquée et a dit : « Par Allah, le Messager d’Allah (ﷺ) n’est pas mort et il ne mourra jamais jusqu’à ce que les mains et les pieds de la plupart des hypocrites soient coupés. » Puis AbuBakr se leva, monta sur la chaire et dit : « Quiconque adorait Allah, Allah est vivant et ne mourra jamais. Quiconque adorait Mohammed, Mohammed est mort. « Mohammed n’est rien de plus qu’un Messager, et en effet de nombreux Messagers sont décédés avant lui. S’il meurt ou s’il est tué, allez-vous alors revenir sur vos talons (mécréants) ? Et celui qui tourne les talons ne fera pas le moindre mal à Allah. et Allah récompensera ceux qui sont reconnaissants. [3:144] 'Umar dit : 'C’était comme si je n’avais jamais lu (ce verset) avant ce jour.'

"Quand ils ont voulu creuser une tombe pour le Messager d’Allah (ﷺ), ils ont envoyé chercher Abu 'Ubaidah binJarrah, qui avait l’habitude de creuser des tombes à la manière des gens de La Mecque, et ils ont envoyé chercher Abu Talhah, qui avait l’habitude de creuser des tombes pour les gens d’Al-Madinah, et il avait l’habitude de faire une niche dans la tombe. Ils envoyèrent deux messagers à tous les deux, et ils dirent : « Ô Allah, choisis ce qui est le mieux pour Ton messager. » Ils trouvèrent Abu Talhah et l’emmenèrent, mais ils ne trouvèrent pas Abu 'Ubaidah. Il creusa donc une tombe avec une niche pour le Messager d’Allah (ﷺ). Quand ils eurent fini de le préparer, le mardi, on le plaça sur son lit dans sa maison. Puis les gens entrèrent par groupes chez le Messager d’Allah (ﷺ) et firent la prière funéraire pour lui, et quand ils eurent fini, les femmes entrèrent, et quand ils eurent fini, les enfants entrèrent, et personne ne conduisit les gens à offrir la prière funéraire pour le Messager d’Allah (ﷺ). Les musulmans divergeaient sur le lieu où il devait être enterré. Certains ont dit qu’il devrait être enterré dans sa mosquée. D’autres disaient qu’il devait être enterré avec ses compagnons. Alors Abou Bakr dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺdire : « Aucun Prophète n’est jamais décédé sans avoir été enterré là où il est mort. » Ils soulevèrent donc le lit du Messager d’Allah (ﷺ) sur lequel il était mort, et creusèrent la tombe pour lui, puis ilﷺfut enterré au milieu de la nuit de mardi. 'Ali bin Abu Talib, Fadl bin 'Abbas et son frère Qutham, ainsi que Shuqran, l’esclave affranchi du Messager d’Allah (ﷺ) sont descendus dans sa tombe. Aws bin Khawli, qui était Abu Laila, a dit à 'Ali bin Abi Talib : « Je t’adjure par Allah ! Donne-nous notre part du Messager d’Allah (ﷺ). Alors Ali lui dit : « Descends. » Shuqran, son esclave affranchi, avait pris une Qatifah que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de porter. Il l’enterra dans sa tombe et dit : « Par Allah, personne ne le portera jamais après toi. » Il fut donc enterré avec le Messager d’Allah (ﷺ).

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a subi les affres de la mort qu’il a endurées, Fatima a dit : « Ô mon père, quelle dure agonie ! » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ton père ne souffrira plus d’agonie après ce jour. Il est arrivé à ton père ce que personne ne peut éviter, la mort que tous rencontreront jusqu’au Jour de la Résurrection.

« Fatima m’a dit : « Anos, comment as-tu réussi à répandre la poussière sur le Messager d’Allah (ﷺ? » Et Thabit nous a rapporté d’Anas que Fatima a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé : 'Ô mon père ! À Jibra’ilwe, annoncez sa mort ; Ô mon père, combien il est maintenant plus proche de son Seigneur ! Ô mon père, le Paradis de Firdaws est sa demeure ; Ô mon père, il a répondu à l’appel de son Seigneur. (L’un des narrateurs) Hammad a dit : « J’ai vu Thabit, quand il a raconté ce hadith, pleurer jusqu’à ce que je puisse voir ses côtes bouger de haut en bas. »

« Le jour où le Messager d’Allah (ﷺ) entra à Médine, tout fut illuminé, et le jour de sa mort, tout devint sombre, et à peine avions-nous été époussetés de quatre mains (après l’avoir enterré) que nous avons senti que nos cœurs avaient changé. » *