Le Livre de la Sunna

كتاب المقدمة

Chapitre : La récompense de celui qui enseigne le bien au peuple

Il a été rapporté qu'Abu Dharr a dit

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Tout le monde dans l'univers, dans les cieux et sur terre, prie pour le pardon du savant, même les poissons de la mer. »

Sahl bin Mu'adh bin Anas a raconté de son père que

Le Prophète a dit : « Quiconque enseigne une connaissance aura la récompense de celui qui la met en pratique, sans que cela n'enlève rien à sa récompense. »

'Abdullah bin Abu Qatadah a raconté que son père a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Les meilleures choses qu'un homme puisse laisser derrière lui sont trois : un fils pieux qui priera pour lui, une aumône permanente dont la récompense lui parviendra et une connaissance qui sera mise en pratique après sa mort. » (Hasan) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

Il a été rapporté qu'Abu Hurairah a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Les récompenses des bonnes actions qui atteindront un croyant après sa mort sont les suivantes : les connaissances qu'il a enseignées et diffusées ; un fils pieux qu'il laisse derrière lui ; une copie du Coran qu'il laisse en héritage ; une mosquée qu'il a construite ; une maison qu'il a construite pour les voyageurs ; un canal qu'il a creusé ; ou une œuvre de charité qu'il a donnée de son vivant lorsqu'il était en bonne santé. Ces actes lui seront transmis après sa mort. »

Il a été rapporté d'Abou Hurairah que

Le Prophète a dit : « La meilleure de la charité, c'est quand un musulman acquiert la connaissance, puis il l'enseigne à son frère musulman. »

Chapitre : Celui qui n'aime pas qu'on marche derrière lui

Il a été rapporté de Shu'aib bin 'Abdullah bin 'Amr que son père a dit

"Le Messager d'Allah n'a jamais été vu en train de manger allongé ou de faire marcher deux hommes derrière lui." (Sahih) D'autres chaînes avec les mêmes significations.

Il a été rapporté qu'Abu Umamah a dit

"Le Prophète marchait par une journée très chaude vers Baqi' Al-Gharqad (cimetière d'Al-Madinah), et les gens marchaient derrière lui. Lorsqu'il entendit le bruit de leurs chaussures, cela affecta son âme alors il s'assit jusqu'à ce qu'il les a fait passer devant lui, de peur que cela ne le rende trop fier.

Il a été dit que Jabir bin 'Abdullah a dit

« Quand le Prophète marchait, ses compagnons marchaient devant lui, et il laissait son dos aux anges. »

Chapitre : La directive concernant les chercheurs de connaissances

Abu Sa’eed Al-Khudri a rapporté que

Le Messager d’Allah a dit : « Les gens viendront à vous pour chercher la connaissance. Quand vous les voyez, dites-leur : « Soyez les bienvenus, soyez les bienvenus », obéissez aux commandements du Messager d’Allah et instruisez-les dans la connaissance. (L’un des narrateurs a dit) « J’ai dit à Al-Hakam : « Qu’est-ce que 'Iqnuhum ?' Il a dit : 'Instruisez-leur.'

Il a été rapporté qu’Ismaïl a dit

« Nous entrâmes chez Hasan pour nous enquérir de lui jusqu’à ce que nous remplissions la maison. Il replia ses jambes, le il (hasan) dit : « Nous sommes entrés chez Abu Hurairah pour nous enquérir de lui jusqu’à ce que nous remplissions la maison. Il (Abou Hurairah) replia ses jambes et dit : « Nous sommes entrés chez le Messager d’Allah jusqu’à ce que nous remplissions la maison. Il était couché sur le côté, mais quand il nous a vus, il a replié ses jambes puis il a dit : « Après mon départ, il viendra à vous des gens en quête de connaissance. Accueillez-les, saluez-les et enseignez-les. (Maudu') Un narrateur a dit : Par Allah ! Nous avons rencontré des gens qui ne nous ont pas accueillis, ne nous ont pas salués, ne nous ont pas appris jusqu’à ce que nous allions chez eux, puis ils nous ont traités grossièrement.

Il a été rapporté qu’Abou Haroun Al-'Abdi a dit

« Quand nous arrivions à Abou Saïd Al-Khudri, il disait : « Bienvenue, conformément à l’injonction du Messager d’Allah, car le Messager d’Allah nous a dit : « Les gens vous suivront. Ils viendront à vous de toutes les parties de la terre en cherchant à comprendre la religion. Alors, quand ils viennent à vous, prenez soin d’eux.

Chapitre : Tirer profit de la connaissance et agir en conséquence

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« L’une des supplications que le Prophète avait l’habitude de dire était : 'Allahumma, inni a’udhu bika min 'ilmin la yanfa’u, wa mindu’a’in la yusma’u, wa min qalbin la yakhsha’u, wa min nafsin la tashba’u [Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la connaissance qui n’est d’aucun bien, contre une supplication qui n’est pas entendue, d’un cœur qui ne (Toi) craint pas et d’une âme qui n’est pas satisfaite]. »

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah avait l’habitude de dire : 'Allahummanfa’ni bima 'allamtani, wa 'allimnima yanfa’uni, wa zidni 'ilman. Wal-hamdu Lillahi 'ala kulli hal. [Ô Allah, fais-moi du bien par ce que Tu m’as enseigné, et enseigne-moi ce qui me sera bénéfique, et augmente ma connaissance. Louange à Allah en toutes circonstances.

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Celui qui acquiert la connaissance qui lui plaît, mais qui ne l’acquiert que dans le but d’obtenir un gain terrestre, ne sentira pas le parfum du Paradis le Jour de la Résurrection. » (Hasan) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

D’après Ibn 'Umar,

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque cherche la connaissance afin de discuter avec les insensés, ou de se vanter devant les savants, ou d’attirer l’attention des gens, sera en Enfer. »

D’après Jabir bin 'Abdullah,

Le Prophète a dit : « Ne cherchez pas la connaissance pour vous vanter devant les savants, ou pour discuter avec les insensés, et ne choisissez pas la meilleure place dans une assemblée, à cause de cela (c’est-à-dire la connaissance que vous avez apprise) pour celui qui fait cela, le Feu, le Feu (l’attend). »

D’après Ibn 'Abbas, il a été rapporté que

Le Prophète a dit : « Il y aura des gens parmi ma Ummah (nation) qui acquerront la connaissance de la religion, et ils réciteront le Coran, et diront : 'Nous venons vers les dirigeants afin que nous puissions avoir une part de leurs richesses terrestres, et nous nous assurerons que notre engagement religieux n’est pas affecté' », mais ce ne sera pas le cas. De même qu’on ne peut rien récolter du Qatad à l’exception des épines, de même on ne peut rien gagner à être près d’eux, sauf (les péchés). (Da’if) (L’un des narrateurs) Mohammed bin As-Sabbah a dit : « C’est comme s’il voulait dire 'sauf les péchés'. »

Il a été rapporté qu’Abou Hurairah a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Cherchez refuge auprès d’Allah dans l’abîme de la douleur. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, quel est l’abîme de la douleur ? » Il a dit : « Une vallée de l’Enfer d’où l’Enfer lui-même se réfugie quatre cents fois par jour. » Il fut dit : « Ô Messager d’Allah, qui y entrera ? » Il a dit : « Il a été préparé pour les récitants du Coran qui veulent montrer leurs actes. Les récitateurs les plus haineux du Coran à Allah sont ceux qui visitent les dirigeants. (Da’if) D’autres chaînes de narrateurs.

Il a été rapporté que 'Abdullah bin Mas’ud a dit

« Si les gens de la connaissance en avaient pris soin et ne l’avaient présenté qu’à ceux qui s’en occupaient, ils seraient devenus les leaders de leur époque en vertu de cela. Mais ils l’ont gaspillé sur les gens riches et de statut dans ce monde afin d’obtenir un avantage mondain, de sorte que les gens riches et de statut ont commencé à les regarder de haut. J’ai entendu votre Prophète dire : « Quiconque concentre toutes ses préoccupations sur une seule question, les préoccupations de l’au-delà, Allah lui suffira et lui épargnera les soucis de ce monde. Mais quiconque s’égare dans l’intérêt de différentes choses du monde, Allah ne se souciera pas de savoir dans laquelle de ces vallées il est détruit. (Da’if) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

D’après Ibn 'Umar,

Le Prophète a dit : « Quiconque cherche la connaissance pour une raison autre que l’amour d’Allah, ou l’intention de la connaître dans un but autre que l’amour d’Allah, qu’il prenne sa place dans l’enfer. »