Le Livre de la Sunna

كتاب المقدمة

Chapitre : La vertu de celui qui apprend le Coran et l'enseigne

Il a été rapporté qu'Abu Dharr a dit

« Le Messager d'Allah m'a dit : « O Abu Dharr ! Sortir le matin et apprendre un verset du Livre d'Allah vaut mieux pour vous que de prier cent rakaa, et sortir et apprendre une science, qu'elle ait été mise en pratique ou non, vaut mieux pour vous que de prier mille rakaa. '»

Chapitre : La vertu des savants et l'encouragement à rechercher le savoir

Il a été rapporté qu'Abu Hurairah a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Quand Allah veut du bien à une personne, Il lui fait comprendre la religion. »

Il a été rapporté que Yunus bin Maisarah bin Halbas a dit

« J'ai entendu Mu'awiyah bin Abu Sufyan raconter que le Messager d'Allah a dit : « Le bien est une habitude (naturelle) tandis que le mal est une obstination (une incitation constante de Satan). Quand Allah veut du bien à une personne, Il lui fait comprendre la religion. '»

Il a été rapporté qu'Ibn Abbas a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Un faqih (homme bien informé) est plus redoutable contre le shaitan qu'un millier de fidèles fidèles. »

Il a été rapporté que Kathir bin Qais a dit

« J'étais assis avec Abu Darda » dans la mosquée de Damas lorsqu'un homme est venu le voir et lui a dit : « O Abu Darda », je suis venu vous voir depuis Médine, la ville du Messager d'Allah, pour un hadith que j'ai entendu dire que vous avez raconté de la part du Prophète. » Il a dit : « N'êtes-vous pas venu pour échanger ? » Il a répondu : « Non ». Il a dit : « N'es-tu pas venu pour autre chose ? » Il a répondu : « Non ». Il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Quiconque suit un chemin dans la quête du savoir, Allah lui facilitera le chemin du Paradis. Les anges baissent leurs ailes en signe d'approbation pour le chercheur de connaissances, et tout le monde dans les cieux et sur terre prie pour le pardon pour le chercheur de connaissances, même les poissons de la mer. La supériorité de l'érudit sur l'adorateur est comparable à la supériorité de la lune sur tous les autres corps célestes. Les savants sont les héritiers des Prophètes, car les Prophètes n'ont pas laissé un dinar ou un dirham, mais ils ont laissé des connaissances, donc celui qui les reçoit en a reçu une grande part. »

Il a été rapporté d'après Anas bin Malik que le Messager d'Allah () a dit

« La recherche du savoir est un devoir pour chaque musulman, et celui qui transmet le savoir à ceux qui ne le méritent pas est comme celui qui met un collier de bijoux, de perles et d'or au cou d'un porc. »

Il a été rapporté qu'Abu Hurairah a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque soulage un musulman d'une détresse matérielle, Allah le soulagera d'une partie de la détresse du Jour de la Résurrection, et quiconque dissimule (les fautes d') un musulman, Allah le cachera (ses fautes) dans ce monde et le Jour de la Résurrection. Et quiconque soulage le fardeau d'une personne indigente, Allah le soulagera dans ce monde et dans l'autre. Allah aidera Son serviteur tant que Son serviteur aidera son frère. Quiconque suit un chemin à la recherche de la connaissance, Allah lui facilitera le chemin du paradis. Personne ne se réunit dans l'une des maisons d'Allah pour réciter le Livre d'Allah et l'enseigner les uns aux autres, mais les anges les entoureront, la tranquillité s'abattra sur eux, la miséricorde les enveloppera et Allah en parlera à ceux qui sont avec Lui. Et quiconque est empêché à cause de ses mauvaises actions, sa lignée ne lui sera d'aucune utilité. '»

Il a été rapporté que Zirr bin Hubaish a dit

« Je suis allée voir Safwan bin Assal Al-Muradi et il m'a demandé : « Qu'est-ce qui t'a amené ici ? » J'ai dit : « Je cherche des connaissances. » Il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Personne ne sort de sa maison pour rechercher des connaissances, mais les anges baissent leurs ailes pour approuver son action. »

Il a été rapporté qu'Abu Hurairah a dit

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Quiconque vient dans ma mosquée et n'y vient que pour une bonne raison, comme apprendre ou enseigner, a le même statut que celui de quelqu'un qui combat dans le djihad pour la cause d'Allah. Quiconque vient dans un autre but a le statut d'un homme qui surveille les biens d'autrui. »

Il a été rapporté qu'Abu Umamah a dit :

« Le Messager d'Allah a dit : « Vous devez acquérir ce savoir avant qu'il ne soit retiré, et le fait de l'enlever signifie qu'il sera élevé. » Il a joint son majeur et celui qui se trouvait à côté du pouce comme ceci, et a dit : « L'érudit et le chercheur de connaissances partageront la récompense, et il n'y a rien de bon dans le reste du peuple. »

Il a été rapporté que 'Abdullah bin 'Amr a dit

« Le Messager d'Allah est sorti de l'un de ses appartements un jour et est entré dans la mosquée, où il a vu deux cercles, l'un récitant le Coran et invoquant Allah, et l'autre apprenant et enseignant. Le Prophète a dit : « Les deux sont bons. Ces gens récitent le Coran et invoquent Allah. S'Il le veut, Il les donnera, et s'Il le veut, Il leur refusera. Et ces personnes apprennent et enseignent. En vérité, j'ai été envoyé en tant que professeur. » Puis il s'est assis avec eux. »

Chapitre : Celui qui transmet le savoir

Il a été rapporté d'après Zaid bin Thabit que

Le Messager d'Allah a dit : « Puisse Allah faire briller son visage, l'homme qui entend ce que je dis et le transmet (aux autres). Il y a ceux qui savent mais ne comprennent rien, et d'autres peuvent transmettre leurs connaissances à ceux qui les comprennent mieux qu'eux. » » (L'un des narrateurs) Ali bin Muhammed a ajouté : « La haine n'entre pas dans le cœur d'un musulman pour trois raisons : la sincérité dans l'accomplissement d'une action pour l'amour d'Allah ; la sincérité envers les dirigeants des musulmans ; et l'adhésion à la Jama'ah Ah (le principal groupe des musulmans). »

Muhammed bin Jubair bin Mut'im a raconté que son père a dit

« Le Messager d'Allah s'est levé à Khaif à Mina et a dit : « Puisse Allah faire briller son visage, l'homme qui entend ce que je dis et le transmet (aux autres). Il y a ceux qui ont des connaissances mais ne les comprennent pas, et il peut y en avoir qui transmettent des connaissances à ceux qui les comprennent mieux qu'eux. » (Hasan) Autres chaînes avec une formulation similaire.

'Abdur-Rahman bin 'Abdullah a raconté de son père que

Le Prophète a dit : « Puisse Allah faire briller son visage, l'homme qui entend un hadith de notre part et le transmet, car peut-être que celui à qui il est transmis s'en souvient mieux que celui qui l'entend (le premier). »

Il a été rapporté qu'Abu Bakrah a dit

« Le Messager d'Allah a prononcé un discours religieux le jour du sacrifice et a déclaré : « Que ceux qui sont présents transmettent à ceux qui sont absents. Car peut-être que celui à qui il est transmis le comprendra mieux que celui qui l'entend (le premier). »

Bahz bin Hakim a rapporté de son père que son grand-père Muawiyah Al-Qushairi a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Que celui qui est présent donne la parole à celui qui est absent. »

Il a été rapporté d'après Ibn 'Umar que

Le Messager d'Allah a dit : « Que ceux d'entre vous qui sont présents le transmettent à ceux d'entre vous qui sont absents. »

Il a été rapporté qu'Anas bin Malik a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Puisse Allah faire prospérer un esclave (parmi Ses) qui entend mes paroles et les comprend, puis les transmet de ma part. Il y a ceux qui ont des connaissances mais ne les comprennent pas, et il peut y en avoir qui transmettent des connaissances à ceux qui les comprennent peut-être mieux qu'eux. »

Chapitre : Celui qui ouvre la porte au bien

Il a été rapporté qu'Anas bin Malik a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Certaines personnes ouvrent la porte au bien et ferment la porte au mal, tandis que d'autres ouvrent la porte au mal et ferment la porte au bien. Bonne nouvelle à ceux à qui Allah place les clés du bien, et malheur à ceux entre les mains desquels Allah place les clés du mal. '»

Sahl bin Sa'd a rapporté que

Le Messager d'Allah a dit : « Cette bonté contient de nombreux trésors, et pour ceux-ci, il y a des clés. Bonne nouvelle à celui à qui Allah a fait une clé pour le bien et une serrure pour le mal, et malheur à celui à qui Allah a fait une clé pour le mal et une serrure pour le bien. »