Zuhd

Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté : Zayd ibn al-Hubab nous a rapporté : Suhayl ibn Abdullah, le frère de Hazm al-Quta‘i, nous a rapporté : Thabit al-Bunani nous a rapporté, d’après Anas ibn Malik, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) récita — ou lut — ce verset : « Il est digne qu’on Le craigne et digne d’accorder le pardon » (74:56), puis dit : « Allah, Puissant et Majestueux, a dit : “Je suis digne d’être craint ; qu’on ne M’associe donc aucune autre divinité. Celui qui craint de M’associer une autre divinité, Je suis digne de lui pardonner.” »

Abu al-Hasan al-Qattan a dit : Ibrahim ibn Nasr nous a rapporté : Hudba ibn Khalid nous a rapporté : Suhayl ibn Abi Hazm nous a rapporté, d’après Thabit, d’après Anas, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui), au sujet de ce verset « Il est digne qu’on Le craigne et digne d’accorder le pardon », a dit : « Votre Seigneur a dit : “Je suis digne d’être craint ; ne M’associez donc aucun autre. Et Je suis digne de pardonner à celui qui craint de M’associer quoi que ce soit.” »

Muhammad ibn Yahya nous a rapporté : Ibn Abi Maryam nous a rapporté : Al-Layth nous a rapporté : Amir ibn Yahya m’a rapporté, d’après Abu Abd ar-Rahman al-Hubuli, qui a dit : J’ai entendu Abdullah ibn Amr dire que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Au Jour de la Résurrection, on appellera un homme de ma communauté devant toutes les créatures. On déploiera devant lui quatre-vingt-dix-neuf registres, chacun aussi vaste que porte le regard. Allah, Puissant et Majestueux, lui dira : “Nies-tu quelque chose dans tout cela ?” Il répondra : “Non, Seigneur.” Il dira : “Mes scribes vigilants t’ont-ils fait du tort ?” Puis Il dira : “As-tu une excuse ? As-tu une bonne action ?” L’homme sera saisi de crainte et répondra : “Non.” Allah dira : “Si, tu as auprès de Nous des bonnes actions, et aujourd’hui aucune injustice ne te sera faite.” On fera alors sortir pour lui une carte où il sera écrit : “J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.” Il dira : “Seigneur, qu’est-ce que cette carte face à ces registres ?” Allah dira : “Tu ne subiras aucune injustice.” Les registres seront placés sur un plateau de la balance et la carte sur l’autre ; les registres s’envoleront, tandis que la carte pèsera lourd. » Muhammad ibn Yahya dit : « Al-bitaqa signifie une pièce de papier ; les habitants d’Égypte appellent “bitaqa” une pièce de papier. »

Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté : Muhammad ibn Bishr nous a rapporté : Zakariyya nous a rapporté : Atiyya nous a rapporté, d’après Abu Saïd al-Khudri, que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « J’ai un bassin entre la Kaaba et Bayt al-Maqdis, blanc comme le lait, dont les récipients sont aussi nombreux que les étoiles. Au Jour de la Résurrection, je serai celui des prophètes qui aura le plus de disciples. »

Uthman ibn Abi Shayba nous a rapporté : Ali ibn Mushir nous a rapporté, d’après Abu Malik, Sa‘d ibn Tariq, d’après Rib‘i, d’après Hudhayfa, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Mon bassin s’étend plus loin que la distance entre Aylah et Aden. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ses récipients sont plus nombreux que les étoiles ; il est plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, j’en repousserai des hommes comme un homme repousse de son bassin des chameaux étrangers. » On demanda : « Ô Messager d’Allah, nous reconnaîtras-tu ? » Il répondit : « Oui. Vous viendrez à moi avec des marques lumineuses et éclatantes, laissées par les ablutions, que nul autre que vous ne portera. »

Mahmud ibn Khalid ad-Dimashqi nous a rapporté : Marwan ibn Muhammad nous a rapporté : Muhammad ibn Muhajir nous a rapporté : al-Abbas ibn Salim ad-Dimashqi m’a rapporté : J’ai été informé par Abu Salam al-Habashi, qui a dit : Umar ibn Abd al-Aziz m’envoya chercher. Je vins à lui monté sur une monture de poste. À mon arrivée, il me dit : “Nous t’avons imposé une peine avec ta monture, ô Abu Salam.” Je répondis : “Oui, par Allah, ô Commandeur des croyants.” Il dit : “Par Allah, je n’ai pas voulu te causer de peine. Mais un hadith m’est parvenu que tu rapportes de Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah (paix et salut sur lui), au sujet du bassin ; j’ai voulu que tu me le racontes directement.” Je répondis : Thawban, l’affranchi du Messager d’Allah, m’a rapporté que le Messager d’Allah a dit : “Mon bassin s’étend d’Aden à Aylah ; il est plus blanc que le lait et plus doux que le miel. Ses récipients sont aussi nombreux que les étoiles du ciel. Celui qui en boira une gorgée n’aura plus jamais soif. Les premiers à y parvenir seront les pauvres parmi les émigrés, aux vêtements sales et aux cheveux ébouriffés, qui n’épousent pas les femmes habituées au luxe et auxquels les portes ne sont pas ouvertes.” Umar pleura jusqu’à ce que sa barbe soit trempée, puis dit : “Pourtant, j’ai épousé des femmes habituées au luxe et les portes me sont ouvertes. Il est donc certain que je ne laverai pas le vêtement que je porte avant qu’il ne soit sale, et que je ne mettrai pas d’huile sur ma tête avant qu’elle ne soit ébouriffée.”

Nasr ibn Ali nous a rapporté : mon père nous a rapporté : Hisham nous a rapporté, d’après Qatada, d’après Anas, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « La distance entre les deux extrémités de mon bassin est comme celle entre Sanaa et Médine, ou comme celle entre Médine et Amman. »

Humayd ibn Mas‘ada nous a rapporté : Khalid ibn al-Harith nous a rapporté : Sa‘id ibn Abi Aruba nous a rapporté, d’après Qatada, qui a dit : Anas ibn Malik a rapporté que le Prophète d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « On y verra des aiguières d’or et d’argent, aussi nombreuses que les étoiles du ciel. »

Muhammad ibn Bashshar nous a rapporté : Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté, d’après al-Ala ibn Abd ar-Rahman, d’après son père, d’après Abu Hurayra, que le Prophète (paix et salut sur lui) se rendit au cimetière, salua ses occupants et dit : « Paix sur vous, demeure des gens croyants. Si Allah le Très-Haut le veut, nous vous rejoindrons. » Puis il dit : « J’aurais aimé voir nos frères. » On lui demanda : « Ô Messager d’Allah, ne sommes-nous pas tes frères ? » Il répondit : « Vous êtes mes compagnons ; mes frères sont ceux qui viendront après moi, et je vous précéderai auprès du bassin. » On demanda : « Ô Messager d’Allah, comment reconnaîtras-tu ceux de ta communauté qui ne sont pas encore venus ? » Il répondit : « Si un homme possédait des chevaux au front et aux pieds marqués de blanc parmi des chevaux d’un noir profond, ne les reconnaîtrait-il pas ? » Ils répondirent : « Si. » Il dit : « Ils viendront donc au Jour de la Résurrection avec des marques lumineuses et éclatantes laissées par les ablutions. » Il dit : « Je vous précéderai auprès du bassin. » Puis il ajouta : « Des hommes seront assurément repoussés de mon bassin, comme on repousse un chameau égaré. Je les appellerai : “Venez ici !” On me dira : “Ils ont changé après toi et n’ont cessé de revenir sur leurs pas.” Alors je dirai : “Qu’ils soient éloignés, qu’ils soient éloignés !” »

Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté : Abu Muawiya nous a rapporté, d’après al-A‘mash, d’après Abu Salih, d’après Abu Hurayra, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Chaque prophète a une invocation exaucée. Chaque prophète s’est empressé de présenter son invocation, tandis que j’ai gardé la mienne comme intercession pour ma communauté. Elle atteindra ceux d’entre eux qui meurent sans rien associer à Allah. »

Mujahid ibn Musa et Abu Ishaq al-Harawi, Ibrahim ibn Abd Allah ibn Hatim, ont rapporté que Hushaym leur a rapporté, d’après Ali ibn Zayd ibn Jud'an, d’après Abu Nadr, d’après Abu Sa'id, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Je suis le maître des descendants d’Adam, sans m’en glorifier. Je serai le premier pour qui la terre se fendra le Jour de la Résurrection, sans m’en glorifier ; je serai le premier à intercéder et le premier dont l’intercession sera acceptée, sans m’en glorifier. Le jour de la Résurrection, l’Étendard de la louange sera dans ma main, sans m’en glorifier. »

Nasr ibn Ali et Ishaq ibn Ibrahim ibn Habib ont rapporté que Bishr ibn al-Mufaddal leur a rapporté, de Sa'id ibn Yazid, d'Abu Nadr, d'Abu Sa'id, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Quant aux gens qui sont véritablement les gens du Feu, ils n’y mourront pas et n’y vivront pas. Mais des gens, que le Feu aura atteints à cause de leurs péchés ou de leurs fautes, mourront d’une mort complète ; puis, lorsqu’ils seront devenus du charbon, l’intercession leur sera accordée. On les fera alors venir par groupes et on les déposera dans les fleuves du Paradis. Il sera dit : “Ô gens du Paradis, répandez de l’eau sur eux !” Ils pousseront alors comme la graine qui pousse dans les dépôts laissés par le torrent. » Un homme parmi les gens dit : « On aurait dit que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) avait vécu dans le désert. »

Abd al-Rahman ibn Ibrahim al-Dimashqi nous a rapporté : al-Walid ibn Muslim nous a rapporté : Zuhayr ibn Muhammad nous a rapporté, d’après Ja'far ibn Muhammad, d’après son père, d’après Jabir, qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) dire : « Mon intercession, le Jour de la Résurrection, sera pour ceux de ma communauté qui ont commis des péchés majeurs. »

Isma'il ibn Asad nous a rapporté : Abu Badr nous a rapporté : Ziyad ibn Khaythama nous a rapporté, d’après Nu'aym ibn Abi Hind, d’après Rib'i ibn Hirash, d’après Abu Musa al-Ash'ari, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « On m’a donné le choix entre l’intercession et l’entrée de la moitié de ma communauté au Paradis, et j’ai choisi l’intercession, car elle est plus générale et plus bénéfique. Pensez-vous qu’elle est réservée aux pieux ? Non : elle est pour les pécheurs, les fautifs et ceux qui se sont souillés. »

Nasr ibn Ali nous a rapporté : Khalid ibn al-Harith nous a rapporté : Sa'id nous a rapporté, d’après Qatada, d’après Anas ibn Malik, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Les croyants se rassembleront le Jour de la Résurrection ; ils seront inspirés — ou songeront, Sa'id en doutait — à dire : “Si nous demandions l’intercession auprès de notre Seigneur afin qu’Il nous délivre de notre situation !” Ils iront trouver Adam et diront : “Tu es Adam, le père des humains. Allah t’a créé de Sa propre main et a ordonné aux anges de se prosterner devant toi. Intercède pour nous auprès de ton Seigneur afin qu’Il nous délivre de cette situation.” Il répondra : “Je ne suis pas celui qu’il vous faut”, et il leur rappellera la faute qu’il a commise ; il en éprouvera de la honte. “Mais allez trouver Noé, car il est le premier messager qu’Allah ait envoyé aux habitants de la terre.” Ils iront le voir. Il dira : “Je ne suis pas celui qu’il vous faut”, leur rappellera sa demande adressée à son Seigneur au sujet de ce dont il n’avait pas connaissance, et en éprouvera de la honte. “Mais allez trouver l’ami intime du Tout Miséricordieux, Abraham.” Ils iront le voir. Il dira : “Je ne suis pas celui qu’il vous faut. Allez plutôt trouver Moïse, un serviteur à qui Allah a parlé et à qui Il a donné la Torah.” Ils iront le voir. Il dira : “Je ne suis pas celui qu’il vous faut”, et leur rappellera le meurtre d’une personne en dehors du talion. “Mais allez trouver Jésus, serviteur d’Allah, Son messager, Sa parole et un esprit venant de Lui.” Ils iront le voir. Il dira : “Je ne suis pas celui qu’il vous faut. Allez plutôt trouver Muhammad, un serviteur dont Allah a pardonné les péchés passés et futurs.”

Ils viendront alors à moi et je partirai — Sa'id rapporte ici cette formulation d’après al-Hasan. Il dit : “Je marcherai entre les deux rangs de croyants.” » Puis le récit d’Anas reprend : « Je demanderai à mon Seigneur la permission d’entrer, et elle me sera accordée. Quand je Le verrai, je tomberai prosterné. Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il me sera dit : “Relève-toi, Muhammad ; parle, tu seras entendu ; demande, il te sera accordé ; intercède, ton intercession sera acceptée.” Je Le louerai par des paroles de louange qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai. Il me fixera une limite et les fera entrer au Paradis. Ensuite je reviendrai une deuxième fois. Quand je Le verrai, je tomberai prosterné ; Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il me sera dit : “Relève-toi, Muhammad ; parle, tu seras entendu ; demande, il te sera accordé ; intercède, ton intercession sera acceptée.” Je relèverai la tête, Le louerai par des paroles qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai. Il me fixera une limite et les fera entrer au Paradis. Ensuite je reviendrai une troisième fois. Quand je verrai mon Seigneur, je tomberai prosterné ; Il me laissera ainsi aussi longtemps qu’Allah le voudra. Puis il me sera dit : “Relève-toi, Muhammad ; parle, tu seras entendu ; demande, il te sera accordé ; intercède, ton intercession sera acceptée.” Je relèverai la tête, Le louerai par des paroles qu’Il m’enseignera, puis j’intercéderai. Il me fixera une limite et les fera entrer au Paradis. Ensuite je reviendrai une quatrième fois et je dirai : “Seigneur, il ne reste que ceux que le Coran a retenus.” » Qatada dit à la suite de ce récit : Anas ibn Malik nous a rapporté que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Sortira du Feu celui qui aura dit : “Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah”, et qui aura dans le cœur le poids d’un grain d’orge de bien. Sortira du Feu celui qui aura dit : “Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah”, et qui aura dans le cœur le poids d’un grain de blé de bien. Sortira du Feu celui qui aura dit : “Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah”, et qui aura dans le cœur le poids d’un atome de bien. »

Sa'id ibn Marwan nous a rapporté : Ahmad ibn Yunus nous a rapporté : 'Anbasa ibn Abd al-Rahman nous a rapporté, d’après 'Ilaq ibn Abi Muslim, d’après Aban ibn 'Uthman, d’après 'Uthman ibn 'Affan, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Trois catégories intercéderont le Jour de la Résurrection : les prophètes, puis les savants, puis les martyrs. »

Isma'il ibn Abd Allah ar-Raqqi nous a rapporté : 'Ubayd Allah ibn 'Amr nous a rapporté, d’après Abd Allah ibn Muhammad ibn 'Aqil, d’après at-Tufayl ibn Ubayy ibn Ka'b, d’après son père, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Le Jour de la Résurrection, je serai le guide des prophètes, leur porte-parole et celui qui intercédera pour eux, sans m’en glorifier. »

Muhammad ibn Bashshar nous a rapporté : Yahya ibn Sa'id nous a rapporté : al-Husayn ibn Dhakwan nous a rapporté, d’après Abu Raja' al-'Utaridi, d’après 'Imran ibn al-Husayn, que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Des gens sortiront certainement du Feu grâce à mon intercession ; on les appellera les Jahannamiyyun (les gens de la Géhenne). »

Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté : 'Affan nous a rapporté : Wuhayb nous a rapporté : Khalid nous a rapporté, d’après Abd Allah ibn Shaqiq, d’après Abd Allah ibn Abi al-Jadh'a, qui a entendu le Prophète (paix et salut sur lui) dire : « Plus de gens de ma communauté que de membres des Banu Tamim entreront assurément au Paradis grâce à l’intercession d’un homme de ma communauté. » Ils demandèrent : « Ô Messager d’Allah, un homme autre que toi ? » Il répondit : « Un autre que moi. » J’ai demandé : « L’as-tu entendu du Messager d’Allah (paix et salut sur lui) ? » Il répondit : « Je l’ai entendu. »

Hisham ibn 'Ammar nous a rapporté : Sadaqa ibn Khalid nous a rapporté : Ibn Jabir nous a rapporté ; il a dit : J’ai entendu Sulaym ibn 'Amir dire : J’ai entendu 'Awf ibn Malik al-Ashja'i dire que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Savez-vous ce que mon Seigneur m’a proposé cette nuit ? » Nous avons répondu : « Allah et Son Messager savent mieux. » Il dit : « Il m’a donné le choix entre l’entrée de la moitié de ma communauté au Paradis et l’intercession, et j’ai choisi l’intercession. » Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah, invoque Allah afin qu’Il fasse de nous ceux qui en bénéficieront. » Il répondit : « Elle est destinée à tout musulman. »

Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr nous a rapporté : mon père et Ya'la nous ont rapporté tous deux : Isma'il ibn Abi Khalid nous a rapporté, d’après Nufay' Abu Dawud, d’après Anas ibn Malik, que le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Votre feu que voici n’est qu’une des soixante-dix parts du feu de la Géhenne. S’il n’avait pas été refroidi par l’eau à deux reprises, vous n’auriez pas pu en tirer profit. Et ce feu demande à Allah, le Puissant et Majestueux, de ne pas le ramener en elle. »